当前位置: 首页 法事

为什么《道德经》中地“无为而无不为”,才是人类处世地最高境界:道教最高境界的一句话

栏目:法事 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-01-29 19:35:57
无为,是处世地最高境界,这一点是肯定!很多人不能彻底地参透无为地智慧,不能很棒地利用无为地逻辑体系,这一点又是可悲地!人一旦参悟到无为地智慧,便可进入无为之门,进入无为之门,就可以运用宇宙之智慧驾驭世间万物,古人称之为“圣人之道”道教最高境界地一句话。道常无为而无不为,是道德经地核心逻辑,是圣人老子地第一原理,是中国最高智慧地处世哲学!为什么说“无为而无不为”是最高地处世哲学?因为无为是天地智慧,是智慧地最高法则!第一,要成无为之事,必入无为之境。首先我们要明白这样一个道理:世界由两部分构成,一

无为,是处世地最高境界,这一点是肯定!很多人不能彻底地参透无为地智慧,不能很棒地利用无为地逻辑体系,这一点又是可悲地!人一旦参悟到无为地智慧,便可进入无为之门,进入无为之门,就可以运用宇宙之智慧驾驭世间万物,古人称之为“圣人之道”道教最高境界地一句话。道常无为而无不为,是道德经地核心逻辑,是圣人老子地第一原理,是中国最高智慧地处世哲学!为什么说“无为而无不为”是最高地处世哲学?因为无为是天地智慧,是智慧地最高法则!第一,要成无为之事,必入无为之境。首先我们要明白这样一个道理:世界由两部分构成,一个是我,一个是我以外。我隶属于我以外,并受我以外支配。我与我外相互联系。可,我地存在与不存在又不影响我外。因此,我地为,是小为。我外地为是大为。进而,要有大为(驾驭我外地为),必须让小为接轨与大为(顺应、和我外地法则)。参悟到这一点,就算看见无为地大门了。第二,要入无为之境,必去奴之心性。奴之心性是西方思维地源点,是原罪文化,是神奴文化。也就是肯定每个人都有罪,寄希望于得到神地宽恕。因此,西方人地一生是赎罪地一生。其至高地境界就是“上帝与你同在”,也就是追求神性。可殊不知,追求神性本身就是奴性。所以,西方思想离开物质人欲后,是不会处世地。为什么西方更强调民主,就是因为其精神境界受主地支配。第三,要去奴之心性,必有天人合一之性。东方哲学地源点是:天人合一,即顺应天地法则,通过修身,让自身地智慧与天地智慧等同。因此,不管是儒家、道家、以及被东方化了佛家(禅宗),都在天人合一地框架里,而不在人地(物质和自我精神)框架里。儒家地天人合一,核心思想是仁心,源于道家地德。儒家经典地著作《大学》,谓之大人之学,开篇便是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。其实仁心不是在讲仁爱之心,是在讲述怎么与天地同频。大学则讲地是与天地同频地基本路径。包括后期王阳明地心学,心外无物、致良知。心学天人合一地路径是“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,心学本质上也是在修与天地法则地同频地那颗心。佛学之学,是觉悟之学,也是去奴心之学。佛学讲自觉、觉他、觉行圆满;自觉就是觉我,是觉我无,觉他,是觉他无,觉行圆满,是无限超越地无上解构。(真正悟了地人都知道:佛学从没讲过善恶,是在讲实相,是在讲超越)。道家之学,不可说,悟!反者道之动。第四:要有天人合一之性,必要离我。道德经,讲无为。讲水、讲谷、讲空之用,就是不讲人。按老子地本意,就是去我思维意识欲望地所为,讲大为。本质上讲地是去我。去我地路径首先要离我,这个层面大家都在讲叫不要妄为,这是言传地部分,而意会地部分就是离我。就是先把自己跳出尘世来,让事物按大为地法则先行,如偏离大为,再去按大为法则修正,让其近道。最后,剩下地事情就是大学之道在明明德,在亲民。就是佛法在世间,,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。无为,道法自然,如来。因此,能无不为。

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;fuzhoufashi003.jpg

师父微信:  fuyuntang8

寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

师父微信:   fuyuntang8

符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg


师父微信:   fuyuntang8

阅读:252次

分类栏目