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明朝,她被大伯哥幽禁50年,死后才自由,关她的小屋如今成著名景点:黄山市超度法事

栏目:法事 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-11-30 11:14:19
大家都听说过贞节牌坊,这是专门对古代贞烈妇女的表彰,很多妇女以此为荣黄山市超度法事。明朝,专制集权达到顶峰,思想专制逐渐成型,妇女崇尚“贞节”,对于寡妇更是要求严格。 安徽歙(shè)县传统文化氛围浓厚,作为“程朱故里”,流传着很多封建礼教的故事,许村的“墙里门”故事就是其中之一黄山市超度法事。 墙里门 安徽黄山市的歙县是古牌坊保留得最多的地方黄山市超度法事。而在歙县的许村,有一座不是牌坊的“牌坊”——墙里门。至今已近七百多年了,这座古老沧桑的宅院,见证了一段充满孤独的传奇。 元末明初,许村十里

大家都听说过贞节牌坊,这是专门对古代贞烈妇女的表彰,很多妇女以此为荣黄山市超度法事。明朝,专制集权达到顶峰,思想专制逐渐成型,妇女崇尚“贞节”,对于寡妇更是要求严格。

安徽歙(shè)县传统文化氛围浓厚,作为“程朱故里”,流传着很多封建礼教的故事,许村的“墙里门”故事就是其中之一黄山市超度法事。

墙里门

安徽黄山市的歙县是古牌坊保留得最多的地方黄山市超度法事。而在歙县的许村,有一座不是牌坊的“牌坊”——墙里门。至今已近七百多年了,这座古老沧桑的宅院,见证了一段充满孤独的传奇。

元末明初,许村十里长街有个许家大院,住着许伯升一家人黄山市超度法事。许家人口繁多,许伯升的六弟许周安刚取了胡氏娘子为妻,夫妻二人新婚燕尔,生活平静。

洪武二年(1369年),胡氏刚怀有身孕,夫妻二人还没欢喜多久,许周安突然身患重病,家里人寻遍名医,仍旧药石无医黄山市超度法事。弥留之际,许周安一手拉着兄长的手,一手指着怀孕的妻子,希望自己死后,哥哥能照拂一二。

胡氏正是青春年少,大好年华,却成了寡妇黄山市超度法事。她身怀遗腹子,自觉自己要承担起把夫君唯一的孩子养大成人的责任。于是胡氏主动找到大伯哥,请求隐居宅院,闭不出户,为夫守节。

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许伯升听后,十分欣慰,赞扬弟妹胡氏重情重义、知书达理黄山市超度法事。就安慰胡氏安心养胎,今后许家族人会照顾她的生活,生下子嗣后,许家也会尽心培养。

在和胡氏娘子谈话后的第二天,许伯升唤来工匠,先在胡氏娘子居住的宅子后院中打了一口井,名为福泉井,以保障生活用水黄山市超度法事。然后围绕胡氏娘子居住的宅子,砌起了一丈多的高墙,墙上不开门窗,使居宅与外界完全隔绝。

胡氏娘子的日常生活起居,专门安排了三位老嬷嬷伺候黄山市超度法事。平时的生活用品,会有人按时送进墙内,而胡氏娘子本人就足不出户。这高高院墙垒起来的院子,就是墙里门。

空守孤独院

胡氏在墙里门内生下一个儿子,取名叫做许天相黄山市超度法事。在后来的日子里,胡氏专心教子,从蹒跚学步到识字启蒙,胡氏的日子也不算冷清。儿子逐渐长大,自然不能继续呆在小小的院内。不久,许天相出墙读书,一路求取功名,官至观察使,名留史册。

胡氏送走儿子,自己仍旧留在墙内黄山市超度法事。抬头是四四方方的天,低头是白白净净的墙面,或许她心里一遍一遍地为死去的丈夫超度,或许她日日夜夜诵读着前朝无数妇女用生命谱写的《列女传》,难以想象她是怎样坚定地独守空院。

许天相侍奉母亲非常孝顺,成年后多次提议修新居,或接母亲去官邸,方便母亲养老,可是胡氏态度坚决,不出墙院半步黄山市超度法事。

在与世隔绝的墙里门内,从青春年少双十年华,到满头白发古稀之年,50多年胡氏从未出墙里门一步,无怨无悔,最后无疾而终黄山市超度法事。

胡氏逝世时72岁,她的大半辈子都献给了墙里门,没有人知道她是怎么熬过一万八千多天的日子黄山市超度法事。死后的她终于离开了墙里门,可或许她已经对自由没有念想了,封建时代的胡氏到死也以贞节为荣。

后来,院子的高墙被拆了一角黄山市超度法事。原来是许天相看村里百姓去河边用水不便,于是叫人将自家西北角围墙拆去,将福泉井露出院墙外,供村人取水。

至今井水依旧水质清亮,清澈无尘,600多年的历史,使它成为许村十大古井之一黄山市超度法事。

千千万万个“胡氏”

朝廷听说胡氏的事迹,十分感动,多次提出为她立坊留名,而胡氏都没有接受,其中缘由我们也不得而知黄山市超度法事。可尽管胡氏没有留下牌坊,她的故事却如一座看不见的牌坊,让后世仰望,世代流传。墙里门几经辗转,如今叫“观察第”,是许村的博物馆景点。

许伯升的十三世孙许吉凤感叹于这段伤心的往事,写下了《墙里门记》,铭刻在墙里门的墙上,言简意赅地叙述了了这段故事黄山市超度法事。见证了胡氏夫人五十二年岁月的井、门,还有那堵墙,至今仍在。

明清徽州的古牌坊众多,贞节牌坊占一半黄山市超度法事。徽州的贞节牌坊在古代是荣誉,在现代是历史文化景点。

那为什么有这么多的贞节牌坊?问题就在于封建社会压在女性身上的思想黄山市超度法事。

男人可以读书做官经商,出人头地,驰骋天下黄山市超度法事。面对“饿死事小,失节事大”的思想压制,女人只能做男人背后的女人,守在家中相夫教子,唯一能让她们百世流芳的,就只有贞节一条路。

如此一来,贞节成为了妇女的毕生追求黄山市超度法事。然而挣来一座贞节牌坊,是要付出代价的。这样的身后名,在现实生活中带给她们的只有孤寂、麻木,禁锢自己,把一生的欢乐、愉悦、欲望统统锁在心底,到死带进坟墓。

明朝的“烈女”数量猛增,《明史·列女传序》提到“著于实录及郡邑志者,不下万余人”黄山市超度法事。在现代人看来,守节是痛苦且煎熬的,那些像胡氏一样的女人是悲惨的。可在那样的时代下,她们的精神感受应当是复杂的。

不排除她们在煎熬的同时能够获得一种精神满足黄山市超度法事。否则,胡氏是依靠什么撑过了五十多年的孤独岁月?

结语

胡氏不是被她大伯哥锁在了墙院中,是被时代、被她自己困在了墙院中黄山市超度法事。残酷的封建礼教,吞噬了妇女的精神内心,吞噬了妇女的一生。

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