佛教：在佛前“供果”，你能这样做，功德会更圆满！:供佛

在佛前做供养，是很多佛教信仰者经常要去做的事情供佛。不管是自己来到寺院，还是在自己家中的佛堂，我们都要尽自己的所能，随力随缘的做一些供养。除了常见的燃香和供养大悲水之外，在佛菩萨的殊胜之日，或者初一、十五，又或者有家人生日等特殊日子，我们还可以在佛前供养水果，来表达自己的虔诚信受之心。

其实谈到佛前供果的禁忌，并没有什么特殊的、别样的要求供佛。与佛前燃香和供养大悲水一样，佛前供果其主要目的和根本意义，还是在于供养者的发心。只要你供佛时发出来的是真诚的、慈悲的、清净的心，这样的供养一定是与佛法相应的，必得人天赞叹。

师父微信:  sanqingge8

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佛前供果最主要的就是培养自己的恭敬心和布施之心供佛。祖师大德告诫我们：佛法从恭敬中求，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。离开了“恭敬”二字，一切法都不能成就。再提到布施之心，佛说贪嗔痴为三毒，如果没有一颗慈悲的博爱之心，不愿意把自己的所有拿出来与众生分享，不愿意让众生得到利益，这就是自己的贪欲和私心作怪。而佛前作供养，也有培养自己的慈悲心，消除自己贪欲的重要作用。

种种的这些其实都是用来表法的供佛。佛前供果其实还有一层重要的意义，那就是重在这个“果”字。我们尝试着从下面两层含义来理解。

第一，这个果是因果的果供佛。

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信佛学佛的人都知道，佛教中尤其强调因果循环的思想供佛。你种下了什么样的因，将来就会得到什么样的果报。一因一果，一一对应，丝毫不差。信佛说到底其实就是信奉因果。如果你在造作时丝毫不畏惧果报，肆意妄为。造下无端的恶业，就会为将来埋下祸根。迟早有一天，因缘成熟，果报会由自己来承受。

所以说“菩萨畏因，众生畏果供佛。”众生是普通凡夫，不明因果之间的对应关系，在造作时，不知检点自己的一言一行，可却害怕痛苦的果报。而菩萨是究竟的智者，他们了知自己所造作的一切，都会在将来对应果报，所以丝毫不敢造次。这就是菩萨与众生的区别。

第二层含义供佛，果还有“果位”的意思

我们知道，学佛修行，就是要不断的去除自己的若干种心，达到清净自在、无为的境界供佛。也就是说我们要最终成就一个好的果位。真正了脱生死，脱离轮回。通过修行，我们可以得到阿罗汉果，自我成就之后要出来广度众生，就要大发菩提心，成就菩萨果位。最终，“自度度他”都达到了究竟圆满的境地，我们也就成佛了。

也就是说，我们学佛修行的最终目的就是要不断的提升自己的修行层次，一步一步的向佛菩萨学习，达到至高无上的境地，成就无上正等正觉供佛。如果我们在佛前供果的时候，能注意自己的发心，联想到上面的这两层意思，那么你的供养功德一定会更加圆满。

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