姓名与魂魄的关系 (转载):高邮符咒法事占卜
姓名与魂魄的关系
想必大家对《西游记》里面的一个场景还记忆犹新:银角大王拿着一个宝葫芦对孙悟空说:“我且叫你一声你敢答应吗?”孙悟空想:“我真名叫孙行者,起的鬼名叫者行孙,真名可以装得,鬼名应当装不得高邮符咒法事占卜。”于是答应一声。不想还是 “嗖”地一声被吸了进去。古代类似的法物在《封神榜》中也有记载。姜子牙的敌对阵营有一名将领叫张桂芳擅用一种“呼名落马”的法术伤人。可凡与人交兵会战,只要叫对方名字,被叫到名字的将领自然应声下马。
起名|姓名与魂魄的关系
为什么在古代神话小说中会出现这种叫名字即可制对方于死地的法术?许大师认为这自然与人的名字功能有莫大的关系高邮符咒法事占卜。古人认为,人的名字与魂魄相连,名字一旦起好,并得到本人承认就承载了本人所有精魄。故只要对人的名字施法就能达到伤害对手的目的。不管你叫孙行者,还是叫行者孙,抑或是者行孙,你答应了就等于承认了,承认了其魂魄就负载在名字上。对名字施法即对魂魄施法,所以名字对人的吉凶产生重要作用。古人认为,名字是人魂魄的载体,能与其魂魄产生共振效果。很多善信改名后不知道如何使用,从孙悟空被叫收进宝葫芦的过程,我们就可以认识到,不管起什么名字,只要你自己承认并宣布使用,都可以产生吉凶。
可上述案例仅出现在神话小说中,在现实中是否也有上述类似的事情呢?回答是肯定的高邮符咒法事占卜。古人认为名字与魂魄相连并非一个暂时的想法,而是通过上千年积累并落根于各种神话和现实中。比如民间有说法,晚上做梦的时候如果有死去的人叫你名字千万不能答应,如果答应就会有灾祸临头。《增删卜易》中有类似的案例。午月丁亥日,有一个女人梦见死去的前夫叫她,然后跟随他的前夫走了。醒来后感觉很凶,于是到野鹤老人这里占梦的吉凶。野鹤老人起了个卦说:“世爻亥水虽临日辰,岂当重重土克,今冬防厄。”后来在农历的九月得了痨病,在腊月就死了。可也不绝对,在戌月戊申日,又有一个人梦见已死的母亲叫她过去,她跟着过去了,感觉到不吉利,于是来占卦。野鹤老人说:“子孙持世,没有灾患。”后来果然平安无事。我小时候曾经听曾祖母讲过一个事情,邻村村的李先生,50多岁,称其梦见其已死10多年的父亲叫他名字,他答应并随后跟父亲走了。后来,不到一个月的时间他死了。上述在梦中被人叫唤,最终引发死亡或者灾祸的可见并非个例。不独梦中被先人叫走不吉利,在晚上被不认识的人突然叫唤名字,也可能也不吉利。古籍记载,山东有一个人叫赵家虎,一天晚上半夜里上山,下山的时候突然有人问:“你叫什么名字?”赵答道:“我叫赵家虎”过了一段时间,赵家虎就死了。人们寻见他的尸体,却不知道他的死因。很小的时候,大人们常常嘱咐,晚上不要高声喧哗,有人突然叫你名字要弄清楚是谁后才能答应,就是这个原因。
起名|姓名与魂魄的关系
名字与人的魂魄相连还可以追索到鬼神高邮符咒法事占卜。名字不独对人名字产生作用,对鬼神也不例外。在古代制鬼法门中,通过知晓鬼的名字就可以达到驱鬼的目的。江苏省高邮县邵家沟汉代遗址出土的东汉符咒木简就是道士借助“天帝神师”的神威、驱逐墓圹邪鬼的一个物证。木简左下刻有朱砂咒文三行:“乙巳日死者,鬼名为天光。天帝神师已知汝名,疾去三千里。汝不即去,南山令来食汝。急如律令。”这个咒文的意思是:你是在乙巳日这一天死的,这一天死的鬼都是名叫“天光”,现在天帝神师已经知道你的真名,命令你速速远离我家三千里!你要是不听话离开,马上让南山的鬼王来吃掉你!《女青鬼律》也有类似的记载:“今记其真名,使人知之。一知鬼名,邪不敢前;三呼其鬼名,鬼气即绝,天鬼来下,地鬼并煞。”意思是如果有鬼神来犯你,只要知道了鬼神的名字,邪神就不敢来犯你,叫它名字三遍,鬼神就会气绝身亡。《子不语》一书中也曾谈到:“多识于鬼怪之名,却可以避灾祸。可见,通过名字关联神鬼精魄由来已久,并非神话小说杜撰。
在古代还有类似于“扎小人”的巫蛊之术,就是通过人的名字加上生更年月,扎上银针以达到加害于人的目的高邮符咒法事占卜。其原理还是人的姓名与魂魄相连,可考虑到同名同姓者增多,所以加进了出生年月,这是后来的发展形势。在古代,不一定需要出生年月,只要当时的场景加上姓名即可。如《西游记》和《封神榜》都是通过场景和姓名进行施法。而场景加姓名更加简单,因为不需要询问对方的出生年月。我国民间为“小儿叫魂”也是基于场景原理。可有一点,如果一个人没有魂魄时,对对方施法就会失去效力。如《封神榜》中张桂芳凭着“呼名落马”这个法宝,先后把黄飞虎、周纪、南宫等人打下马,无往而不胜,直到姜子牙搬来救兵哪吒。张桂芳连叫哪吒三声,哪吒不曾理他,反把他打得筋断骨折。哪吒为什么能够取胜?原来太乙真人早将哪吒的身体骨骼换成莲花,他已经没有凡人那样的三魂七魄了。
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