古书中记载的“仙人”介象：精通隐形之术，还教会了孙权:扬州符咒法事占卜
在古代有很多书籍，专门记载一些神佛或者鬼怪扬州符咒法事占卜。在现代人眼中当然毫无科学依据，拿来当小说消遣，可是古代人却不敢做这样的论断。裴松之在《三国志·吴书十八》中引注《神仙传》的内容，介绍了一个叫做介象的人物。他精通隐身术，还教会孙权。下面小编就来聊一聊这件事。
介象教授孙权隐形
介象字元则，是扬州会稽人，因为很多奇方异术而闻名于江东扬州符咒法事占卜。孙权对这些东西是非常感兴趣的。《三国志·吴书十八》中记载吴范、刘惇、赵达三个身怀术数方技的人物，吴范和赵达都辅佐在孙权身边。孙权想学习他们的技法，可都被他们掖着藏着。孙权听说介象非常厉害，赶紧把他请到武昌。可以推断这个时候是东吴黄武年间，孙权以武昌为国都的时候。
孙权对介象非常恭敬，称呼他为"介君"，给他修建豪宅，送给他很多钱财扬州符咒法事占卜。介象会隐形术。隐形术在古代史料中经常出现，齐国丑女钟无艳会使用隐形术；东汉末年在关中流行过"缅匿法"，这种术法让孙权艳羡不已。孙权就跟随介象学习隐形之术。学成之后他在宫里面做实验，发现确实没有人能看到自己。不过是不是"皇帝的新衣"小编就不清楚了。
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千里取物
除了隐形术以外，介象还会千里取物的手段扬州符咒法事占卜。有一次孙权和介象谈论什么鱼最鲜美，介象回答是鯔鱼最好。孙权说鲻鱼需要出海打渔（此时东吴国都在武昌，距离出海口非常远），还是换一个比较近一点的。介象说这好办。他让人在庭中制作一个方形的"井"，用水把它灌满，然后请求钓具。介象拿着鱼竿，没过一会就从这口"井"里把鲻鱼钓了出来。
孙权大喜过望，问介象这条鱼能不能吃，是不是障眼法扬州符咒法事占卜。介象回答："我特意为陛下钓上来做生鱼片，怎么敢使用不能吃的东西呢？"于是孙权命令厨师开始切鱼。
孙权虽然有鲻鱼能吃，可也感到遗憾，因为用蜀地的姜制作蘸料比较好，可是这个时候没有扬州符咒法事占卜。介象又说蜀姜也好办，找一个使者配合自己就行。孙权就找了身边一个人，给他五十钱去买姜。介象写了一道符咒，放在一根青竹杖中，告诫这个使者闭着眼睛骑在青竹杖上，等到青竹杖停止就买姜；然后再闭上眼睛回来。
这个人按照介象的说法，没过一会果然到成都扬州符咒法事占卜。他自己不知道什么地方，一打听才知道这是成都的市场里，于是买了一些蜀姜。当时的时间应该是东吴黄武三年（即公元224年），东吴的辅义中郎将张温出使蜀汉。张温看到孙权亲信来买姜，感到非常惊奇，还写了封家书让他带回去。等到使者带着蜀姜回来的时候，鲻鱼也刚好处理完成。
余论
《神仙传》当然不能当做普通的史料来看，因为里面记载的内容大多不可信，非常的怪诞扬州符咒法事占卜。比如其中记载的介象的隐形术和千里取物，实在是难以理解的事情。像吴范、赵达、刘惇等人虽然也身怀绝技，可只停留在占卜观星的上面。而介象的表现已经是神仙举动。
裴松之虽然引注了《神仙传》的内容，不过他本身也不算特别相信，评价"葛洪（《神仙传》作者）所记，近为惑众"，强调自己只是一个搬运工而已扬州符咒法事占卜。不过另一方面古代人对世界的理解有限，裴松之又担心自己误解了葛洪，又评价自己是"夏虫不可语冰"了。
参考文献：《三国志》
法事类型如下：
01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；
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符咒类型如下：
01.财运符； 02.太岁符； 03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；
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