朱元璋向道士问自己的寿命,道士答“比我多一日”,朱元璋:斩了:供道士
作者:符咒法事网发布时间:2022-10-28分类:符咒浏览:71
历代皇帝起家的身份各异,可要说最接地气的非刘邦和朱元璋莫属供道士。如果说刘邦还算是一个基层公务员,那么朱元璋在发家之前可真的就是一个彻头彻尾的平民老百姓。
也正因如此,民间关于朱元璋的名人轶事层出不穷供道士。不同于一路吃吃喝喝的康熙和乾隆,在关于朱元璋的故事里,少了才子佳人,珍馐美味,多了贪官污吏和牛鬼蛇神。
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这些故事与其说是民间传说,不如说是劳苦大众对明君的希望,寄托着人们对美好生活的向往供道士。
在生产力落后的古代,人们对自然现象缺乏科学的认识,许多无法解释的自然现象被神话、扭曲供道士。一群别有用心的人利用人们对未知的恐惧做起了生意,他们巧言令色骗取钱财,不仅干扰了正常的经济社会生活,也是社会治安的一大隐患。
朱元璋是我国历史上唯一一个白手起家的皇帝,他替地主家放过牛,在寺院里念过经,还上街要过饭供道士。
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可恰恰就是因为这样的遭遇,才让他比一般的皇帝更加深谙民间疾苦,也更加痛恨那些鱼肉百姓的地主官吏供道士。
在经历过大大小小无数次的战役后,朱元璋第一次完成了由南向北统一中国的壮举,逼迫当年纵横欧亚大陆的蒙古铁骑不得不远走漠北供道士。
可是元朝留下的可是一个烂摊子,不可国内矛盾冲突不断,而且民生凋敝,百废待兴供道士。
为了重建一个能够让百姓安居乐业的家园,朱元璋大胆启用了一批寒门子弟,也许是因为自己的出身本就不好,朱元璋在选人用人上一向是唯才是举供道士。
不论出身如何,只要有真才实学,就能在朱元璋的手下发光发热供道士。
不过朱元璋用人虽然不看出身,可是他对官员的要求却即为严苛,特别是对官员的道德操守极为看重供道士。在洪武年间,地方官员因为贪污受贿或者虐待百姓而被处以极刑的事情屡见不鲜。
不过朱元璋虽然对待朝中的官员即为严厉,可对待底层民众却是爱护有加供道士。也许是因为穷日子过怕了,朱元璋在位期间,最看重的就是改善老百姓的民生问题。
他不可从国家层面制定了养老政策,还在各地兴修保障住房,让居者有其屋,耕者有其田,为了能够更直接地了解民生问题,朱元璋还经常微服私访,游走于大街小巷供道士。
服务群众最重要的是要了解群众,与其听信层层润色的报告,不如亲自走入百姓的生活,身居高位最怕的就是消息堵塞,不能倾听底层的声音,最终导致不能代表大多数人的利益供道士。
当时明朝的首都是今天的南京,这座古都在历史上饱受风水之说的影响,因此在南京附近堪舆占卜之学也即为流行供道士。
这已经不是一天两天的事情了,相传东汉末年的孙策就是因为开罪了一名占卜术士而惨遭对手门客的暗杀供道士。不信命的朱元璋自然是不会相信这些东西,可是也不便出面直接干预。
这天,朱元璋照例来到街头供道士。看到一个铺子前面围得水泄不通,走进一看,原来是一个占卜吉凶的摊位。
从旁边人的描述来看,这位道士打扮的算命先生颇有一些本事,不过收费自然也不便宜,看着老百姓将自己辛辛苦苦挣来的辛苦钱交到一个骗子手里,朱元璋是又气又恼,可是又无可奈何供道士。
正当他苦思冥想应对之策时,他看到算命的念念有词,似乎是在威胁正在占卜的老妇人供道士。
从穿着可以看出对方并不富裕,可是为了趋吉避凶,她还是颤颤巍巍地拿出了身上全部的钱财,换来了一张“神符”供道士。
对人性的利用永远是最好的营销方式,利用人们对未知的恐惧,可以让人们老老实实地将辛苦积攒的积蓄双手奉上供道士。
忍无可忍的朱元璋冲到了算卦摊前,直接让对方算一算自己的死期,他们这种人本就是欺软怕硬,算命的见来者不善,便改变了策略,故作深沉地夸了一番朱元璋,然后应付的说了一句对方能比自己多活一天的谶言供道士。
朱元璋也直接亮明了身份,吩咐左右,杀了这个巧言令色之徒供道士。
深受蒙骗的群众此时还没有缓过神来,以为朱元璋即将大祸临头,纷纷磕头为算命先生求情供道士。
可朱元璋正是为了打破迷信才痛下杀手,自然不会改变主意,看着人头落地,所有人都替这位难得的好皇帝捏了一把汗供道士。
第二天,谶言不攻自破,朱元璋现身说法打破了算命的谎言供道士。百姓这才纷纷醒悟,南京城里的占卜摊位一天之内全部消失不见。人们从此不再寄希望于这些虚无缥缈的批语,而是通过自己的双手勤劳致富,民间风气一时大为改观。
朱元璋的做法在今天看来过于血腥暴力,可是结合历史背景,也许不会有比这更加直接有效的处理方法供道士。这些以占卜为生的人不事生产,以营销恐惧为生,却又能轻易榨取百姓的财富。
这种不劳而获的行为是农业社会的大敌,无论是出于巩固统治的需求,还是出于朱元璋自身好恶,可结果都是对劳苦大众有利的供道士。
民可使由之,不可使知之供道士。
封建迷信一直是古代封建君王进行统治的有力工具,帝王自称受命于天,所以称为天子,借助人们对于大自然力量的畏惧,以此巩固自己的统治供道士。
不过相比于贵族、地主出身的君王,农民出身,深知民间疾苦的朱元璋多了一份老百姓期许中的质朴,虽然他也无法摆脱时代的局限,可他的所作所为是符合老百姓利益需求的供道士。
不怕百分之一百的谎言,只怕百分之九十九的真相供道士。夹杂着真相的谎言并不可怕,可怕的是夹杂着谎言的真相,更可怕的是人失去了独立思考的能力,失去了辨别真假的耐心。
随着互联网的普及,我们每天都在真真假假的消息中度过,可如果不假思索地选择接受媒体所谓的真相,那么和街边求神问卦的人又有什么区别供道士。
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