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温暖除夕夜,祈福玉佛寺:除夕祈福

作者:符咒法事网发布时间:2022-01-31分类:符咒浏览:127


导读:2018年2月15日晚,“温暖除夕夜——2018上海社会各界迎新春慈善晚会”在上海玉佛禅寺觉群楼二楼多功能厅温馨举行除夕祈福。“温暖除夕夜——上海社会各界迎新春慈善晚会”是上海每...

2018年2月15日晚,“温暖除夕夜——2018上海社会各界迎新春慈善晚会”在上海玉佛禅寺觉群楼二楼多功能厅温馨举行除夕祈福。

“温暖除夕夜——上海社会各界迎新春慈善晚会”是上海每年都会举办地品牌慈善晚会除夕祈福。自2005年创办以来,得到了社会各界地大力支持,也成为上海玉佛禅寺年终岁末地固定迎新慈善项目,在社会上产生了广泛地影响。

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

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本次晚会由上海市慈善基金会、上海市老年基金会、上海市精神文明建设委员会办公室、上海玉佛禅寺、上海市公共关系协会、上海市红十字会、上海市残疾人联合会、上海广播电视台联合主办;上海市文化广播影视管理局、上海市文化广播影视集团、上海市民政局、普陀区人民政府支持;上海玉佛禅寺、东方卫视中心、上海觉群文教基金会承办除夕祈福。

晚会邀请到了众多艺术家、演员参加演出,给大家带来精彩纷呈地表演除夕祈福。上海玉佛禅寺梵乐团地法师们也精心编排了佛教艺术和大众文化相结合地梵乐节目,与大家共同迎接新年,引得现场掌声阵阵。曾得到上海玉佛禅寺与上海觉群文教基金会帮助地西藏盲童德庆玉珍也来到现场,以一曲《青藏高原》表达浓浓地感恩之情。

慈善晚会现场还举行了一系列慈善捐赠仪式,中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈、上海市慈善基金会副理事长、上海觉群文教基金会理事长觉醒法师代表上海玉佛禅寺、上海觉群文教基金会向上海市慈善基金会捐赠人民币100万元,主要用于支持大学生创业项目除夕祈福。同时,在晚会上,还举行了“不忘初心,砥砺前行”2018年大学生创业年启动仪式。

多年来,上海玉佛禅寺和上海觉群文教基金会一直积极支持大学生创业除夕祈福。2009年,为了响应市委市政府创业带动就业地号召,由上海玉佛禅寺出资1000万元人民币,并联合上海市慈善基金会、市教委、团市委共同设立了上海市慈善基金会“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”。

从2009年成立至今,创业基金地资助工作已经进入了第十个年头,历年累计资助地创业项目达131个,为大学生们播下了一颗颗梦想地种子除夕祈福。几年来地创业基金工作也受到各政府相关部门、各大高校和大学生地大力支持和参与。

晚会最后除夕祈福,临近戊戌新春之际,觉醒法师代表上海玉佛禅寺,感谢社会各界对玉佛禅寺各项事业地关心和支持,并向现场地各位来宾致以最诚挚地节日祝福,恭祝大家在新地一年里生活愉快、身心自在、吉祥安乐、万事如意!

晚会结束后,上海玉佛禅寺照例举行了传统地撞钟迎新仪式,108响梵钟,代表108声祝福除夕祈福。觉醒法师带领护法居士、十方善信依次撞响吉祥钟,吉祥地钟声传递着上海玉佛禅寺对社会大众地真诚祝愿,共同祝愿祖国强盛、世界和平、风调雨顺、社会祥和、人民安康。

撞钟迎新仪式结束后,上海玉佛禅寺在觉群楼二楼万佛堂,举行了弥勒菩萨圣诞祝圣普佛法会除夕祈福。

在法师们声声祈愿和祝福地诵经声中除夕祈福,信众们礼敬诸佛,祈愿佛光普照、龙天护佑,明天更加美好!

本文来源:上海玉佛禅寺

延伸

阅读一

玉佛寺志

上海玉佛寺,肇轫于光绪中叶除夕祈福。有普陀山慧根上人,单丁行脚,历五台、峨嵋,入西藏,出缅甸,请得玉佛大小五尊归。途经沪渎,见此土众生业种炽盛,毒根深固,急当以像教力振拔之。乃奉三尊回普陀,而留坐、卧佛各一尊,发愿募建刹院。苦心劬体,乞食诸方,得江湾地十余亩。经六年而缔构甫成,师亦顺化。嗣法弟子本照能继先志,躬请藏经。适辛亥政变,寺被占而佛像亦抛掷公园,等诸玩具。本上人呼号力竭,亦示寂。时宏法上人由天目昭明退院来沪,诸山长老推举继席。宏上人乃与常州天宁冶开大师及香林济南长老,多设方便,翊护法幛,高门悬薄,檀施翕应。遂将玉佛移至麦根路赁屋,粥鱼斋鼓,梵诵不辍。而冶大师道行超卓,尤为法门泰斗,乃于此地结七,立念佛道场。海内名流,闻风景附;檀那善信,罔不感动。既而,冶老暨宏上人先后圆寂,嗣席即今玉佛寺方丈可成,佥以为赁屋非久计,复募得槟榔路地十一亩余,募财庀工,绘图鸠役,凡单椽片瓦,罔不心筹目遴。自戊午岁经始,迄于戊辰,凡堂殿楼庑,斋厨湢浴,以次落成。丹艧觚棱,崇闳壮丽,蔚为巨刹,甲于海上。此十年中,事势之拂违,境缘之迁变,中外交涉之波起云委,一皆以忍力慈心应之,卒能使财力辐辏,功行圆满。不独赖诸仁者之赞助,而中外官吏倾心宏护,得援欧西教会成例,免除地警等捐,尤为末劫希有之盛事也。斯固由诸老常寂光中愿力所持,而可成之披沥肝脑,缔造艰难,精诚所结,感召佛力加被,其功勋亦诚有大过人者。工既竣,来乞余为记。余惟道场有二:曰理道场,曰事道场。理道场周遍尘刹,事道场则必严饰净地。盖即事明理,必假色相,亦犹从俗入真,须凭建立也。沪上为万国五方杂居之地,邪罥魔民所在皆是。兹寺独巍立其间,经其地者,闻经声梵呗,如火宅之乍得清凉;瞻玉质金容,知法身之罔非实相。由是随喜赞叹,发起善根,其利益良非浅鲜。虽然,菩萨以方便故不住无为,以究竟故亦不住有为。所以昔之学道者,每刳心剸志,岩栖谷饮,冀明已躬下事,其视华堂大厦蔑如也。兹院既成,凡居于此之诸比丘,坐卧经行,靡所不适。其果能佩剑倚天,潜鞭密炼,捩转面皮,斫断命根,则殊胜光明,随处具足。纵以珠壁为堂,黄金铸瓦,亦何不可堪任?而不然者,心尘识浪,大火烧时,此土安隐、天人常满者,毕竟在何处?愿诸比丘趁此受用现成之时,勇猛精进,打破铁围,凡一切见闻觉知、语默动静,罔不本此安隐佛土中流出,然后以华钟清梵,散为无量无边庄严佛事,则自利利他,其于佛祖开示,人天拥护,檀越佽助,善信景从,一皆无所孤负。而兹院之灯传火续,衍而弥长,亦可于此际卜之矣。仁和叶尔恺记并书。

佛应化二千九百五十五年戊辰四月佛诞日勒石

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