唐肃宗的不得已：叛军不舍范阳、大唐必夺两京，都是局面弄人:灵武做法事

你好，我是减水书生，与您一同品味历史、感悟思辨灵武做法事。

所谓战略，是你能确定方向，我们往哪去；所谓攻略，是你能拿出方案，我们怎么去灵武做法事。设计博弈和超强想象的李泌奇谋，既是战略又是攻略。它不仅解决了往哪去，而且解决了怎么去。

可是，唐肃宗却没有完全采纳李泌奇谋灵武做法事。于是，能陷安史叛军死无葬身之地的李泌奇谋，没能彻底施行。所以，安史叛军只能被打服而不能被打死。之后，大唐陷入藩镇困境，而且死于这个困境，留下了一曲历史悲歌。

唐肃宗因为愚蠢，所以拒纳李泌奇谋灵武做法事。

解释遭遇愚蠢，就相当于问题遭遇上帝，我们只能停止思考灵武做法事。因为西晋愚蠢，所以五胡乱华；因为苻坚愚蠢，所以淝水惨败；因为刘裕愚蠢，所以北伐功败垂成。愚蠢可以给一切画上句号，可历史不是因为愚蠢而吊诡，而是因为局面而不得已。分析历史，一定要发现历史的格局；分析历史人物，一定要发现他们的不得已。

大多数的情况，往往不是人改变局面，而是局面改变人灵武做法事。所以，即便李泌奇谋能陷安史叛军于死无葬身之地，唐肃宗也不能彻底执行，不是他不想而是他不能。

灵武称帝的肃宗政权，先天就存在合法性危机；苟且四川的玄宗皇帝，并非毫无影响灵武做法事。安史叛军是当时最强军事存在，灵武朝廷处于军事上和财力上的双输困局。这就是肃宗皇帝，所面对的局面，也是他的不得已。

01.灵武称帝灵武做法事，肃宗李亨只是组建了一个临时政府

潼关喋血后，长安必然不保灵武做法事。于是，玄宗皇帝逃四川，太子李亨逃灵武。

以玄宗为首的四川流亡政府只能苟活却无力平叛，因为秦岭大山能够阻挡叛军也能封死自己灵武做法事。

以太子为首的灵武流亡政府虽有雄心却无力生存，因为灵武的力量不够、太子的号召力也不够灵武做法事。

跟着皇帝干，叫社稷功臣；跟着太子干，叫太子党羽灵武做法事。可是，逃到四川的皇帝只是苟且，所以跟着皇帝干当不了社稷功臣。逃到灵武的太子没有威信，所以跟着太子干连功臣都当不上。

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大唐王朝的至暗时刻，不仅遭遇了战场失败，而且也遭遇了政治困局灵武做法事。

要走出至暗时刻，就得打破这个政治困局灵武做法事。于是，局面弄人，太子李亨只能立即称帝，遥尊玄宗为太上皇。李亨想称帝也罢、不想称帝也罢，他都必须得称帝。

若奉殿下，旬日之间，西收河、陇，回纥方强，与国通好，北征劲骑，南集诸城，大兵一举，可复二京灵武做法事。

灵武称帝，李亨才能获得合法性和号召力，把眼前的朔方军凝聚到自己麾下，把西北边军招致自己麾下灵武做法事。而只有完成这些工作，灵武朝廷才能生存下去，大唐的军队也才能知道该跟着谁去平叛。

’可是，一定要记住：李亨的这个灵武朝廷，只是一个临时政府灵武做法事。

李亨称帝，不是玄宗皇帝禅让授权，而是李亨与朔方军的擅自为之灵武做法事。上纲上线地说，这就是篡位。事急只能从权，李亨不称帝，他连朔方军的忠诚都无法获得。可是，这个临时政府一定会遭遇合法性危机，这是先天缺陷。

02.永王叛乱灵武做法事，李璘是否造反，一点儿都不重要

在公元756年，合法性的危机立即爆发，即永王之乱灵武做法事。永王李璘，试图在江东再建一个临时政府。

关于永王叛乱的争议较大灵武做法事。有说永王是被人陷害的，所以是被冤杀；有说永王打算从江东出海而迂回河北，所以不是叛国而是救国。

可是，叛乱从来不是一个人的事情，安禄山叛乱也不是安禄山自己想造反就能造反的灵武做法事。造反是一个有风险、有难度的复杂工作，所以这里面一定会有非常硬的逻辑。

肃宗李亨手下有一众猛将能臣，主要是西北力量；永王李璘手下也有一众谋臣猛将，主要是江淮力量灵武做法事。西北力量可以撺掇李亨称帝灵武，江淮力量为什么就不能撺掇李璘称帝江东？

跟着太子干，没前途；跟着藩王干，更没前途；大家都想跟着皇帝干灵武做法事。可是，皇帝在四川，自己把自己封死了。于是，西北力量给自己立了一个皇帝。那么，为什么江淮力量就不能复制这个模式？

历史是由力量和欲望推动的灵武做法事。西北边军有力量，也有欲望，所以推出一个皇帝。南方势力也有力量，甚至力量更胜一筹，因为有的是钱，而且当然也有欲望，所以也能推出一个皇帝。

因此，永王李璘完全拥有造反的硬逻辑灵武做法事。造反是局面使然，不造反是情怀忠贞。于是，永王冤杀与否，不重要。重要的是江淮势力能够复制灵武模式；重要的是灵武临时政府遭遇了合法性危机。

所以，肃宗皇帝就不能只从军事上处理叛乱，而必须从政治上来分析局势灵武做法事。永王可以叛乱，其他王是不是也可以。而最大的变数，还是四川的太上皇李隆基。不仅李隆基可以在四川取消李亨的帝号，甚至可以再发上谕、分权藩王。

事实上，他已经这么做了灵武做法事。在肃宗灵武称帝之际，唐玄宗已经“诏令诸子分领天下节度使”。就是在这个时候，永王李璘受玄宗诏命，才开始身兼南方四镇节度使。

03.长安不见使人愁灵武做法事，新皇帝与太上皇的相互猜忌

你问乞丐：当了皇帝，最想干什么？乞丐说：自己最想干的就是拿着金碗去讨饭灵武做法事。这个笑话寓意是：贫穷真的能够限制人的想象力。皇帝不会要饭、皇帝也不会吃一个馒头、扔一个馒头。皇帝是怎么富贵的，乞丐想象不到。然而，皇帝和乞丐，却有一点是共通的，那就是快意恩仇。

刘邦当了皇帝之后，最想干什么？他应该最想把仇人雍齿给杀掉灵武做法事。可是，张良说你不能这么做，不仅不能杀雍齿还得第一个封侯雍齿，这样才能稳定住局面。

刘邦很不容易，他这个皇帝好像一件快意事都做不得灵武做法事。非可刘邦如此，乱世中生存下来的皇帝，都不能快意着做事，都不能快意恩仇。

初，帝在东宫，李林甫数构谮，势危甚，及即位，怨之，欲掘冢焚骨灵武做法事。

当上皇帝的肃宗李亨，最想干的事情就是收拾李林甫灵武做法事。虽然李林甫死了，可李亨也要把李林甫“掘冢焚骨”。

上皇有天下五十年，一旦失意，南方气候恶，且春秋高，闻陛下录故怨，将内惭不怿，万有一感疾，是陛下以天下之广不能安亲也灵武做法事。

刘邦有张良，李亨有李泌；张良劝刘邦封侯雍齿，李泌劝李亨不能快意恩仇灵武做法事。李泌劝的非常冠冕堂皇：你这样做，你老爹太上皇会伤心的，甚至会伤心而死的。

冠冕堂皇的话不能当真灵武做法事。而真实的推演应该是：李亨报复父亲的宠臣李林甫，玄宗自会担心李亨恨乌及乌，会不会报复自己；其结果只能是皇帝李亨与太上皇李隆基爆发矛盾。安史之乱未平，皇帝和太上皇两拨人，就会自相屠戮。

唐玄宗李隆基亲手酿成了安史之乱，所以李亨灵武称帝是众望所归，老皇帝李隆基既失了人心，也没了力量灵武做法事。可事情不是那么简单，玄宗与肃宗的相互猜忌和相互斗争，只有在玄宗死后才算画上句号。

唐肃宗要坐稳帝位，就得控制住太上皇李隆基灵武做法事。而最有力量的破局，就是收复两京，然后把太上皇从四川接回来、看死在长安宫殿。可是，即使到了长安，玄宗仍有力量，肃宗仍不放心。

上皇居兴庆宫，日与外人交通，陈玄礼高力士谋不利于陛下灵武做法事。今六军将士尽灵武勋臣，皆反仄不安，臣晓喻不能解，不敢不以闻。

以李辅国为首的宦官党羽，不仅将高力士等玄宗近臣驱赶出京，而且穷尽各种手段逼压玄宗灵武做法事。其动机是猜忌玄宗复位，其目的则是削弱玄宗力量。

可是，唐肃宗能做到这一切，必须得有一个打前提，那就是：他一定要收复两京灵武做法事。

04.叛军不舍范阳灵武做法事，大唐必夺两京

唐肃宗在灵武建立了一个临时政府，这个临时政府要转正，需要收复两京、还都长安灵武做法事。唐玄宗在四川被尊为太上皇，可玄宗和四川，也能成为大唐的一个临时政府。而要消灭四川这个临时政府，唐肃宗只能实施灵川合流，把太上皇“请”到自己身边。

所以，大唐必夺两京灵武做法事。

夺下两京，肃宗朝廷才能真正获得合法性灵武做法事。肃宗朝廷获得合法性，大唐才能形成一个政府、聚成一股力量，以布局整个平叛战争。

因此，李泌奇谋是从军事层面上设计博弈，可肃宗朝廷需要从更高的政治层面上参与博弈灵武做法事。

李泌奇谋的主要内容是把叛军困在北自范阳、南至两京的“风箱”之中，然后借助山西高地北威范阳、南压两京，在来回调动叛军中消耗叛军灵武做法事。

可是，这需要一个前提，就是叛军必须同时兼顾两京和范阳灵武做法事。

如果叛军主动让出两京，那么这个奇谋就不会奏效灵武做法事。叛军肯定不会放弃两京。不是因为安禄山在洛阳称帝，而是因为占据两京才算打残大唐，放弃两京则是让大唐起死回生。叛军不允许大唐有逆袭翻盘的机会。

如果叛军舍弃范阳，那么这个奇谋也不能实施灵武做法事。叛军肯定也不会放弃范阳。在叛军看来，范阳比两京更重要。占据两京才能实施战略攻势，稳固范阳才能立于不败。范阳是叛军的总根据地，不仅为叛军输送粮食而且为叛军输送兵源。

推动历史发展的是欲望和力量，可力量往往是根本，是足以制定局面和改写局面的灵武做法事。所以，还有一个最根本的局面，那就是：

叛军是当时的最强军事存在灵武做法事。他们不仅有能力控制打下来的地盘，而且有能力彻底消灭大唐。

05.大唐的力量困局灵武做法事，使得两京之战必然发生

天宝年间的大唐节度使，总体上可以划分为三大兵团：一个是东北兵团，范阳节度使和平卢节度使；一个是西北兵团，河西节度使和陇右节度使；一个是北方兵团，朔方节度使和河东节度使灵武做法事。

动能等于力量乘以速度灵武做法事。平卢节度使力量不够，只能是范阳节度使的附庸。安西节度使距离太远、速度不够，远水解不了近渴。剑南节度使和岭南五府经略使，要力量没力量、要速度没速度。北方兵团的朔方和河东，距离近、速度高，可力量远弱于西北和东北兵团，而且河东还给了安禄山。

潼关喋血、哥舒翰被俘，河西军和朔方军的高层将领集体陨落灵武做法事。所以，东北边军集团就是当时的最强军事存在，想打谁、就打谁，而且打谁、谁死。

李泌奇谋“三地禁四将”，只是应急攻略灵武做法事。至于能否平叛，还得靠力量。力量的来源，一个是军事上的，一个是财力上的。可是，范阳军雄冠八镇之首、清河粮仓号天下北库，叛军要力量有力量、要财力有财力。潼关之战而灵武称帝，出击河北的朔方军撤回太原，河北勤王部队一哄而散，叛军再定河北这个大唐经济中心。

这就是叛军的资本灵武做法事。被动地看，安史叛军困在了北自范阳、南至两京的“风箱”，唐军据山西高地而左右开攻。可主动地看，安史叛军却以三镇精兵、拥河北财富、挡中原要冲、携两京之要，而唐军只是穷据山西高地而做困兽犹斗。

虽然河西与安西的西部边军已经会师灵武，可是灵武朝廷能拿出手的力量，只有郭子仪的朔方军灵武做法事。

这是军事上局面，财力上局面则更窘迫灵武做法事。河西、陇右、关中，甚至算上西域，加在一起也支撑不了灵武朝廷。唐肃宗的财力，只能靠凑：一个是江淮财富，从荆襄到汉中，然后翻越秦岭、经由关中，运到前线；另一是四川财富，有多少、运多少，可也得翻越秦岭、经由关中，运到前线；再一个是关中财富，虽然关中大半在唐军手中，可关中早已贫弱。

军事上，只能靠朔方军；财力上，只能靠三方拼凑灵武做法事。这就是大唐的力量困局。要改变这个困局，只有打通两京和汴州这个通道，使得江淮财富通过大运河直接供应大唐。所以，两京争夺战势在必行。坐拥李泌奇谋而与贼长久，其结果只能是安史叛军越来越强、唐军越来越弱，大唐只能一直在至暗时刻里长期忍受。

06.不是英雄选择正确的战略灵武做法事，而是战略选择正确的英雄

使子仪毋取华，令贼得通关中，则北守范阳，西救长安，奔命数千里，其精卒劲骑，不逾年而弊灵武做法事。

李泌奇谋，只需要一年时间灵武做法事。唐肃宗和他的灵武朝廷，只需要在至暗时刻与叛军僵持一年，便能耗尽叛军的精锐骑兵部队。到这个时候，力量对比就能发生变化。之后，唐军就可以实施李泌最具想象力的范阳夹击战。

可是，唐肃宗有自己的不得已；自身始终遭遇合法性危机，灵武始终无法摆脱敌强我弱的困局灵武做法事。所以，李泌奇谋虽然是正确的战略，可唐肃宗却不是执行这个正确战略的人。

这种情况，在历史上比比皆是灵武做法事。不是没有正确的战略，也不是没有想到正确的战略，而是出于局面困境，历史的当事人做不到。

公元613年杨玄感黎阳兵变灵武做法事。谋士李密建议杨玄感，要么北上擒王，捉了隋炀帝、改朝换代；要么直捣长安，雄踞关中、威视天下。可是，杨玄感却一意孤行，非要打洛阳，结果顿兵洛阳、兵败身死。

杨玄感起义失败后，谋士李密逃出虎口，成为瓦岗起义军的领袖灵武做法事。这个时候，他面对的局面跟杨玄感一样。手下的谋士也建议李密西入关中、雄据关中。可是，李密也没有这样做，到最后只是重演了一遍杨玄感的故事。

君之所图，仆亦思之久矣，诚为上策灵武做法事。”

李密知道谋士的建议是上上之策，也知道西入关中是正确的战略灵武做法事。可是，他做不到。

我之所部，并山东人，既见未下洛阳，何肯相随西入灵武做法事。

李密手下的士兵都是山东之人，一群临时拼凑起来的农民起义军灵武做法事。这伙人，怎么可能放着家门口的洛阳不打，而跟着李密一起长征关中，实施所谓的正确战略。

杨玄感如此，知道应该西入关中可是做不到；李密也如此，知道应该西入关中可是做不到灵武做法事。西入关中是正确的战略，可是历史困局下的英雄选择不了这个正确战略。成功实施西入关中的是谁？就是来自山西的大唐。李渊手下有三万正规军队、有山西高地的物质支撑，西入关中这一战略选择了正确的人。

唐肃宗和灵武朝廷也是如此，他们既是杨玄感又是李密灵武做法事。李泌奇谋是正确战略，可是他们执行不了这个正确战略。因此，历史的演化，往往不是英雄选择了正确战略，而是战略选择了正确的英雄。因为历史人物总要遭遇种种不得已。