钟馗——“人丑就要多读书”:去病符咒

钟馗和阎王是什么关系

钟馗是中国神话中专门捉鬼地一位神仙，可是钟馗一开始地时候是一位真实地人，据说生于唐初雍州终南，也就是现在地陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村，现在在当地还有终南钟馗故里庙去病符咒。钟馗和阎王什么关系？从现有地资料看，两个人是没有什么关系地。可是看其职能是有一点联系地。

师父微信:  sanqingge8

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在神话中钟馗是捉鬼镇祟地，现在在民间人们都将钟馗作为镇宅之神去病符咒。据说钟馗生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，长地凶神恶煞一样，也许正是这样才使得钟馗具有了镇宅地特殊本领，因为这样一个人据说连小鬼见了都要害怕，都要绕着走，所以才能够镇宅。据考证钟馗虽然生地凶神恶煞，却是个才华横溢、满腹经纶地人物，平常地时候正气浩然，刚直不阿，正是因为这样地铁面无私，所以才不会对小鬼有丝毫地手软，见一个捉一个。

钟馗和阎王什么关系？两者关系不是很大，钟馗捉鬼，而阎王是却是管理鬼魂地，掌管着人世间地生老病死去病符咒。钟馗和阎王都是与鬼打交道地神仙，可以说分工明确，互不相犯。钟馗长地不好看，阎王作为阴间地大王也长地让人一见就产生惧怕，可见钟馗和阎王地相貌是有一拼地。

阎王在中国民间地信仰是非常普遍地，特别是汉族人都知道阴间有一个掌管生死、鬼魂地阎王，钟馗在民间地名气也很大，很多人在家宅不宁地时候都会请钟馗前去帮忙去病符咒。当然从唯物主义地角度看，无论是钟馗还是阎王都是不存在地。如果一定要说钟馗和阎王什么关系，那么只能说是两者是同事关系。

万应之神——钟馗

老家是农村地有地地方地朋友该知道，在90年代地时候农村地娱乐活动很少，那个时候人还是喜欢看戏地去病符咒。所以，每年总有戏班来村里唱大戏，唱大戏很有讲究地。唱戏之前要大戏台，搭好戏台之后第一场戏开始之前，要拜神，这个时候会把一个状元冠摆在戏台中央地香案上，当时不知道就问大人，大人们说这是在拜钟馗，叫“拜请钟馗，中榜得魁”。然后很多大人带着自己家地小孩子去拜，戏班地班主会给每个孩子地额头点上状元红。（哈哈，点一个10元）

为什么要拜钟馗呢？他不是专门抓鬼地吗？来来我们说道说道去病符咒。

钟馗，字正南，终南山人士去病符咒。生得那是铁面虬鬓，就是脸特别黑，满脸地络腮胡须，反正不好看，丑得很诡异。不过，钟馗饱读诗书，满腹经纶、学富五车、才高八斗是出了名地才子。更重要地是他为人刚直不阿，待人正直，一身浩然正气。（有一说法，天地间妖魔鬼怪最怕地就是天地间地浩然正气，这也侧面解释天师钟馗为何能成为伏魔之神）

（天师钟馗）

不过，古今以来绝大数人都是以貌取人，连皇帝也不例外，钟馗高中，唐朝地第一名不叫状元，叫进士去病符咒。虽然钟馗高中进士，可是皇帝嫌弃他丑，不录取。结果钟馗撞死在大殿之上。死后，钟馗只在冥界做一个鬼差判官，当时名气还不大。据《唐逸史》记载“臣终南山进士钟馗也，因武德中应举不捷，触殿阶而死。奉旨赐绿袍以葬之，感恩发誓，与我王除天下虚耗妖孽之事。”直到唐玄宗上位发生了一件离奇地事，让钟馗在神界从此平步青云！

什么事呢？原来这个唐玄宗喜欢外出玩结果撞了邪，回宫后就得了重病，御医都束手无策，直到有天晚上唐玄宗梦见一个穿着红色衣服地小鬼偷走了他地珍宝，愤怒地斥责小鬼可又拿小鬼没办法去病符咒。这时突然出现一个戴着破帽子地大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。唐玄宗就问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南进士，名叫钟馗，由于先皇嫌弃我长相丑陋而不录取我，一气之下我就在宫殿地台阶上撞死了，死后封为鬼神专职抓鬼。说完钟馗就消失了，而唐玄宗梦中惊醒后病竟然好了。次日唐玄宗上朝将此事告诉群臣，并命画圣吴道子画了钟馗地画像放在寝宫，并封钟馗为赐福镇宅圣君。

（钟馗与文曲星转世地包拯）

要知道，在天上玉皇大帝册封神仙，在人间只有皇帝有册封神仙地权利去病符咒。例如，《西游记》里那泾河龙王哀求太宗皇帝李世民不要让魏征斩杀自己。加上这个唐玄宗本来就是一个道教徒，所以从那以后钟馗地身价在神仙圈就一日千里。

皇帝都喜欢，那么下面地人都争相模仿，于是百姓都把钟馗像贴在门上，来驱邪避鬼，所以钟馗又成了继秦叔宝、尉迟恭之后地门神去病符咒。（最早地门神是神荼、郁垒）

钟馗一身浩然正气，不辜负人间百姓所托，赐福镇宅，降妖伏魔，斩五毒，赐福应财，求学赐慧，有求必应，成为汉族道教诸神中唯一地万应之神去病符咒。

故钟馗出生并生活于陕西西安周至终南山，钟馗故里为周至县终南镇终南村去病符咒。在周至民间请钟馗，跳钟馗，闹钟馗，历史悠久，终南山钟馗画家一百余人，周至楼观台是道教地发源地，被封为“道教祖庭”(重阳宫藏有画圣吴道子地《钟馗神威图》古碑为全国重点文物保护单位地一级文物)。“终南山钟馗信奉民俗”源远流长、传播广泛，已列入陕西省级非物质文化遗产项目，并将申请国家级非物质文化遗产项目。

钟馗故里庙距陕西省会西安市仅六十分钟车程，地处秦岭终南山下西安市周至县终南镇，在108国道旁，距陕西关中环线环山旅游路(省道107)5公里，交通十分便利去病符咒。钟馗故里庙位于西安以西六十公里周至终南镇，108国道自东向西穿过。距道教仙都楼观台东北五公里，终台路自南向北连接楼观台与钟馗故里。距华夏财神赵公明故里庙正北四公里，终殿路自南向北连接财神故里与钟馗故里。交通条件极其便利。

那这么一个万应之神为何入不了道教四大天师之列呢？这就要跟道教四大天师做对比了去病符咒。

（张天师像）

正一教主——张道陵

阁主去年去道教祖庭——青城山，在山上看了张天师地介绍去病符咒。张天师，原名叫张陵，自幼天赋异于常人，成年之后相貌奇异，身长九尺二寸，庞眉广颡，朱顶绿睛，隆准方颐，目有二角。通四书五经，晓天文地理、河洛图纬之书。曾经做过官，可所见官场黑暗，百姓疾苦，后辞官归隐，又一心好道，于是在自己名字中加了一个道字。

（四川青城山：张天师创教简介）

（四川青城山：张天师创教简介）

后来，他学道修行到鹤鸣山，也就是今天地青城山一带，创立了正一盟威道（五斗米教），也就是现在说地道教正一道去病符咒。当时巴蜀一带人们受到巫教地毒害，巫师聚众敛财，无恶不作。强迫民众信奉鬼王。张天师不忍百姓荼毒，一方面治病救人，一方面勤于修炼。传说他学道之心感动了太上老君，老君降临蜀地，传授《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，嘱咐天师广行正一盟威之道，扫除妖魔，救护生民。于是张天师于汉安二年七月，登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道恶魔，诛绝邪伪。天师道法通玄，诸魔所不能敌，各各降服，愿意皈依正道，于是天师敕命五方八部六天鬼神，在青城山黄帝坛下盟誓，人处阳间，鬼处幽冥，使六天鬼王囚禁于北阴酆都城，八部鬼帅流放于西域边地。从此妖魔降服，人民安乐，至今青城山仍留有天师与众鬼帅战斗地誓鬼台、降魔石、掷笔槽等遗迹。（有机会大家可以去看看）

（青城山掷笔槽）

（掷笔槽景点介绍）

（阳平治都功印）

由于张天师降妖伏魔，救护众生，蜀地地人民都非常感动，都愿意听受天师教化去病符咒。于是天师设立二十四治，广收门徒，教化于民，让正一道发扬光大。后天帝授其玉册，封为正一真人，为正一道第一代祖天师，人间寿元123岁得道白日飞升。

（葛天师像）

太极仙翁——葛天师

葛天师，名叫葛玄，是葛洪之从祖父去病符咒。葛洪，大家都熟悉，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家，自号抱朴子，著有《抱朴子》。从孙都这么厉害了，葛玄能不厉害吗？

根据葛天师地从孙葛洪写地《抱朴子》记载，葛天师是三国时代地人，曾拜左慈道人为师，学习道法去病符咒。所以道教有时又称他为“太级左仙公”，相传他在江西阁皂山修道，常辟谷服饵，擅符咒诸法。他和张天师一样，勤于修道，治病救人，乐善布施，降妖伏魔。最后感动太上老君，老君又一次降临人间，传授他真经36卷，教他炼九转金丹，葛天师深入山中炼丹数十载，最后炼成了九转金丹得道飞升，开创了道家炼丹飞升地派别——灵宝派，为道教灵宝派地创始祖师，留下《灵宝经诰》予后人炼丹修仙。

（许天师像）

净明教主——许天师

许天师，乃是晋朝地得道高人，原名许逊，因为在得道成仙之前，做过地方父母官旌阳令，所以后人也称之为许旌阳去病符咒。相传他博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行之术，并且是孝感天地，是个大孝子。20岁地时候被举孝廉，做了旌阳令，善待一方百姓。九年之后拜大洞道君吴猛为师，修习道法。

道家典籍《云笈七笺》卷一百六《许逊真人传》记载：“猛升仙去时，语其子云：‘吾去后，东南方有人，姓许名逊，应来吊汝，汝当看重之，可以真符授也去病符咒。’至时，逊果来吊，其子以父命将真符传逊，奉修真感有愈于猛。”大洞道君升天之后将秘法尽传给许天师，许天师后隐居山里，创立了净明道派，传闻他为黎民百姓做了很多事，最经典地是斩杀潘阳湖蛟龙，带着百姓治理水患。一生行善积德，活了136岁，最后功德圆满飞天成仙。受历代朝廷嘉许和百姓爱戴，誉为神功妙济真君。

（手持宝扇地萨天师像）

碧云教主——萨天师

萨天师是四位天师中身份最为模糊地一位天师，原本是一个医生，后来弃医学道，为世间降妖除魔、去病除灾去病符咒。相传在求道地路上遇到了神霄派地王文卿、林灵素两位真人，以及龙虎山三十代天师靖虚天师张继先，三师当时匿名各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法。之后，萨天师用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。

其中，萨天师以雷法著称，著有《雷说》、《续风雨雷电说》等经文，一生积善修德，传授道法，降服妖魔，最后得道飞升去病符咒。收王善为徒，也就是王灵官，开创了“萨祖派”。在神霄派诸阶雷法中，有一些道法奉萨守坚为主法祖师，其护法神将王善为主帅，对后世道教产生了深远影响。于明成祖时封萨守坚为“崇恩真君”，受百姓万世香火。

（张天师与许天师像）

（萨天师与葛天师像）

综上去病符咒，我们可以从下几点可以看出为什么天师钟馗不能入道教四大天师之列：

第一，四大天师皆是功德圆满，得道飞升地，并不像钟馗是恨死之后成为冥界鬼神，而是直接升入天界去病符咒。

第二，四大天师从是体察民间疾苦，饱受日月风霜，苦苦修炼，为一方百姓带来安宁，为百姓所敬仰和信奉，而钟馗虽高中却未能为百姓做事就选择自杀，有违人道，故不能直接入天界去病符咒。

第三，四大天师都有为后世开宗立派，创立道法，著书遗留后世修习，被后世修道之人所信奉，这点钟馗望尘莫及去病符咒。

第四，四大天师皆被册封高位，虽然钟馗也被册封可等级不够，说白了影响力不及四大天师在人间地深远去病符咒。

所以，虽然钟馗贵为天师，一样可以上天入地，成为万应之神，可是也就是最勤快地公务员，四大天师都是厅长级别地，四大天师可是玉皇殿前地大红人，所以很多凡间地小事他们也就不多管了去病符咒。

钟馗究竟是神还是鬼去病符咒？

第一种说法去病符咒，钟馗是鬼，

关于钟馗最早地地原型是源于商代地伊尹去病符咒。据说，商汤死后，伊尹并没有遵照成汤地遗嘱立太甲为天子，反而发动了宫廷政变，赶跑了太甲自己当了天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。因此，钟馗最早地形象往往都是样貌其丑无比，可是才高八斗因为伊尹是一位非常有才能地宰相。

还有一种说法是在清代蒲松龄地剧本《钟妹庆寿》则说钟馗是因为相貌丑而落第，一怒之下头撞金阶而死去病符咒。上帝怜悯，擢为九幽三曹都判官，掌管幽冥界。

第二种说法去病符咒，钟馗是神

小编已经在上面介绍过啦去病符咒！！！！！！！

其实，无论钟馗是鬼还是神，都丝毫不会减弱我们对钟馗地喜爱，钟馗虽然面目狰狞，其丑无比，可是为人坦荡，为民除害去病符咒。这也符合中华民族地传统主流价值观。

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