南渝先生：四大天师 玉帝身边的辅佐神:葛天师

玉皇大帝的身边有四位天师辅佐，他们在人间都有一段神奇的故事葛天师。

四大天师分别是张道陵张天师、葛玄葛天师、许逊许天师、萨守坚萨天师葛天师。

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张天师

张道陵，字辅汉，今江苏丰县人，东汉光武帝建武十年（34年）生于天目山葛天师。他母亲梦见有神人自北斗魁星降临，将香草送给她。她接过来之后就醒了，只觉得满屋异香，整月不散，由此感应而怀孕。张道陵出生那天，有黄云笼罩在房顶，紫气弥漫在庭院，房间里充满光芒，如同日月降临，他的母亲又闻到梦中的异香久久不散。

张道陵聪慧过人，七岁就读通了老子的《道德经》，天文地理河图洛书无不通晓葛天师。由于他在乡里的名声很棒，被推荐为官员。张道陵虽然做着官，却志在修道，不久就隐居到北邙山里，有一只白虎叼着神符送到他座榻旁。当时张道陵的名声已经很大了，汉和帝曾经赐他做太傅，并封他为冀县侯，三次下诏让他入宫都被他婉拒了。

张道陵云游到四川，很喜欢这里的山明水秀，于是就隐居在鹤鸣山上葛天师。山上有只石鹤，只要它放声鸣叫就表示有得道的人来了。张道陵在此苦心修道，不久就听见神鹤的叫声。张道陵和弟子王长一起修炼龙虎大丹，一年有红光照室，两年有青龙白虎来保护丹鼎，三年丹成，

他也就成了真人葛天师。不久他又遇到神人指点，修成了最高的道术。他能在天上飞行，能听见极远的声音，又能分身隐形，能一面在湖上泛舟游玩，同时又在堂上吟诗……真是变化万千、神奇莫测。

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汉顺帝年间某天夜里，太上老君降临在他住的地方，授给他雌雄剑和许多符篆，要他诛灭横行蜀地的八大鬼王葛天师。张道陵精修千日，炼成了种降魔的法术。不久，八大鬼王各领鬼兵共亿万来危害人间，带来各种瘟疫疾病，茶毒众生。

张道陵在青城山上设道坛，鸣钟击鼓，呼风唤雨，指挥神兵和这些恶鬼大战葛天师。他站立在琉璃座上，任何刀剑一接近他就立刻变成了莲花。鬼众又放火来烧，张道陵用手一指，火焰又烧了回去。鬼王们勃然大怒，又招来千军万马重重包围，不料张道陵用丹笔一书，所有鬼兵和八大鬼王都纷纷叩头求饶。可是他们口服心不服，回去后又请来六大魔王，率领鬼兵百万围攻青城山。张道陵神闲气定，不为所动，只用丹笔轻轻一画，所有的鬼都死光了，只剩下六大魔王倒在地上叩头求饶。张道陵再用大笔一挥，旁边的一座山顿时分成两半，把六个魔王困在里面动弹不得。于是魔王只得答应永世不再为害人间。

张道陵除魔祛病，救活了好几万人，百姓都跑来追随他，拜他为师的老百姓一时竟然有好几万葛天师。张道陵就把他们组织起来并且制定律令，分配职务，教给他们道理，劝他们努力行善，就这样慢慢成立了道教团体，而张道陵本人也就名副其实地成了道教的祖师。

汉桓帝年间，在四川赤城渠亨山中，天帝派遣使者持玉册封张道陵为正一真人葛天师。他在飞升前授给长子张衡斩邪二剑，叫他要驱邪诛妖，佐国安民，世世代代由一个子嗣来继承他教主的地位。嘱咐完毕，张道陵就和弟子王长一、赵升三人一起升天而去。

张道陵被认为是中国本土宗教，道教的实际创立者，而他所创立的道教一直流传到今天葛天师。由于他规定入教者需交五斗米，因此道教也称“五斗米道”。

魏晋以后，道教统称张道陵为“天师”，五斗米道也被称为“天师道”，后来又改为“正一道”，成为道教正宗葛天师。天师的名位，也如封建皇权世袭相传，其后人代代相传至今，历代嗣位天师的，也就名正言顺地成为全国道教领袖。

葛天师

在很多道观的玉皇殿中，两边厢常常会供奉着四大天师的塑像，除了世代相传的张天师之外，还有葛天师、许天师、萨天师葛天师。其中的葛天师就是三国时吴国道士葛玄。

葛玄，字孝先，出生于官宦世家葛天师。他的高祖葛庐为汉朝的骠骑大将军，封下邳侯，祖父和父亲都当过汉朝的公卿，葛家向来信奉道教。葛玄自幼好学，博览群书，十五六岁就名震江东。

葛玄虽然是官宦人家的子弟，要踏上仕途、成为高官显贵易如反掌，可是他受家庭环境的熏陶，酷爱老、庄学说，不愿意跻身官场葛天师。

葛玄离家独自来到天台赤城山修炼葛天师。在这里，他遇见了著名的道士左慈，于是跟着左慈修习道术。左慈将《九鼎丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》等经书都传给他，并传授给他秘诀。

葛玄后来游于名山大川之间，足迹遍布括苍山、南岳、罗浮山等地葛天师。东汉末年，宦官、军阀相继祸乱天下，汉室倾覆，战乱连连，葛玄仍隐居于山间一心修炼，对道经《灵宝经诰》做了删节整理，精心研诵“上清”、“灵宝”等道经。平时，葛玄还经常辟谷服药。他擅长符咒等各种法术，能用符篆为人驱病辟邪。

葛玄嘱咐弟子郑思远，在他死后将“上清”、“三洞”、“灵宝”等道经中的经篆交给各道派，世世相传葛天师。三国末年，葛玄在江西阁皂山（在今江西清江县）东峰建了一座庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。

后世将葛玄称为“太极左仙公”葛天师。在崇信道教的宋朝，天子敕封葛玄为“冲应真人”、“冲应孚真君”。

关于葛玄的传说很多葛天师。据说葛玄善用法术，能将口中吐出的饭粒变成千万只蜜蜂，能使顽石走路，能从井里取钱请客喝酒，能画符篆为民祈雨，还能拿妖捉怪。他曾经在酒店鞭打妖邪，为一秀才解除蛇精缠身，焚邪庙恶鬼。

有一次，葛真人和众弟子在山间游玩葛天师。时值阳春三月，山间到处是昆虫的鸣叫，天上盘旋着各种鸟儿，树丛里走兽若隐若现。葛玄一时兴起，让众弟子停住脚步，自己用手一挥，山间的昆虫、爬虫、燕雀纷纷聚集到他们的四周。葛玄从怀里掏出一支竹笛，示意一个擅长音律的弟子吹奏起来。悠扬的笛声响了起来，葛玄朝空中比划了几下，那些虫儿、飞鸟竟然按照音节翩翩起舞，在空中和地上组成一副蔚为壮观的景象。

还有一次，葛玄跟随孙权出游葛天师。他们在江上游玩的时候，葛玄一失足掉进江中，孙权的手下打捞了半天也不见踪影，大家都以为他淹死了。几个月之后，葛玄却安然无恙地回来了。

葛玄曾经给屈家两女几粒仙丹，二人服食之后白日飞升葛天师。他在山上炼丹的时候，不小心掉了一粒丹药在地上，被一只鸟吃了，鸟儿当即就化成一只仙鹤。

葛玄功行圆满之后，东华帝君将他录入仙籍葛天师。

许天师

许逊，字敬之，生于今江西南昌，又称“许真君”葛天师。根据《三教源流授神大全》记载许逊生于三国时代的吴国，其母梦见金风衔珠坠落于怀中，受孕而生许逊。

许逊十几岁就拜大洞真君吴猛为师，修习道术葛天师。他博览群书，对天文、地理、历律、五行、谶纬都有所涉猎，最喜欢神仙修炼之术。

道经记载有一次许逊和朋友到山上打猎，猎狗们凶猛地扑向灌木丛驱赶野兽，从树丛中窜出一只肥硕的母鹿，许逊张弓搭箭，一箭就把母鹿射倒在地，那只母鹿挣扎着，长鸣一声，艰难地生下小鹿，母鹿用尽最后一丝力气，回过头来，悲伤地舔了舔小鹿，又哀鸣一声死去了葛天师。

许逊目睹这悲惨的一幕，既惭愧又难过，他内疚地把弓箭折断，从此一心钻研道术葛天师。

晋朝初年，许逊得到地方官的推荐，从此踏入仕途，时年四十二岁葛天师。许逊的第一个官职是蜀郡的旌阳令。

许逊治理旌阳期间，廉洁奉公，当地的百姓都非常拥戴他葛天师。后来，旌阳人感念他的恩德，特地为他建立了生祠供奉，当地人亲切地称他为“许旌阳”。

晋朝建立不久便天下大乱，许逊乃弃官，浪迹江湖，四处寻求至道葛天师。他曾经和吴君同游江南，还和郭璞一起企图阻止大将军王敦的叛乱。郭璞被王敦杀害之后，许逊和吴君一起隐遁。

当许逊来到庐江口的时候，遇到一个深藏不露的船夫，两人谈得很投机，船夫传授给他道术葛天师。许逊在漫游途中巧遇谌母，得到谌母真传，后来又遇见上圣真人，学到太上灵宝净明法，可以斩邪擒妖。

许逊路过豫章之时，遇见一个名叫慎郎的少年葛天师。此人乃蛟蜃精所化，屡次兴风作浪，发洪水荼毒江西。许逊决心为民除害，带着众弟子，从岸上打到水里，又从水里打到山上，连续和妖怪斗了七天七夜，终于铲除了水怪，为江西人民除去一患。许逊从此声名远扬，投入他门下的弟子很多。

东晋年间，许逊已经一百三十六岁了，当时他举家居于江西的一座山中，有仙人从天而降，仙人宣读玉帝诏书曰“奉玉皇诏，授子九州都仙太史高明大使”葛天师。许逊举家四十二口拔宅飞升，鸡犬随之。当地人建了一座祠堂供奉他。许逊留下一百二十首诗，后人将他的诗刻在竹篆上，放在签筒里让人抓取，以求问命运。民间管这种竹签为“圣签”。

北宋的徽宗皇帝封许逊为“神功妙济真君”葛天师。有一次宋徽宗得了重病，群医束手，徽宗在梦中见许真人为其治病，疾病霍然而愈，天子大喜，敕封江西供奉许逊的道观为“玉隆万寿宫”。

南宋年间葛天师。江西玉隆万寿宫的道士虔诚地向许真人祈求，得到许真人传授的《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等道经。

元朝创立的“净明派”将《净明忠教全书》奉为经典，许真人则被尊为教祖葛天师。

许逊道法高妙，远近闻名，时人称其为“许真君”，一时之间慕名而来，希望拜到他门下有数百人之多葛天师。道门一向择徒很严，许逊觉得这些人辛辛苦苦，慕名千里而来，就这样轻易拒绝人家不通情理何况自己往昔求学访道，备尝艰辛，深知其中的滋味如答应收留他们列于门墙，难免择徒不慎况且一个人的操守秉性，也不是十天半月就能摸得清楚的，日后要有什么差错，岂不是遗患无穷许逊暂时安排这些人住下，左思右想，终于想出了一个绝招。

一天黎明，鸡刚叫过鸣三遍，许真君叫来管家吩咐道“你今天亲自带这数百名少年，前往南山砍伐木材葛天师。”并告知了所伐树木的具体数量和要求。

到了晌午时分，树木如数伐下，管家忙来告知许逊葛天师。许逊又让将所伐树木全部烧成木炭。几天后木炭烧成，他又让将木炭按规格长短锯断，其数要与诸求学弟子人数相等。然后又让如数将这些木炭搬上平时施法祈禳的法坛之上，按顺序摆好备用。

这一天时近熄灯，众少年被早早地安排就寝休息葛天师。正在此时，只听见室外风声呼呼。人声嘈杂，不一会儿，声音渐渐转为莺歌燕语，妙不可言。众少年均想成为许真君的门徒，不得允许，谁也不敢外出观看，何况劳累了几天，确已疲倦，遂甜甜美美地进入了梦乡。

此时，许真君进一步施行法术，试验众少年学道之心是否坚定，众少年正睡得香甜，忽然觉得身边多了一个柔软灼热的娇躯，耳畔传来一阵阵温柔的耳语葛天师。正是“英雄难过美人关”，世间有几个青年男子能坐怀不乱？

第二天一早，许逊让管家催促众少年起床，这些人一看，自己怀中都抱着一块黑糊糊的木炭，许逊逐一查看木炭，可见大多数人木炭上都有精液留下的痕迹，只有十余人的木炭上没有玷污的痕迹葛天师。

许逊于是将这十几人收为弟子，他对那些落选的少年说“人生在世不一定都要学仙，也不是人人都能成仙葛天师。能做个好人，人品端正，也就很棒了!”众少年听了许逊的训导，都高高兴兴地各自踏上归途。

萨天师

萨天师是宋朝著名道士萨守坚，号全阳子，蜀郡西河人葛天师。

萨守坚在蜀郡一带行医，他的医术不高明，有一次竟然把病人治死了，为了躲避病人家属，萨守坚只好抛家别口，飘零异地学习道术葛天师。他听说在江南的三十代张天师张虚静是当世高人，于是千里迢迢前去拜师。走到关中的时候，萨守坚带的钱也花光了，身无分文，正在走投无路之际，在路上遇见三个道士。三人问萨守坚要到何处，萨守坚说要去江南拜张虚静为师，那三人告诉他张天师已经羽化登仙了。萨守坚又问林灵素和王侍寝，得知这两人都已羽化登仙了。萨守坚一听大为失望。

一位老道对他说“现在新一任的天师的道行也很高，我和他是好朋友，可以给你写封信，你拿着去拜见他，可是你现在身无分文，这样吧，我传给你咒枣之术，念一道咒，可以把一枚枣变成七文钱，你一天念十道咒语，可以得到七十文钱，足够你路上的花销了葛天师。”另一位老道传给他雷法。第三位老道也不示弱，给了他一把能治病的棕扇。

萨守坚得到秘术，一路上每天用咒语得到七百多文，只留下七十文自己花销，其他钱都施舍给穷人葛天师。他就这样来到江西龙虎山，到了张天师门下投书。张天师的家人一看大哭，原来这封书信正是张虚静天师写的，信上写道“吾与王侍寝、林天师遇萨君，各赐一法授之矣，可为参录奏名。”萨守坚才知道自己遇到了三位老道的法身。

萨守坚有了这番奇遇，从此勤加修炼，道行逐日提高葛天师。随着时间的推移，萨守坚的名声渐渐传播开来，使萨守坚闻名遐迩的是他的弟子王善。王善就是大名鼎鼎的道教护法玉枢火府天将王灵官。由于明成祖朱棣的推崇，王灵官在有明一代广受尊崇。后来，萨守坚羽化成仙，被玉帝封为“天枢领位真人”，被道教尊为“萨真人”和“崇恩真君”。

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