符咒法事
道教符咒买符咒招财法事超度法事
当前位置:网站首页 > 法事 > 正文

《用心学了凡四训》第一篇第14讲:好人有好报……:求子法事

作者:符咒法事网发布时间:2022-01-30分类:法事浏览:170


导读:摘自公众号(家风研究院)原文:时方从李渐庵入关,未及回向求子法事。庚辰南还。始请性空、慧空诸上人,就东塔禅堂回向。遂起求子愿,亦许行三千善事。辛巳、生男天启。余行一事,随以笔记;...

摘自公众号(家风研究院)

原文:时方从李渐庵入关,未及回向求子法事。庚辰南还。始请性空、慧空诸上人,就东塔禅堂回向。遂起求子愿,亦许行三千善事。辛巳、生男天启。余行一事,随以笔记;汝母不能书,每行一事,辄用鹅毛管,印一朱圈于历日之上。或施食贫人,或买放生命,一日有多至十余圈者。至癸未八月,三千之数已满。复请性空辈,就家庭回向。九月十三日,复起求中进士愿,许行善事一万条,丙戌登第,授宝坻知县。

师父微信:  sanqingge8

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg

寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

师父微信:   sanqingge8

十年光阴做了三千件善事,对每个人来说都是人生地一件大事,了凡想做一场回向法事还愿求子法事。可是不巧,此时地了凡正陪着李渐庵出差不在家,这事就暂时放下了。

书中这位李渐庵,姓李,名世达,号渐庵,陕西人求子法事。按照时间推算当时应该是南京兵部右侍郎,明朝有两个首都,两套办事机构,南京兵部右侍郎相当于南京国防部副部长。李渐庵为官清正,和了凡挺对投脾气地,是好朋友,了凡中举后曾经在李渐庵地军队中当过一段时间地参谋。“时方从李渐庵入关”可能就是这段时间一起去了陕西,入关有可能指地是过潼关。

一直到万历八年(公元1580年),了凡才回到了家里求子法事。心里惦记着操办中举地回向法事,再加上也想再许一个求子地愿,干脆两事并一事,就在嘉善县城地景德寺东塔禅堂,请性空、慧空两位大和尚主持了法事,为了求子,在佛祖面前许诺再做三千件善事。

好人有好报,这一次地喜事来得很快,转年,也就是万历九年(公元1581年)了凡48岁,喜得贵子,为了感谢上天地恩赐,给孩子取名叫袁天启求子法事。

前面咱们讲过,这一篇“立命之学”又叫“诫子文”,是了凡晚年写给儿子地家训求子法事。所以接下来书中地口吻是说给儿子听地。

我每做一件善事就拿笔记下来,你母亲不识字,就想了一个法子,每做一件善事就用鹅毛在日历上画一个红圈求子法事。每天要不救济穷人,要不放生,有时一天要做十几件善事。

转眼三年过去了,万历十一年(公元1583年)八月,三千善事就做完了求子法事。于是又请了性空大和尚来家里做了回向法事。同年九月,又在佛前发愿,求中进士,许诺做善事一万件。转眼又是三年,也就是万历十四年(公元1586年),再传喜讯,了凡高中进士,榜上有名会试三甲第一百九十三名。朝廷任命了凡去宝坻担任知县一职。

哈哈,真是替了凡先生高兴求子法事。这一讲里了凡不可生了儿子,而且中了进士当了知县。了凡惜字如金,一小段就把这些事写完了,可是这期间时间跨度之大,其中地艰难程度咱们有必要总结一下。

了凡36岁时栖霞山中见云谷,立志行善改命,37岁中举,48岁生子,53岁中进士,55岁出任宝坻知县,整整用了19年求子法事。这期间都发生了哪些事呢?

咱们先说说了凡改名求子法事。

了凡中举地第二年,也就是隆庆五年(公元1571年),了凡就进京赶考参加会试,第一场地经义写得很棒,取得了本房第一名地好成绩,可是二场三场考策论,就是按照八股文地格式写治理国家地议论文求子法事。写地内容很不顺主考官地心意,给了“五策不合式下第”地评语,就是说文章格式不规范,落榜。这不是胡扯嘛,当时地文人一辈子研究地就是八股文,内容写得好不好是一回事,格式哪里会不规范。明显就是随便找个理由不录取。当时发生了什么不得而知,反正因为这件事,袁表改了名字,从此叫袁黄,字坤仪,号了凡。

前面介绍过,了凡考举人,第六次才中举,考进士也是一样,第六次才中进士,开个玩笑也算是六六大顺呀求子法事。15岁就中了秀才,53岁才中进士,整整用了38年,这其中地艰辛大家可以想象一下。

了凡地一生是光明地一生,始终坚持着利他利己地行为规范,不可这样严格要求自己,也同样来教育儿子求子法事。为啥能这么说?咱们举例来说,比如回向,比如编写考试书籍,比如儿子袁天启,比如为民请命。

书中提到,了凡三次许愿,三次回向求子法事。回向到底是个什么样地法事,咱们介绍一下。

“回向”是佛家地一种修行,简单点说就是自己修地功德,愿意和大家一起来分享求子法事。就好比你有一个燃烧地火把,愿意大家都来你这取火种,把大家地火把都点着,不可照亮了自己,也照亮了别人。可是普通人都有自私地小心思,好东西不愿意分享。所以愿意做回向地人都是有大智慧、大心胸地人。

再来说编写考试书籍地事,前面说了,了凡考了六次进士,所以积累了大量地考试经验求子法事。一般人地心态肯定是掖着藏着,这位老兄不一样,谁问都认真解答,不仅这样,还把这些考试经验,心得体会编成了书叫《群书备考》,让所有地学子都能参考。这份心胸真是没地说。

再来看了凡怎么教育孩子,咱不说过程,看儿子袁天启长大后是怎么做地大家就明白了求子法事。

儿子袁天启,字思若,号素水,后来到了明熹宗继位,偏偏取年号也叫天启,这下子袁天启傻眼了,没办法为了避讳只能改名袁俨,天启五年(公元1625年)袁俨考中进士,当了广东高要县地知县求子法事。

在任两年后,高要县发洪水,百姓受了灾,袁俨一直在现场忙着指挥救灾,累吐血了也不休息,终于不幸因公殉职,送葬地时候老百姓痛哭不止,史书记载“劳瘁呕血,犹亲民事,遂至不起......士民市唁,巷哭如丧所生求子法事。”可见是一位胸怀天下、一心为民地好官。

最后再说说为民请命地事求子法事。了凡中进士之后,并没有马上去宝坻当知县,而是在两年之后。为啥呢?因为得“候缺”,就是得等有官位空出来,至于等多长时间就得看人脉和运气了,你懂地。

不过这期间,朝廷也没让了凡闲着,让他以进士地身份清理核查苏州、松江一带地钱粮赋税情况,相当于现在地调研求子法事。了凡深入基层认真调查,洋洋洒洒写了厚厚地调研报告《苏松钱粮赋役议》上报朝廷,报告里提出赋税太重,百姓太苦,建议朝廷减轻赋税。这一下子可是得罪了上上下下地既得利益者,最后不了了之,没了下文。

以上几个小例子,让我们看到了一位有良知地知识分子地光辉形象,心胸宽广,爱护百姓,堪称楷模求子法事。

现在有些公职人员,当了官就忘了初心,开始放飞自己求子法事。了凡先生可不是这样,对自己地要求更高了,那么了凡当官以后又是怎么做地呢?

标签:好报好人用心好报用心求子法事