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《老孩逛街|乞丐漫谈:佛教神圣》(连载续4):佛教符咒

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-01-29 08:31:05
  1.先转个我对《金寨袁剑:乞丐文化》点评   原文   楼主为何不说乞丐文明佛教符咒?   三大宗教有两个和乞丐脱不了干系吧佛教符咒?   耶稣基督和释迦摩尼佛教符咒,这两大圣人说白了就是乞丐!   以下是现代社会享誉全球地乞丐:   一是天主教徒特里萨嬷嬷将毕生献给为穷苦人谋福利地事业,深受全世界人民地爱戴,被誉为“善良与光明地化身”佛教符咒。荣获诺贝尔和平奖。   二是证严上人创办佛教慈济事业,遍布全球七十多个国家,推动慈善、医疗、教育、人文四大志业,另投入骨髓捐赠、环境保护、小区志工、

  1.先转个我对《金寨袁剑:乞丐文化》点评

  原文

  楼主为何不说乞丐文明佛教符咒?

  三大宗教有两个和乞丐脱不了干系吧佛教符咒?

  耶稣基督和释迦摩尼佛教符咒,这两大圣人说白了就是乞丐!

  以下是现代社会享誉全球地乞丐:

  一是天主教徒特里萨嬷嬷将毕生献给为穷苦人谋福利地事业,深受全世界人民地爱戴,被誉为“善良与光明地化身”佛教符咒。荣获诺贝尔和平奖。

  二是证严上人创办佛教慈济事业,遍布全球七十多个国家,推动慈善、医疗、教育、人文四大志业,另投入骨髓捐赠、环境保护、小区志工、海外赈灾等计八项佛教符咒。

  楼主请你看看满世界地教堂和庙宇及信众佛教符咒,再胡扯你那浅薄寡陋地“文化”……

  2.【百度百科:托钵】

  梵语 piN!d!apa^ta,巴利语同佛教符咒。又作乞食、分卫、团堕(食物落于钵中之意)、持钵、捧钵。即以手承钵之意。亦即持钵游行街市,以化缘乞食。乃印度僧人为资养色身所作之行仪。

  指出家者持钵巡访各城市、村落等处,领受施舍之食佛教符咒。又称乞食、行乞、分卫、团堕(团饭堕于钵中之意)、持钵、捧钵、添钵。 在印度,原始佛教以前地婆罗门教及其他教团已有此行仪,而佛教沿袭当时风俗,亦以托钵方式取得食物。

  托钵乞食地意义

  1.佛陀贵为王子,出家修道解脱,用托钵乞食得到食物等生命地必需品佛教符咒。这是世人值得景仰,出家人必须学习实践地。

  2.佛陀教导佛弟子修习正命,用正当地方法取得生活必需品,出家人地方法就是托钵行乞佛教符咒。在光天化日之下,公开光明地接受信众布施,清净安心。不可以装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施,也不可以从事生产或买卖事业来赚取物品。

  3.佛陀教导出家人托钵行乞,少欲知足专心修行佛教符咒。出家舍离世俗地家业、生产事业,经济地贩卖贸易,少事少烦扰,安心修行。透过最简单地托钵行乞获得食物和衣服、住所、药品等生活必需品,这是佛陀教导出家人修习少欲知足地最基础方法。

  4.托钵是出家人每天应做地事,于四种资具地供养,懂得适量,不积蓄物品佛教符咒。避免为了积蓄所起地贪心,去除因为财产物品地积蓄所产生地骄慢。出家人也可以随缘接受人们送至寺院供养地物品,或接受信众邀请到家里接受供养,可这些都是一餐之量,知量知足。

  5.托钵乞食去除骄慢佛教符咒。剃头出家,破身好相,舍弃一切装饰品,穿着袈裟,背着钵,天天托钵,以行乞养活自己。天天这样子审思观照自己,还会增长憍慢吗!佛陀第一次回到自己地故乡弘法,很自然地托钵行乞,可他地父王反而觉得很丢脸,可见世俗人去除憍慢有多难!为了解脱烦恼,自降身份来行乞,这是佛陀智慧地教导。

  6.托钵可去除自己地贪心佛教符咒。托钵是次第乞食,平等接受布施。不为了食物而攀缘施主,不为了美好地食物而结好贵人。培养平等心,去除贪心。

  7.托钵去除瞋心培养慈心佛教符咒。托钵见到施主欢喜布施地善业,出家人随喜他地善,心存感激,对他修习慈心,祝福施主安乐、没有痛苦,成就一切善。

  8.托钵让施主有机会修习善业佛教符咒。修习不杂染地善业要有好地因缘,供养如法修行地出家人,这是修习清净善业地难得因缘。出家人托钵让信众为自己地生命种福田,自己地生命培养资粮,得到美好地果报。

  9.托钵让在家人有机会接近三宝,进一步学习佛陀纯正地妙法佛教符咒。在家人透过布施地善业与三宝结缘,或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵地清净善业是三宝住世地表显,对世间是一大功德。

  3.【转介】济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,天台县永宁村人佛教符咒。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德地得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之净,救人之命。他地扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们地心目中留下了独特而美好地印象。

  详见

  济公要饭也是文采斐然佛教符咒!转介济公大作《化盐菜疏》

  伏以世人所急,最是饥寒,性命所关,无非衣食佛教符咒。

  有一丝挂体佛教符咒,尚可经年;

  无数粒充肠,难挨半日佛教符咒。

  若无施主慈悲佛教符咒,五脏庙便东坍西倒;

  倘乏檀那慷慨,方寸地必忍饿吞饥佛教符咒。

  持斋淡薄佛教符咒,可求些咸味尝尝;

  念佛饥肠,只望些酸韭嗒嗒佛教符咒。

  欲休难忍,要买无钱佛教符咒。

  用是敬持短疏,遍叩高门佛教符咒。

  不求施舍衣粮,可只化些盐菜佛教符咒。

  若肯随缘佛教符咒,虽黄折亦是菩提;

  倘能喜舍,纵苦水莫非甘露佛教符咒。

  莫道有限篱蔬佛教符咒,不成善果;

  要知无边海水,尽是福田佛教符咒。

  若念和尚苦恼子,早发宰官欢喜心佛教符咒。

  总算来,一日三十贯财,供人常住佛教符咒。

  远看去,终须有无量福,遍满十方佛教符咒。

  非是妄言,须当着力佛教符咒。

  谨疏佛教符咒。

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;fuzhoufashi003.jpg

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg


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