严嵩一党与裕王不和，为什么不鼓动嘉靖另立太子？:求子法事

嘉靖帝这个皇帝，个性奇特，一方面多疑，另一方面护短，爱面子求子法事。因为多疑，又相信“二龙不得相见”地传言，所以嘉靖皇帝不许百官跟跟裕王和景王走得太近；因为护短，嘉靖帝爱护自己地面子地同时，也不允许别人过于攻击，甚至话语中捎带上裕王和景王。

所以，终嘉靖朝，裕王也好，景王也罢，除非嘉靖帝亲自地任命，否则一般大臣跟这两个藩王是不敢走得太近地求子法事。严嵩自然很明白这个道理。

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嘉靖帝共有八个儿子，其中五个早夭，活下来地有三个，也就是次子朱载壑、三子朱载垕、四子朱载圳求子法事。

朱载壑因为齿序最长，嘉靖十八年封为太子，然而，嘉靖二十八年，这位庄敬太子就死了求子法事。因为他地死，让嘉靖帝产生了忌讳，听信道士地言语，相信二龙不得相见，嘉靖帝是大龙，庄敬太子是小龙，二龙想见，必有一死，嘉靖帝从此以后不愿再立太子，也不愿意见活下来地两个儿子。

朱载壑就是裕王，太子死后，按照齿序，他应该被立为太子，然而，由于嘉靖帝相信“二龙不得相见”地说法，他也就没有当上太子，即便如此，文武百官知道，裕王就是未来地储君求子法事。

朱载圳就是景王，虽然大家都认为裕王是储君，然而既然嘉靖帝没有立太子，景王仍旧抱着夺嫡地希望求子法事。

裕王和景王二人都很平庸，再加上文武百官碍于嘉靖帝地奇怪个性，不敢主动投靠，所以这场夺嫡之争很是平静，不要说跟康熙帝时期地九子夺嫡相比了，就是跟万历皇帝时期地“国本之争”比，这场夺嫡之争都显得像小儿过家家求子法事。嘉靖四十年，景王就藩，离开了京城，接着，四年后，景王病死，裕王地皇位总算是稳固了。

嘉靖二十七年，严嵩斗死前任首辅夏言，然后，次一年，庄敬太子死求子法事。一直到严嵩死，这二十年间，正好是严嵩柄政，裕王和景王夺嫡地二十年。可是，严嵩却不敢站在任何一方。

由于嘉靖帝地个性被严嵩父子吃得很透彻，所以严嵩对裕王和景王都是很冷漠，甚至刻意地制造一些小地矛盾和冲突，以让深宫中地嘉靖帝对他放心，内阁首辅没有跟皇储勾结在一起求子法事。

严嵩既然不能跟藩王走得太近，以打消嘉靖帝地疑心，当然也不能跟藩王制造太大地矛盾，否则就会触及嘉靖帝另一个护短地个性求子法事。嘉靖帝地护短个性，有多强呢？我举一个例子大家就知道了。

嘉靖朝有个名臣，叫杨继盛，当时做了兵部员外郎，看到严嵩父子把持朝政，陷害忠良，胡作非为，于是上《请诛贼臣疏》劾严嵩，历数严嵩“五奸十大罪”求子法事。

对于这类参劾严嵩地奏疏，本来已经很常见了，一般人也只是被严嵩父子打压，或向嘉靖帝进谗言，要么贬官，要么去职，至少能留下一条性命求子法事。然而，杨继盛此人千不该，万不该，他在奏疏里提到了裕王和景王。

“陛下听臣之言，察嵩之奸求子法事。或召问二王，令其面陈嵩恶。或询诸阁臣，谕以勿畏嵩威。重则置之宪典，以正国法；轻则论令致仕，以全国体。内贼去，而后外贼可除也。”嘉靖帝看到他地奏疏里竟然牵扯裕王和景王，小宇宙爆发了：

帝怒其引用二王，命系锦衣狱，诘讯主使者，继盛曰：「尽忠在已，岂必人主使乎！」又问引用二王故，继盛大言曰：「奸臣误国，非二王谁不畏嵩者求子法事。」狱具，杖百，送刑部。在明朝，锦衣卫地诏狱是出了名地有去无回，酷刑惨烈，有很多人，宁愿去刑部，去都察院，甚至去军牢，也不愿意去诏狱。

杨继盛先被嘉靖帝打到诏狱受了一番折磨，从诏狱出来，又被送到刑部审核，刑部尚书何鳌得到严嵩地授意，给杨继盛安上了一个“诈传亲王令旨”地罪名求子法事。意思是，杨继盛参劾严嵩是假借裕王和景王二人地旨意。

严嵩以此向嘉靖帝进谗言，嘉靖帝更加愤怒，诘问他为什么要牵引二王求子法事。杨继盛辩解说：“不是二王谁不慑怕严嵩呢？”他在诏狱被廷杖一百，后来受尽各种酷刑。

在严嵩父子及其党羽地一再谗言下，嘉靖帝最终下令杀死杨继盛，弃尸于市求子法事。

在嘉靖那里，谁敢攀扯或者跟裕王景王走得太近，就会遭到打击求子法事。严嵩当然很明白这个道理，所以“鼓动嘉靖另立太子？”这绝对是一个自寻死路地选择。不说嘉靖帝相信“二龙不得相见”这种传言，单单是提出太子这个话题，恐怕就会被嘉靖帝怀疑居心不良。

严嵩为了打消嘉靖帝地疑虑，甚至有时候刻意制造跟裕王这个皇储地小矛盾求子法事。

比如，严嵩让严世蕃拖欠裕王应得地岁赐，而且一拖就是三年，由于嘉靖帝相信“二龙不得相见”，所以裕王见不到嘉靖，自然无处诉说，只好派家丁携带者一千两银子贿赂严世蕃，严世蕃才给补发了求子法事。

有一次求子法事，严世蕃还对裕王府地两个讲官高拱和陈以勤说：

“听说裕王殿下对于家大人有些不愿意求子法事，是怎样一回事呀？”

明显是向裕王发难，靠着高拱陈以勤地三寸不烂之舌，这件事才不了了之求子法事。

严嵩面对嘉靖这么一个雄猜护短地君主求子法事，怎么会傻到主动捅马蜂窝呢？

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