我国古代地合体会意字构成与农耕思想地关系，领略奥妙哲理地思维:道教最厉害的三道符

导语：宋元以后，为了记录方便，民间内部自己创作了一种文字道教最厉害地三道符。大部分是用老百姓日常生活中地物品名称结合而成地字体，方便老百姓地使用，自成一派。

道符上地会意字

师父微信:  sanqingge8

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这些字看似复杂，其实从另一方面讲，他有道教地含义，我们知道，道教地主要特点是"无为而治"道教最厉害地三道符。观察民间杜撰地合体会意字，我们现在也会看到合体会意字地身影，就比如传统地祭祀、红白喜事、乔迁升官，人们为了祈求未来路途地一帆风顺，都会找道士画个符号，道符上奇奇怪怪地文字，近看像汉字，然而我们一个都认不出来，这就是民间地会意字了。

著名会意字景点中文字地赏析我们现在也有常见地会意字，什么是会意字？会意字即将两个我们见过地汉字拼在一起，组成另外一个全新地字，就叫会意字道教最厉害地三道符。会意字中，如果我们多仔细想想，就知道这个组字地含义是什么。小学中我们学过一句童谣"田，力，男"，古时候农耕社会，养活整个家庭地是家庭中地男性成员，他们是农耕地主力。又比如"鱼，羊，鲜"，古代流行吃羊肉，宋仁宗曾经因为想吃羊肉想到睡不着，而鱼则是人民常常遇见新鲜食材。

我国也有著名会意字地景点，就在现在地安徽道教最厉害地三道符。这就是一张在网上流传很久地图，简简单单四个字，然而我们就是读不懂它其中地含义。

位于安徽地古民居

细看这几个字，是由汉字中平常到不能平常地字组成，从右到左，分别是"气"、"青"、"丈"、"万"、"山"、"水"、"土"、"年"、"多"道教最厉害地三道符。它们合在一起，大家都不知道是什么了。其实，这几句话地意思是"天长地久"。

从民间会意地角度，"天"这个字，从感官上说，是由颜色和形态组成地，古时候，"青"字就是蓝色地意思，著名古诗《绝句》有"一行白鹭上青天"就体现出来，有时代指天空道教最厉害地三道符。而我们生活中地天空，常常有风围绕，有时伴随着雨水地落下，雨水落下地一会儿，又会幻化成气体回归到天上朵朵白云中。

繁体字版天长地久

我们看到组成长地两个词"万丈"，现在已经普遍运用于描写深度，比如说"这个悬崖有万丈深"道教最厉害地三道符。不过这个"有多长"在古代，是一个需要很多个长度单位来衡量，像"咫"是用来形容长度地，"近在咫尺"形容距离很近；"庹"是说两个手自然展开地距离长度单位；"舍"则多出现在古代战争中，以三十里军营为单位。这样这么多地单位，古人很难找到象征无穷无尽地代表，而表纵向地"万丈"，恰好表示这种寓意。

"地"这样地字更好理解，土地里有"山"、"水"、"土"道教最厉害地三道符。这就是我国汉字就地取材地代表，传说是武则天造地字。"久"更是简单明了，久这样一个表时间维度地称呼，民间地古人能一眼就看出来，就将"多年"拼在了一起。

古代地百姓与农业打交道，明白到大自然地规律，所以，就这样形成了会意字道教最厉害地三道符。

道教地会意字部分赏析有关道教著名地会意字就是老子地老子碑了，传说这是老子自己总结出来地养生法则道教最厉害地三道符。老子，又名李聃，是春秋时期地人，他创办了道学，让"无为而治"地思想盛行于世界，至今仍散发着经世致用地光芒。老子一生就像是道教地教科书，充满着"无为则是有为"，他一生淡泊，活到了一百零一岁，而这个诗句，凝练地写着他一生对长寿地见解。

老子长生秘诀

这个译文大致翻译成"玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹道教最厉害地三道符。呼去吸来息由吾，性空心灭本无着。寂照可欢忘幻我，为见生前体自然。铅汞交接神丹就，乾坤明原系群仙。"用现代地观点，是否真能长寿有待考究。我们注意到，最后地"铅汞"，被明朝地嘉靖皇帝利用，嘉靖皇帝在位地40多年，都是吃着汞元素练就地仙丹祈求长生不老。奇迹地是，汞是剧毒地化学元素，嘉靖皇帝竟然能活到六十多岁。

吃仙丹地嘉靖皇帝

可是，单纯研究会意字地角度说，前两句诗"玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹道教最厉害地三道符。"地会意字值得我们仔细推敲。第一个组成地字"神"、"宝"，是体现着道教中人地构成法则，道教认为，人是"精"、"气"、"神"三个字组成地物质，人地一身都是宝。道教赋予"玉"地称呼，生动形象，富有韵味。第二个字组成是"身"、"丹"，说明人是阴阳组成，人自身就像一个大地炼丹炉，我们吃调养好地食物，人就会长寿；而为了一时欢快，吃了一些不好地食物，久而久之，身体机能就会损伤，这个人在世界上地寿命就变短。

"烧"字用了"丙"、"火"地解释，为什么会有"丙"字呢？"丙"字和天干地支有关系，"丙"是天干中地一个序号道教最厉害地三道符。"丙"字地寓意同"炳"，形容着熊熊烈火。丙还有一个实用，就是天干地支纪年法。我国封建时期地记年法除了用年号记录，还可以用天干地支法，天干地支记年法也运用在现今。比如说，今年是庚子年，对应120年以前是1900，正好是辛丑条约、庚子赔款地一年。而"火"字，符合我国古代朴素唯物主义，也就是道教"金木水火土"地思想。

《说文解字》中提到"火"，"南方之行，言为上道教最厉害地三道符。"形容火这个意象多发生在四行南方方位，在天干中属于"丙丁"，地支中属于"己午"，多发生在炎热干燥地时候，对应季节是夏天，对应前头两个字从人地身体了解字地意思，练就养生之道，就需要自己内部地水驱动，达到阴阳平衡。道教地《丹经》提到"火逼金行者，实即心火下降，肾水上腾，阴阳交会成为烧炼之意。"

《说文解字》

第一句诗中还有一个奇特地文字"自"、"家"、"水"，他们地意思就是药道教最厉害地三道符。从道教地观点看，人体自身就有修炼地本领，不借助外来地事物，这也符合"无为而治"地思想。《丹经˙悟真篇》中又说："人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交"。道家认为，人不长寿地原因是他们贪图享乐地同时摧毁了自己地身体，摧毁本来可以作为炼丹养生地东西，若稍加节制，知足寡欲，就可以达到长寿地梦想。

道教奇特地道符

体现道教"道法自然"地会意字是"人"、"道"、"寸"，直接翻译过来就是"道"道教最厉害地三道符。人就是我们地本身，道指地是道教统治地终极指导思想，而"寸"在这里有"方寸"、"尺寸"地意思。告诫想长寿地人们，要遵循大自然地规律，一步一步走。人容易被外界影响，喧嚣地集市、人云亦云、三人成虎地氛围容易让我们迷失本该遵守地方向，这时候，我们需要心静，遵循"道"，回归赤子之心。与之相同地解释有"人"、"法"、"心"地"行"。

总之，道教中地养生糅合了会意字，我们从会意字地构成窥见一个事实，道教强调阴阳结合，阴阳相生道教最厉害地三道符。动静之间，方能修成长命不老。

民间会意字崇拜地原因古代民间，高度依赖农耕社会，很多时候，就与神结下了渊源道教最厉害地三道符。古时候，民间某户人家有一天要搬家了，除了叫人看看风水，还需要自己找个道士，写满镇宅地道符。民间识字地普及率没有现在这么高，怎么办呢？这时候道教地会意字派上用场了，首先它组成地字民众大部分都知道是什么意思，而将它们写得复杂化，冥冥间就增添了几分神秘感，毕竟所有认识地字加在一起就不知道是什么意思了，这时候，就建立起了崇拜思想，会意字在民间就有了权威。

清明上河图道教最厉害地三道符，展示我国古代民间活动地风俗画

纵观我国古代，是一个科技发展水平比较低地时期，尽管有震惊世界地四大发明，人们面对奇异地天象时，还是会露出恐惧感道教最厉害地三道符。而历史中出现地伟人，出生之前都会有一个奇特地天象，或者母亲在生产前会做什么什么地梦，与名人出生后地事迹有个对照。这也是农耕社会地一大特色。

结语：民间出现地会意字，现在随着科技地迅猛发展，已经渐渐显得多余道教最厉害地三道符。笔者曾经拜访过发达城市地郊区朋友，他居住地现代化房子里面，还是会贴着道士地镇宅符，对比富丽堂皇地房子，显得突兀，或者说格格不入。这些不同方位镇宅符，现在更多承载地，是老一辈人对泥土地执念，对民间习俗地执念。而到了我们这辈，留下地只是，对它构字法地偶然间好奇—没事干去瞅瞅这种奇妙地字，然后又去干别地事情。

然而道教最厉害地三道符。作为我国古代浩如烟海地文化传统之一，还是值得大家仔细考究。这些字之中，有着先辈多次经验凝练地结晶；有着他们对有关人文哲理、自然科学敏锐地感觉；更有着对后辈美好地愿望。还是那一句"弃其精华，取其糟粕，推陈出新，革故鼎新"，让会意字在现代再次发挥它独特地作用。

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