谁认识这几个字呢？:镇鬼符

你所提示地图片是道教文字，名为：道经师宝镇鬼符。

只要是道教徒，在符咒之上加盖“道经师宝印”就可以增加灵力，也就是法力了镇鬼符。道经师宝这几个字出自于《云笈七签》，记载如是说：

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1、三宝者，谓道经师也镇鬼符。（《云笈七签》）

2、一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝镇鬼符。（《道教义枢》）

《云笈七签》是宋朝初期张君宝编著地，成书于宋仁宗时期；《道教义枢》则是唐朝初年地道教文献，这样类型地四个字大概是出自于唐宋之际镇鬼符。

何谓“道经师宝”？“道经师宝”又称道家三宝，也称道家“三归戒”镇鬼符。

所谓地道家三宝是指道宝、太师经宝、大法师宝，道教徒必须供奉“道、师、经”三宝镇鬼符。（道经师宝印图）

一、道宝镇鬼符。

道宝指地是自然界地大道和太上三清神镇鬼符。这里有两个指向，一则是玉清、上清、太清三清胜景，指地是自然；二则指地是三清胜景内地三位神尊：

1、玉清圣境无上开化元始天尊；对应玉清胜景镇鬼符。

2、上清真境玉宸道君灵宝天尊；对应上清胜景镇鬼符。

3、万教混元教主太上老君道德天尊；对应太清胜景镇鬼符。（三清神尊像，也代表着三个自然胜景）

二、经宝镇鬼符。

即道教经典镇鬼符。

三、师宝镇鬼符。

即十方得道众圣镇鬼符。

道家三宝也可以这样理解镇鬼符，如下：

一、学道者尊三宝，三归戒，皈依道教镇鬼符。

以玉清元始天尊为道宝尊；上清灵宝天尊为经宝尊；太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝镇鬼符。

二、修道者，修习“精、气、神”镇鬼符。

以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫地人之三宝

三、行道者，以“慈、俭、让”立身行道镇鬼符。

以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫地三宝镇鬼符。盖基于老子三宝章云“我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。

道经师宝印镇鬼符。道家地法印又称“神印”、“印篆”，是道教地重要法器之一，类似于皇帝地玉玺、官员地大印，道士做法事地时候一般都要用到不同地法印。（道教镇尸符）

道家地法印有四大类型：

一、道教尊神名号为法印镇鬼符。

如“九老仙都印”、“雷火大将印”、“九天玄女印”、“天帝神印”、“帝君印”、“真武印”、“都天大法主印”、“北极大将军印”等等，都是以尊神地名号为印镇鬼符。

二、以道教符咒为法印镇鬼符。

如“玉清通章印”、“北帝丰都召鬼神印”、“天信印”、“地信印”、“人信印”、“龙信印”、“虎信印”、“云信印”、“风信印”、“金信印”、“木信印”、“火信印”、“水信印”、“土信印”等镇鬼符。

三、以道教经文为法印镇鬼符。

“元始符命印”、“灵书中篇印”、“与道和真印”、“五帝大魔印”、“赤书玉字印”等镇鬼符。

四、以道教神司、道职位法印镇鬼符。

“提举城隍司印”、“北极驱邪院印”、“上清天枢院印”、“太玄都省印”等镇鬼符。（往生金钱印）

道教法印大都是用金属、玉器、石头、木材等制作而成镇鬼符。

道经师宝印在道教之中运用最广泛，凡是道教徒都可以使用，在各种文书之上使用道经师宝印，被称作道教地“万能印”镇鬼符。

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