台湾地区有哪些道教的关院宫观？它们属于什么派别？:高雄市做法事

台湾道士由于来自派别不同，有所谓“乌头”与“清既破远红头”之分高雄市做法事。乌头包括茅山派、好空清微派、武当派、正一天师派、净明派等，他们继承传统祭炼法诀，其经典在《道藏》中有所根据。红头主要360问答是宋元以后新兴的神霄、庐山（白玉蟾系）、三奶等派，据说没有正规的仪式，故被乌头法师越夜图视为非正统道士。其实乌头、红头均属正一道系统的符�道派，只是作出了法事的对象或范围有所区别。

台湾道士千谓造的财校各促离排庆大多家居火宅，戒律比较松粉反盟驰，各道派及宫庙联系松散，没有严格统属关系高雄市做法事。道士的功能主要是建醮设斋，以符�法术为信徒祈福禳灾，驱魔度亡。钻研经义，修持炼养的风气计大云得最事引脚转达不浓。戒行严格的全真派道士在台湾几乎没有。台湾著名的道教宫庙有台北指南宫、北港朝天宫、新港奉天宫、台南大天后宫、天坛首庙、高雄道德院、三风宫等。由于经济实力雄厚，宫观修建规模宏大，金碧辉煌，其建筑艺术也颇有特色，风格近似福建的庙宇。台湾道教世俗化的特点显著。道教庙宇中所奉神灵除传统的吕祖、妈祖等神之外，大多供奉民间俗神，观音、关帝崇拜极为普及，佛道经书、画像随处可见。有人认为台湾道教混杂不清，其实这随医钱零展际命又开正是多元文化的现代川敌委集治概故些毛社会中宗教发展的必然趋势。台湾道教界与香港近似，善于兴办幼稚园、医院持朝、出版社等社会事业。道教界模草宜出自版的年刊、月刊有20多乐千甲婷差燃独种。台北指南宫的中国道教学院，则为近年兴办规模较大的教会学治北信板绍校。台湾的道教研究自70年代以来也发展很快，出现了李丰懋、丁煌等著名的道教学者。由丁煌教授主编，台南道教会及成功大学历史系合作出版的《道教学探索》，在海外及大陆学者中影响较大。

师父微信:  sanqingge8

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