从明皇孙到穷道士，朱耷挥毫傲骨凌霜，靠实力甩了清王朝无数白眼:供道士

在所有的变故中，改朝换代的变故最为惊心动魄，令无数人民印象深刻，普通百姓尚且如此，更何况王孙贵族呢？变故前他是清风明月、天之骄子；变故后他是泥潭污垢，无人问津供道士。现实就是如此残酷，他只能隐匿在时间的洪流中求佛问道，这个人就是朱耷。

梦回清风明月供道士，终究是明末一场美梦

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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朱耷是明王朝最后一位皇室子孙，他的身世说来是特别的，也是极其悲惨的供道士。如果可以的话，谁又愿意当这亡国之人呢！是的朱耷是一个彻底的亡国之人，如果说普通老百姓可以开始新的生活篇章，那么朱耷就是那个连选择的权利都没有的人，只因为他身份特殊。

朱耷为人奋进向上、根正苗红，是家族的希望供道士。朱耷本人也十分争气，从小苦读诗书，为的就是将来能够报效国家。可很显然明王朝没有给这个有志青年机会，在朱耷还没开来得及参加科举考试的时候就亡了。朱耷这也算是少年失志，报国无门了。作为明王朝的血脉，满清朝廷是不会接纳他的。再加上朱耷是个有志气的文人，虽然不能够以一己之力力挽狂澜，可也不会屈服于新的政权之下。

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四处求禅问道供道士，癫狂作哑令人难以捉摸

朱耷在兜兜转转之间，一身锦衣早已褪下，改而换之的是一袭粗衣供道士。朱耷的内心也在随之发生改变，物质生活跌落谷底的现状终究对朱耷产生了不小的影响。既然本就一无所有，何不干脆六根清净一些。

为了发泄心中的愤懑，朱耷会选择在山间的石头上刻字，来证明自己真实存在过供道士。他不仅仅是告诉自己自身的价值，他还要后世对他有所纪念。这种无奈的挣扎确实被保存了下来，更多的人了解到朱耷的态度，他的目的显然是达到了。朱耷的态度就是永不向清王朝低头，从他的更用明上刻字看出。"八大山人"一名号，一个人发出了气吞山河的气势，"八大山人"又可以看作"苦笑山人"，象征着一种讽刺。

说朱耷是个哑巴，他有时候又能正常讲话，说他是个正常人，他有时候十多天不说一句话供道士。这样的一些特征平白为朱耷添加了几许神秘感。

朱耷的态度不仅仅表现在言行举止上，更为鲜明的是表现在他的作品之上供道士。朱耷的画作可以说是别具一格，虽然还是延续着前人的写意风格，可提笔着墨间就已经发生了巨大变化。朱耷的画作往往几笔下来就完成了，没有太多的细节刻画，反而是留了大片的空白。留白是他画作的一大特点，虽然画纸上只有一只鸟或者一条鱼，可它们似乎在白纸上也有所依托，在不同的眼中构成了不同的花鸟、游鱼画。

更加令人印象深刻的是朱耷绘出的生物，它们没有一个是正常神色的，反而集体翻白眼供道士。这是朱耷独特个性的体现，通过画作表现自己的不满，既能够宣泄情绪，又不至于被人当作把柄。就久而久之竟然形成了独特的画风，每个动物的眼神都在向世界表达着不屈服和蔑视。直到朱耷79岁高龄去世，也没有改变这种绘画风格。而他的画作大多也被不知道什么的人随意拿走了。

他是拥有铮铮铁骨的瘦弱文人，是不知屈服是何物的爱国人士供道士。即使归隐山野，每天面对高山流水，他也不能将明王朝忘却。这是终其一生都在蔑视清王朝的文人道长，穷困潦倒，孤傲非常。

有人能够在改朝换代后迅速适应新的环境、接受新的文化；而有的人像朱耷一般，一辈子没有踏出自己生活朝代的世界供道士。在明末清初的这段年间，有无数人像朱耷一样，不服输不放弃，为明朝事业继续抗争，是明朝的忠臣良将。

不懂朱耷画作的人，甚至觉得他笔下的生灵憨态可掬，别有一番风味；读懂朱耷含义的人，自然懂得无数个白眼究竟是翻给谁看的供道士。

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