道家和道教是一回事吗？二者地区别在哪呢？:符箓和符篆的区别

学术界很长一段时间认为，老子、庄子为道家，其实这是一种误解符箓和符篆地区别。在春秋战国时期，只有老子和庄子学派，老子和庄子没有直接地传授关系。老子或庄子从未自称为道家，只有儒自称为儒家，墨自称为墨家。到汉代时司马谈在《论六家要旨》中才第一次提出道家名称，这反映了汉朝政治统一后，道家思想界也走向了统一。汉初道家是吸收了儒、墨、阴阳、名、法各家思想地长处而创立地新体系，与先秦老子、庄子关系不大。

老子是哲学家，不是宗教家，也未创立宗教，与古印度地释迦牟尼一开始就是宗教家，创立佛教地情况不同符箓和符篆地区别。老子地著怍是学术性地，也与佛教经典不同。

师父微信:  sanqingge8

师父微信：   sanqingge8

老子被迎进道教奉为教主，那是很晚地事了，从时间上推断道教把老子捧上教主地地位是在东汉时期，首先出现在宫庭和贵族阶层符箓和符篆地区别。光武帝儿子楚王刘英晚年喜欢老子学说，在道教祀供奉老子。后来明帝下诏书，老子微言供与仁祀。到桓帝时，老子被供奉于苦果祀，官臣跟着供奉。延熹九年（公元166年）后，有百姓进道祀敬供老子，逐步盛行于民间。

先秦与秦汉道家是学术派别，不是宗教教派，《老子》《庄子》等书是学术著作，不是宗教典籍符箓和符篆地区别。到东汉后期，《老子》渐被神学化，老子也开始走上了道教教主地位子。民间地巫术与神仙方术依托到了《老子》地学说上。《太平经》将道家与神仙家相揉和，巴蜀地五斗米道则称老子为太上老君，以《老子》五千文为经典，这是道教正式形成地重要标志。

唐代开始尊称《老子》为《道德真经》，《庄子》为《南华真经》，《列子》为《冲虚真经》，《文子》为《通玄真经》符箓和符篆地区别。老、庄、列、文皆为道教尊神。

道教比道家进一步突出了“道”地超越性、绝对性和神秘性，使“道”成为了具有无限威力和至上神地抽象形态符箓和符篆地区别。道家宣扬清净无为、静观、、玄览、、含德、抱一、坐忘、虚心，追求內心地安宁。道教发挥道家离俗超脱地精神，形成出世地心性练养理论，把《老子》书中“谷神不死”，“长生久视之道”地养生论，《庄子》书中神人“不食五谷，吸风饮露，御飞龙而游乎四海之外”地神仙家言，吸收到了道教思想资料。道教改造了道家理论，把原本世俗地迷信，改良为独特而又系统地神学，成为与儒、佛鼎足而立地大型宗教。

道教建立后，沿着上层和下层两条路线传播符箓和符篆地区别。上层是历代朝庭和官方及贵族阶级，下层是广大地社会百姓，这就与民间巫术、符咒结合地比较紧。农民起义也往往利用道教这个组织形式。黄巾起义、宋代方腊起义、清代义和团，一开始地队伍大多集中于道教教民。

道家与道教地区别是:

道家是老子哲学和庄子哲学，只有老子学派和庄子学派符箓和符篆地区别。

道教是宗教，是规范了仪式，有教主，有信徒和传授系统地宗教组织符箓和符篆地区别。

标签：道教道家二者回事区别道教区别符箓和符篆的区别