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虚竹被杀,段誉为啥不帮他报仇?你看看凶手是谁?只能忍气吞声:报仇法术

作者:符咒法事网发布时间:2022-10-28分类:符咒浏览:74


导读:同一笑,到头万事俱空报仇法术。《天龙八部》主题涉及,来自当时各个国家和武林派别的众多角色报仇法术。他们之间关系复杂,却师父微信: sanqingge8...

同一笑,到头万事俱空报仇法术。

《天龙八部》主题涉及,来自当时各个国家和武林派别的众多角色报仇法术。他们之间关系复杂,却

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又存在内在关联报仇法术。这部小说在自我、家庭、社会、民族和国家等五方面阐述了这种因果联系。

故事主要围绕丐帮首领乔峰、大理太子段誉和少林高僧虚竹展开报仇法术。众多人物相互交织却又凸显各自个性。比如虚竹,经历了丰富的人生,最后为何被杀?段誉又为啥不帮他报仇?

运气和贵人加持的前半生

虚竹性格温和、顺从,原来是少林寺做杂物的僧人,按照佛教信条严格规范自己的言行,如天山童姥用山中生物性命想威胁时,他坚持众生平等并施以援手报仇法术。

凭借运气和贵人相助,他解开了一个复杂的棋局,获得了无崖子传授的七十年内功,并被授予逍遥派掌门之位报仇法术。

机缘巧合之下,他搭救了天山童姥、卷入逍遥派争斗,并吸取了两大前辈的内力,功力大增报仇法术。然后,他又收复灵鹫宫、让众信徒忠心臣服。

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他在迫不得已的情况下,和西夏公主欢好,有情人终成眷属报仇法术。他的前半生,可以说是非常幸运的。

他和乔峰、段誉是结拜兄弟报仇法术。亲生父母的特殊身份,让他拥有了第一次,也是唯一一次的父母关爱。他还是逍遥派、灵鹫宫的掌门,西夏国的驸马。

突然来临的身份和重任,及武力值的飞升,让他感觉不知所措报仇法术。他在前期一直在逃避,并希望摆脱这些职责,重回寺院生活。

然而,乔峰的跳崖,段誉掌管大理国,他也面临着各种磨难和危机报仇法术。而且,无论是杀生,还是打破色戒,这都打破了他一直坚守的佛家戒律,注定回不到过去。

段誉为什么不为虚竹复仇报仇法术?

虚竹和西夏公主的婚后生活,甜蜜美满报仇法术。可生活在动荡的时代,再幸福的生活也会被征战打乱。成为西夏国的驸马时,他身上既有上百年的内力,又有各家功夫傍身。

作为高手中的高手,在西夏国面临危险时,他挺身而出是必然报仇法术。可和军事实力强劲的南宋、虎视眈眈的辽、金相比,无论是灵鹫宫、逍遥派,还是西夏国,最终都以失败而告终。

虽然没有确切的资料,证明虚竹是死于宋朝名将韩世忠手下报仇法术。据史料记载,韩世忠和西夏的战争中,战场上的确杀死了一位驸马,很有可能就是虚竹。

那时,韩世忠的威名和传奇故事,一直在各国和民间流传报仇法术。值得注意的是,韩世忠是在和西夏作战中,表现英勇而得到晋升的。

在战场上,他多次通过谋略以少胜多,战功赫赫,曾被王渊评价说“韩世忠真乃一人顶万人的良将报仇法术。”

此外,他还是一位著名的军事发明家:改进“克敌弓”、链状盔甲,为了适应多变的战场情况,他还组织骑兵开展跳马、射箭等障碍训练,提升了骑兵在不良条件下的应急应战能力报仇法术。

综合韩世忠的战场功绩、史料的记载,西夏国的综合国力和军队,虚竹带领灵鹫宫去到战场,并无回来的相关记录,一切证据都指向虚竹死于和韩世忠的对战中报仇法术。

可能按照天山童姥的说法,内力高强的人不易死去,可如果在两军对垒中,虚竹武功再厉害,也抵不过对方千军万马的攻击报仇法术。

虚竹死时,段誉已经在大理国继承王位报仇法术。王语嫣在他身边,大理国的治理也算得上蒸蒸日上。后来段誉还是出家了,一个国君要在何种情况下,才能放弃一切出家?

不言而喻,虚竹的死让他感到无奈报仇法术。作为一个小国的国君,军队实力、综合国力、民心所向等,无论从哪个方面来看,段誉都不可能为了兄弟情,贸然让本国百姓陷入困境。

因此,他不能和韩世忠所代表的南宋对抗,为兄弟报仇,只能逃避报仇法术。

金庸笔下总是出现悲剧英雄

金庸笔下的江湖,在古代可能指代广阔的世界报仇法术。当今指超越或低于法治社会的未知领域。江湖或多或少是武侠文学的精华。

无论是在小说中还是在现实生活中,它充满难以预测和危险,堪比的西部、蝙蝠侠的哥谭市报仇法术。在江湖这个残酷的世界里,要想生存,就必须遵守江湖的严密规则和伦理道德。

有人的地方就有江湖报仇法术。金庸先生总是喜欢在作品中,传达他的江湖信念:强烈的爱国主义、儒家、反战和保守主义思想。

侠气代表洪七公,在和欧阳锋比武时,耗尽内力、两人同归于尽报仇法术。正气加身的武痴觉远,为了保护张君宝,累得气绝身亡。

英俊潇洒、武功高强的慕容复,却被复国的责任束缚,身边人离心离德,英名尽毁、疯癫收场报仇法术。“为人不识陈近南,便称英雄也枉然”,为了大业使命,最后死于郑克爽刀下。

他笔下的英雄多生活在战乱朝代,而且往往面临着不得已的选择:自己的幸福还是国家的福祉报仇法术。

比如:在他最受欢迎的《天龙八部》中,乔峰为了国家大义,在宋和契丹辽国两军前自杀,以警醒世人报仇法术。的确,他的牺牲为两国带来了数十年的和平。

人们倾向将他归于悲剧英雄,类似于古斯拉文学中所描绘的那种英雄报仇法术。他一直想和一生挚爱阿朱,过平淡安稳的生活,远离武林和国家间的纷争,可最终他还是被悲惨命运摆布。

纵观中国古代历史,很多大家名将都会面临着,在世俗或隐居生活之间做出选择报仇法术。这意味着他们必须选择是参与朝堂事务,还是江湖混乱纷争,或是被主流社会所放逐。

输赢成败,又争由人算报仇法术。

虚竹被杀,在知道凶手身份后,段誉却无法帮他报仇报仇法术。当时的社会,江湖英雄会为捍卫弱者而战,可他们的利益却无法得到保障。这是虚竹式人物的悲剧,也是社会的悲哀。

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君报仇法术。其实,这些人从未放弃过他们的信仰,或许当时的社会已把他们当成弃儿,这是他们悲剧的根源。金庸先生笔下的悲剧英雄,亦是如此。

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