怎样解析阳宅三要论？:阳宅

  夫曰：“三者何？”门、主、灶是也阳宅。门乃由之路，主乃冒之所，灶乃食之方。阳宅先看大门，次看主房门厨，有东四西四之分，而主房却无定位，高大者即是。 只要门主相生，即以吉断；相克，即以凶断，此看阳宅必然之理也。至于厨灶，乃 养生之所，所关甚大。第一，与门相生；其次，与主相生。

  若仅以厨灶为重，直断祸福，轻去门主生克之理，亦非定论阳宅。须要门、主、灶三者各得其所。门生主，主 生灶，灶生门，三者互为无克，或相比和，又合宅主之生命福元，则人丁大旺，福 寿双全。黄石公，杨救贫，深得此理。有心斯道者，不必矜奇立异，惟是熟读游年，强识八宅，默会五行生克之理，阴阳配合之道，则阳宅之道思过半矣！阳宅三要，即是房屋中最主要、最重要的三个地方，而赵久峰在《阳宅三要》中认为，阳宅三要就是房屋的大门、主卧以及厨房这三个地方。

  要判断一所住宅的 风水，最重要的就是看大门、主卧和厨房三个部分的风水，看它们是否相互协调阳宅。 这三部分如果能够相互协调，说明这套房子是吉宅，反之，则说明是凶宅。(1) 三要相生，就是说大门、主房、厨房之间应“门生主，主生灶，灶生门， 三者互生无克”。

  可是，以五行生克来论，这种情况是不可能出现的阳宅。举例来说, “门”为火，火生土，所以“主”为土，土生金，所以“灶”为金，好了，灶既然 为金，又如何来生门呢？因此，要想门、主、灶三行全都互生无克，是绝对办不到的。因此，这段文字看似有误。其实，门、主、灶三者的五行，只要有两个是相同 的，便可以达成这种格局了。

  所以原著在“门生主，主生灶，灶生门，三者互生无 克”的后面，又加人了“互相比和”四字阳宅。(2) 互相比和，就是说三行之中如果有二者相互协调，即相同的五行，三行就 可相生了。举例来说，“门”为土，土生金，“主”为金，“灶”如果与“主”同样 是金，则门灶之间可以是相生关系，即土金相生。

  总之，门主灶三者要相生无克，是《阳宅三要》中最重要的核心理论阳宅。如果要完全符合这一阳宅布局规则，就只有 使门主灶其中两项是相同的五行，另一项的五行则与这两项五行相生，这样一来， 才算圆满。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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