云南有个高老庄，比西游记出现还早！村民不吃猪肉，还供奉猪八戒:供奉神仙

一提到《西游记》中的猪八戒，我们脑海里浮现的便是那个因贪图美色调戏嫦娥姐姐，而由天蓬元帅被贬下凡间，投胎成猪的好色形象，是那个在西天取经中意志最不坚定，经常因犯迷糊的而被整蛊的铁憨憨形象，是那个喜欢挑拨唐僧和孙悟空关系的小人形象，总之在我们眼里他都是好吃懒做、丑陋不堪、贪财好色、自私自利的小人供奉神仙。

然而在我们眼里粗鄙不堪的猪八戒却是被别人供奉的神仙，拥有一座“八戒寺”，到底是何人有如此奇特的审美呢？那就是《西游记》中高老庄娶妻的高老庄村民们，就是它们把我们眼中的草当成他们心中的宝，原来萝卜白菜各有所爱，说的就是高老庄的村民们供奉神仙。

师父微信:  sanqingge8

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大家一定很诧异，神话传说中的故事，竟然可以出现在我们真实的生活中，故事中的高老庄又在何处？他们是受《西游记》的影响而信奉猪八戒的么？相信大家心中一定有甚多疑问，下面请听小编细细道来供奉神仙。

高老庄纯属虚构or真实可信供奉神仙？

高老庄现在被称为西庄，是云南省保山市隆阳区板桥镇的一个村庄，这里山清水秀、鸟语花香，如陶渊明笔下的世外桃源一样供奉神仙。在这里不仅真的有“八戒寺”还有八戒的金身和常年不断供奉的香火。可是，他们在那么多的古典神话人物中为何偏偏选择了最不被人看好的猪八戒呢？

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给猪八戒建寺庙，供奉它的故事源于一段妙不可言的缘分供奉神仙。据说，小时候的猪八戒生长距西庄村1.5公里的浪坝——卧佛寺石洞。小时候的猪八戒就是一个活脱脱的熊孩子，最喜欢干的事就是把村们建的防洪土堤坝拱得稀碎，然后看村民拿着木棍气急败坏地追着它的样子，觉得就像在玩过家家一样非常有趣。可欲哭无泪的是堤坝，经常刚修整好身体就又被拱烂了。因为经常烂经常烂，后来人们很无奈干脆就叫烂坝了，最后为了叫着好听，烂坝便改为谐音“浪坝”。

之后的猪八戒不知道到着了什么魔，开始变本加厉，每到下雨天，便开始兴风作浪使得洪水泛滥，泥沙翻腾，冲毁了让村民的菜园和良田，使得村民们苦不堪言，后来村民们觉得是它是被“猪神”附体，于是便开始祈祷，只要来年不在洪水泛滥便给“猪神”建一座寺庙供奉神仙。

令人意想不到的是来年的洪水季，居然真的风平浪静，同时猪八戒也恢复了正常，村民觉得是“猪神”显灵保佑他们了供奉神仙。于是村民凑钱给它塑了一个金身，建立一个“八戒寺”，至于为何叫八戒，是村民根据儒教和佛教的理念归纳的“酒、色、财、贪、嫖、淫、逆”等8条戒律，简称“八戒”，以此来督促自己成为纯洁善良的人。原来西庄的猪八戒真的是个神仙，还是个不贪财、不好色，默默保护西庄村的守护神！

猪八戒贪婪好色or撩妹高手供奉神仙？

小时候的八戒喜欢拱土堤坝，而长大后的八戒则喜欢拱白菜，何出此言呢？成年后八戒去找寻自己的爱情，在一次意外中邂逅了高家的三女儿—高翠兰供奉神仙。被高翠兰的回眸一笑迷得神魂颠倒，于是便开启了漫长的追妻之路。虽然我们八戒不是高富帅，可可是个撩妹高手，懂得先下手为强，懂得日久生情，懂得树立勤奋的人设，懂得只要脸皮够厚，就没有追不到的媳妇。

不是高富帅，不是富二代，家长当然不同意，因为没啥可图，总不能图他不洗澡、图他长得丑供奉神仙。可我们八戒很理智，没有怨天尤人，也不会学古代人私奔，八戒知道不被家人祝福的爱情不会真的幸福，于是我们八戒开始曲线救国，用自己行动代替言语。

为了追到心心念念的翠兰，八戒开始天天去高家大院后面开垦荒地，那片荒地正对着高翠兰的闺房窗户，每每翠兰倚窗梳妆总能看到勤勤恳恳的八戒，八戒摸清楚了翠兰的生活作息规律，在他看来知彼知己方能百战不殆，每当翠兰开窗，他就故意擦擦额头的汗珠，咧开嘴冲着翠兰笑供奉神仙。善良的翠兰感受到了八戒的善意，于是经常给八戒送水，八戒表面平静，内心乐开了花，找各种话题和翠兰聊，两人经常相谈甚欢，久而久之翠兰也慢慢爱上这个幽默踏实的八戒。

搞定了媳妇，接下来的目标就是岳父大人了，刚开始的高老爷根本没正眼瞧过八戒，觉得他是癞蛤蟆想吃天鹅肉，可不可否认的是时间是最好的试金石供奉神仙。八戒并没有因此气馁，而是每日辛苦劳作，整整三年，那片荒地早已硕果累累，而这些全部都是免费为高家做的，不仅如此，他平常没事就去府里帮忙，几乎整天泡在那里，他力气大吃的也多，据说他日食十斤。

终于他的勤劳肯干，加上翠兰天天在父亲面前承诺的非他不嫁，让他抱得美人归，从此有情人终成眷属，八戒成了人生赢家，不得不承认无论是《西游记》中的猪八戒还是高老庄的猪八戒情商真的都超高供奉神仙。其实八戒给我们树立一个很正的爱情观：如果真的爱一个人，你就用行动去证明，做，永远比说来得更让人感动和踏实。

《西游记》成就高老庄or高老庄成就《西游记》供奉神仙？

从前面的叙述中我们知道了高老庄的猪八戒和《西游记》中的猪八戒截然不同供奉神仙，那到底是先有《西游记》的猪八戒，还是先有高老庄的猪八戒呢？据民俗专家讲，西庄村对于猪八戒的崇拜可以追溯到唐朝，说明高老庄的八戒和《西游记》猪八戒差了好几百年，那么高老庄的猪八戒又是如何走进吴承恩的《西游记》中的呢？

根据相关的史料，我们找不到吴承恩游历过西庄的记录，可据村里的传人描述，在洪武年间大约有30万中原移民迁至云南边远山区，西庄村最早名叫“小岭岗”，原是荒山野岭之地，后来戴氏、高氏两大家族最先从江苏迁入此处供奉神仙。之后，董姓、张姓、蒋姓也相继迁入，而高氏在当地声名最望，经常帮助百姓，救济难民，深受人们敬重，因此村庄改名为高老庄。

后来董姓一脉受不了这里的瘴气，便搬到了江苏，而吴承恩便是江苏人，董姓是他的一个亲戚供奉神仙。据说在一次探亲中，他意外获悉了这个故事，吴承恩觉得很有趣，便通过艺术手段处理成了“高老庄娶妻”的经典，由此看来是高老庄的猪八戒成就了《西游记》中的猪八戒。

生活中总有许多这样美丽的意外，不仅仅是猪八戒，很多经典故事的背后可能都有这样美丽的意外，毕竟创作无法完全凭空捏造，巧妇也难为无米之炊供奉神仙。

香火不断的猪八戒

如今的西庄村民，依旧不吃猪肉，把猪八戒当神仙一样供奉，“八戒寺”也是香火不断，而八戒也履行自己的职责，默默地守护者西庄村民，不得不说，有信仰真的是件幸福的事情，信仰让人踏实，能够引导人们的行为，不会胡作非为，而是一心向善向美，这有时是法律所无法企及的供奉神仙。

最后供奉神仙，小编想说大千世界无奇不有，大家要有一双善于发现的眼睛，那样你就会遇到更多有趣的灵魂，知道更多光怪陆离的故事！

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