佛前供果，这样做，功德无量！:供佛

许多信奉佛教的善信居士平日里喜欢到寺院礼佛、做供养，或者在家里也会设置佛堂，供奉庄严的佛菩萨圣像，为表对佛菩萨的恭敬，也为了给自己的修行之路增上助缘，大多人都会选择在佛前供养供佛。

佛门里有多种供养方式，诸如供花、供果、供灯、供水、供乐、供涂等等，那么，今天我们要说的是这诸多供养中的果供养供佛。佛前供果，是供给佛菩萨吃的吗？佛前供果有哪些注意事项呢？这样做，功德无量！

师父微信:  sanqingge8

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首先，我们须得承认，我们供给佛菩萨的水果，都回到了我们自己的肚子里，最终还是自己享用了，佛菩萨并没有吃供佛。所以，我们在佛前供果，并不是供给菩萨吃的。佛是觉者，离一切相，怎么会贪着于世俗间的假相呢？

如果认为自己供养佛了，就有功德了，就会得佛菩萨加持了，这种以世间功利世俗、耍小聪明的心态供养佛，把供养看成是一场交易，简直是幼稚可笑，是对佛菩萨不恭敬的供佛。

南北朝梁武帝信奉佛教，助印经书修建寺院安僧弘法，看似做了无量功德供佛。可是当禅宗始祖达摩祖师来访，梁武帝说出了自己为弘扬佛法所做出的种种善举，问自己有无功德的时候。达摩祖师说没有功德。为何？因为有贪着，有所求，发心不正确，所以只有福德，没有功德。

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既然佛菩萨不食用，那我们为什么还要在佛前上供呢？它是一种表法，在佛门里，供花代表种善因，供果表示结善果供佛。所谓“菩萨畏因，凡夫畏果”，菩萨知因识果，救苦救难多，而凡夫不知道因果的厉害，造下恶业，自食恶果，受苦受难。所以，佛前供果，是在提醒众生，在生活中，要深信因果、敬畏因果。

诸法皆空，因果不空，我们在佛前供养，是对自己言行的一种警戒，时刻提醒自己要牢记因果，种善因，诸恶莫作、众善奉行，日后才会收获一片福果供佛。我们在供养的过程中，也是在和佛结善缘，为自己增长善根福德和智慧。

除此之外，“果”也代表修行最终成就的果位供佛。在我国汉传大乘佛教，有三种果位，一种是成就阿罗汉果位，自觉，即自己觉悟，自己度自己，这也是小乘佛教唯一、最高的果位；第二种是成就菩萨果位，自度度人、自觉觉他，在度自己的同时度化他人，使他人与佛结缘、遇佛得度；第三种是成就佛果，即自觉、觉他、觉行圆满，这是大乘佛教成就最高的果位，即成佛。

不论何种供养方式，都是在表法供佛。比如说，寺院殿堂内用幡盖庄严法相。虽然佛说世间一切皆是虚妄的假相，可是我们要“借假修真”。因果不虚，“神通也不敌业力”，因此我们要敬畏因果，种善因，积累善业，多行善布施，日后因缘成熟，才能得成善果。

虽然是形式主义，可是一切皆在我们的用心供佛。万法唯心所现，为了表达我们对佛陀的感恩和恭敬，我们在佛前供果的时候一定要如理如法。供佛的水果一定要清香、新鲜，不可有坏果或者有强烈刺激性气味的水果。

数量多寡全看发心，上供前用水清洗，记得及时更换供佛。一般上午上供，下午撤供，这个可根据实际情况。撤下来的水果，可自己食用，都是非常好的。佛前供果，要一心清净、平等，才会功德无量，懂得其中的深意和正确的方法，才会真正从中受益。南无阿弥陀佛。

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