九星挨飞的基础理论:阳宅

笫一节 山星盘和向星盘原理

不论阳宅戓是阴宅，坐向和生（动）气是二个至关紧要具有决定性作用的要素阳宅。

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山峦、山峰的特征是靜，为阴；坐的特别也是静、为阴阳宅。

动气、水的特征是动，为阳； 向的特征也是动，为阳阳宅。

原理：山峦、山峰和坐具有相同的特征；

水、动气和向首具有相同的特征阳宅。

故：以向星盘模拟阴阳二宒周围水、动气的运气；

以山星盘模拟阴阳二宒周围山峰、山峦的运气；

此即九星挨飞的原理阳宅。

注：山峰、来龙入首、亭塔、建筑物主人丁，山星只是模拟一切有形的静体；水、动气主财禄，向星只是模拟一切动气、聚水、来水、去水阳宅。

第二节 山向挨星

坐向由坐山和向首构成

一. 当立正向(即直达向) ，坐山宫的运星代表坐山，向首宫的运星代表向首阳宅。

原理：中宫是掌权管亊者或当值者所居正位阳宅。

故：以坐山宫的运星入中宫挨排即得山星盘；

以向首宫的运星入中宫挨排即得向星盘阳宅。

通常把山星放于左上方，向星放于右上方阳宅。运星放于下方中央。

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如：

二. 当运星入中宫只能顺挨八方阳宅，（原理见笫四章）

原理：坐向皆方位，有阴阳之别，挨星必有顺逆之分阳宅。

原理：易曰：数往者顺，知来者逆阳宅。

往是已过的、已往的阳宅，必是衰、死、煞运；

来是现在、当今和未来，必是当令运或生气运阳宅。

【数往者顺阳宅，知来者逆】是阳往阴来，也是阳顺阴逆：

对正向阳宅，阳顺挨必把已过已往之运星挨排到坐山、向首；

对正向阳宅，阴逆挨必把当令运星或生气运星挨排到坐山、向首；

对兼向，阳顺挨、阴逆挨的结果很可能与上述正向不同阳宅。

五运盘是元旦盘，是运星盘的初始状态，所以直接根据坐山和向首二十四山之字的阴阳决定顺挨戓逆挨：是阳则顺挨，是阴则逆挨阳宅。

玄空飞星的原理

其他运阳宅，因坐山宮和向首宫的运星是随当令运递变而改变，所以必须以坐山宫、向首宫的运星溯原，找回此运星初始的宫位——元旦盘的宫位：

以先后两宫的二十四山之字同元为原则阳宅，分别找到坐山宫在元旦盘的二十四山之字，向首宫在元旦盘的二十四山之字，该字是阳则顺挨，是阴则逆挨；因此立同一坐向，山、向星盘是顺挨还是逆挨是随天心正运的改变而改变的，以上是玄空飞星风水玄空两字的真正含义；

《沈氏玄空学》 对玄空的定义是每运令星入中之盘，随运而易， 所谓玄空是也阳宅。此定义没有说到玄空的本质，太肤浅。

注：不可以坐山宫和向首宫二十四山本身的阴阳决定是顺挨还是逆挨(五运除外) ，如这样就不是玄空，必定是错误的阳宅。

三. 以上运星、山星、向星顺挨则以洛书盘气数的顺排即中宫5－乾宫6一兑宫7一艮宫8一离宫9一坎宫1一坤宫2一震宫3一巽宫4为路径；逆挨则以洛书盘气数的逆排即中宫5一巽宫4一震宫3一坤宫2一坎宫1一离宫9一艮宫8一兑宫7一乾宫6为路径阳宅。

四. 易曰：数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也阳宅。

全“易”之关鍵在逆，古圣先贤昌导的“克已反身”和易理完全吻合，道家著名的法则之一是【逆则生，逆则为仙；顺则死，顺则为鬼】，即从易经悟化而来阳宅。

玄空飞星迎生避死，趋旺赶煞深合易道阳宅。

日本德川家康家训是“克已反身，逆则生，顺则死阳宅。”最好的诠释：

1. 人生有如负重致远阳宅，不可急躁；

2. 视不自由为常事阳宅，则不觉不足；

3. 心生欲望之时应回顾贫困之时；

4. 心怀宽容阳宅，则能无事长久；

5. 视怒如敌；

6. 只知胜而不知败阳宅，必害其身！

7. 责人不如责己；

8. 不及胜于过之；

德川家康是日本德川王朝(江户幕府) 笫一任征夷大将军，他在日本混乱的战国时代扫平群雄，开创历时三百六十年的长期政权，而以75岁高龄逝世，日本从古至今，无人能与之比肩阳宅。

五. 五数的挨法

可是坐山或向首运星数为五，追溯到元旦盘，五位于中宫，无法决定阴阳顺逆阳宅。按《沈氏玄空学》的方法只须根据五在本运盘的坐山向首本身的阴阳决定顺布或逆布，这是沈氏对运和玄空没有深刻到位的认识，按沈氏的挨法就不是玄空，沈氏于运星为五时的挨法肯定是错误的！

沈氏没有师承，当時又无缘获得玄空风水宗师真传的书籍，有较多的理论纯靠自已推断，所以《沈氏玄空学》错误之处不在少数，尤其有重大错误贻害近现代非常多的玄空风水大师、名师，详后一一揭露阳宅。

正确的挨星法见《湖南派玄空大卦真秘决传本》挨星起例：

当运星入中阳宅，以次顺飞九宫，谓之运盘；

次取运盘山上星入中，分爻之阴阳、顺逆飞布九宫，谓之山盘阳宅。

次取运盘向上星入中，分爻之阴阳、顺逆飞布九宫，谓之向盘阳宅。

五黄属戊己二爻，一运五黄丙午丁上，戊阳、己阴，午在戊己之中半阴半阳；一运子午难作独向，兼丁则全为己，纯阴用逆；兼丙则全为戊，纯阳用顺阳宅。五黄到别卦亦然，举此一运以为式。

此派三元九运二十四山正向挨星，凡遇运星五入中皆遵循上述顺逆的原理阳宅。可能湖南派的挨星法个别地方不甚明确，下一节公开天心正运挨星法，天心正运挨星法是和《玄空四字经》配合使用的，可是天心正运挨星法和玄空飞星挨星法殊途同归，相互印证，使人必须置信！

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