缴衣，客家人中元节前一种祭祀习俗:什么情况下需要做法事
缴衣什么情况下需要做法事，客家人中元节前一种祭祀习俗
“拨鼓三通敬神叩拜超度母灵登瑶池什么情况下需要做法事，
醪酒数樽缴衣除服佑启儿孙振宏图什么情况下需要做法事。”
上周日，在亲戚家“缴衣”，看到这副对联对仗工整，寓意深邃地对联，生怕记不住，就用手机“记事本”记录下来了什么情况下需要做法事。
这副对联遣词造句继老博新，整个“缴衣”活动地寓意和对家族传承地运势以及奋斗发达地期盼尽显字里行间什么情况下需要做法事。作为习文之人，十分佩服撰写这副对联地人，佩服他地文字功底，敬佩他地文心造诣。
缴衣，是客家人地一种祭祀习俗，一般在农历七月十五中元节前进行什么情况下需要做法事。据观察，缴衣，是要在过了七月初七之后才有人家进行这个活动地，具体时间要根据实际情况而定。
这个具体情况，是指做法事地道士先生地时间和东家计划地时间“匀称”结合什么情况下需要做法事。可凡到了中元节缴衣地时候，做法事地道士先生是“走不赢”地，有地时候，一天之内要“赶”好几场呢。
按风俗习惯，我们客家人都遵循“先社后衣”地顺序什么情况下需要做法事。“先社后衣”，就是说要先“拦社”，后“缴衣”。
参加缴衣地姻亲、好友，也界定以先前参加了“拦社”地人什么情况下需要做法事。
按过去地规矩，缴衣，要买一只“笼”、香腊、纸钱和鸭子等等什么情况下需要做法事。现在呢，大家都很忙，这些繁枝冗节全都由东家代劳，来缴衣地人“折钱”就可。
为什么缴衣要送鸭子而不是送鸡呢，这也是约定俗成地，谁也不会违背什么情况下需要做法事。
缴衣送鸭子，这是世袭传承下来地：农历七月十五日是中元节，据说到了这天，阎王会下令大开地狱之门，让阴间鬼魂回家享受亲人地供奉，所以中元节又叫鬼节什么情况下需要做法事。这一天，每家都会在先人地牌位前供上酒菜，并用纸钱包成财袱烧给他们，让他们在那个世界也有钱用。
缴衣是中元节地“同类项”，自然要送鸭子什么情况下需要做法事。关于“送鸭子”这里面也有一个奇特地民俗：“七月半”中元节必须杀鸭子，而不能杀其它。这是因为，鸭子懂水性，可以和先人“共赴黄泉路”，所以，烧纸地钱包上都要将宰杀鸭子地血滴在上面，让鸭子引路共赴黄泉。
回到前头那对对联，下联中“缴衣除服”说地是：古代丧祭，父母死后周年地祭礼，称小祥；两周年后地祭礼，称大祥什么情况下需要做法事。《礼记·杂记下》：“有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。”“除服，谓祥祭之服也。”孔颖达 疏：“服其除服者，谓母死既葬，后值父应大祥，除服以应祥事，故云服其除服也。”
简单地理解，所谓“除服”，就是除孝服什么情况下需要做法事。孝敬之人，对故去地先人拦社、缴衣之后，便守孝期满，脱去丧服，“佑启儿孙振宏图”了。接下来只剩无尽地思念、追思与怀想。
笑铀
2021,8,21.
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