俗语：能看九阳别看一阴，能动九坟别动一门，“一阴、一门”是啥:阳宅
幽兰露，如啼眼阳宅。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
中国是四大文明古国之一，拥有上下五千年的悠久历史和文化底蕴，可以说是我们每一个炎黄子孙的骄傲，是先人一代代的智慧结晶阳宅。
语言是律动的音符，是生命的气息，是魔法的精灵，是绚丽的彩虹，语言文字是沟通其心灵的桥梁，有其独特的魅力阳宅。
中华文化言其博大，言其璀璨，言其高深，说起语言文字的魅力，不得不提到的就是俗语阳宅。
俗语是汉语语汇中为群众所创造，并且在群众中口语流传的，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型语句，简练形象化，反映了人民的生活经验和愿望，带有一定的地方特色阳宅。
俗语包含着方方面面，搬家挪坟，婚丧嫁娶，人情世故，医疗养生等，有些俗语非常有道理，其中有一句关于风水的俗语：能看九阳别看一阴，能动九坟别动一门阳宅。这里所说的“九阳”、“九坟”、“一阴”、“一门”是什么呢？
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《葬书》云：葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之阳宅。
在农村中，一直都信奉风水的说法，风水是一门历史悠久的玄术，是一种相地之术，研究环境和宇宙规律的哲学，古人有“一命二运三风水”的说法，他们对生前死后的住址都非常挑剔，正所谓“福地福人居，福人居福地阳宅。”
古人认为世间万物分为阴阳两极，连人的寿命都分为阴阳两个部分阳宅。前半句话中的“阳”指得是阳宅，也就是我们平常住的地方，“阴”指的就是死后的墓地。人们对死后住的地方非常看重，因此都会给自己找一个风水宝地长眠。
古人对鬼神之说存在敬畏之心，对于看阴宅这件事很少有人会去做，他们宁愿为一个活人看房子，也不愿意为一个去世的人看阴宅，所以才宁看九阳不看一阴，这里的“九”其实并不是一个确切数字阳宅。
所有的文明都会不约而同的演化出鬼神的观念，鬼神观念的存在也是有其道理的，这是人类克服未知恐惧，下定决策的辅助工具，会让不可置信变得可信，使不可自我实施的契约变得可以实施，神怪传说带着浓厚的警示意味阳宅。
后半句也跟风水有关，在风水学中，大门是非常重要的，是住宅中的重要组成部分，古人认为大门是引气入宅的主要通道，不论旺衰生杀之气，大多是从门口进入，然后分布在整个住宅，会影响住宅的吉凶阳宅。
《阳宅三要》中，将“门”列为三要之首，如果移动了大门，家里的财气就会跑出去，难免会有破财的危机，建造大门最忌讳的是，不能用桑树做门框，门槛不能用槐树制造，因为“桑”和“丧”同音，“槐”谐音是“坏”，古代有“头不顶桑，脚不踩槐”的说法阳宅。
古人认为，大门一旦移动了，一定会影响一家人的命运，人们宁愿挪动坟墓，也不会轻易挪动自己的大门，这里所说的“九”也不是确切数字阳宅。
古人非常信奉这句俗语，可是就如今来看，这句话并无道理，有浓厚的封建色彩，想要获得好生活，只能靠自己努力，而不是靠大门来聚集财气，富有的生活靠自己的双手创造，坐享其成是不可能的阳宅。
另外，这句话也能体现出老祖宗对美好生活的向往，对未来生活的憧憬阳宅。如今科技越来越进步，生活水平提高，我们确实都获得了好生活，也不必去刻意依靠风水了，相信这是祖先们所期盼看到的。
你还知道哪些俗语阳宅？你认为有道理吗？
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