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风水古籍《明杨灿然传阴宅总论》:阴宅风水

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-11-07 13:51:52
书名:《明杨灿然传阴宅总论》 编著: 明.杨灿然传 年代:明万历年抄本(二次排版) 页卷:123页 大小:45M 简介:阴宅是祖先、先人长眠安息之地,那么这个安息之地的环境即为风水阴宅风水。 自古以来,人们都非常重视阴宅风水,认为阴宅风水的好坏会直接关系到子孙的优劣、家族的兴衰。〈葬经〉就说:“五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受应。经曰:气感而应,鬼福及人。”大意是:生气生万物,人之所以生,就是因为生气的聚合所致。这种为生气所凝结的骨骼,直到人死去,即便皮肉腐烂,骨骼还是

书名:《明杨灿然传阴宅总论》

编著: 明.杨灿然传

年代:明万历年抄本(二次排版)

页卷:123页

大小:45M

简介:阴宅是祖先、先人长眠安息之地,那么这个安息之地的环境即为风水阴宅风水。 自古以来,人们都非常重视阴宅风水,认为阴宅风水的好坏会直接关系到子孙的优劣、家族的兴衰。〈葬经〉就说:“五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受应。经曰:气感而应,鬼福及人。”大意是:生气生万物,人之所以生,就是因为生气的聚合所致。这种为生气所凝结的骨骼,直到人死去,即便皮肉腐烂,骨骼还是原来的生气所结。所以葬或藏,就是使外来龙脉同类的生气纳入独留的骨骼,以资荫骨骼生气旺盛,使之庇荫骨骼同时感应遗留的人之活体,这就是葬乘生气的道理。父母的身体是生气生的,而人子受体于父母,即是父母的生气生人子的生气。因而父母和人子的生气是同类的生气,好像是同频率的电波一样,相互感应。

《明杨灿然传阴宅总论》,明.杨灿然传,明万历年抄本阴宅风水。术数,风水,堪舆,阴宅系列,全书共123页,总容量约为45M。古籍屋收藏。更多术数,风水,堪舆,阴宅系列百度搜索古籍屋进入网站查看。感觉不错关注留言点赞。是对我最好的支持。

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