郭巨“埋儿奉母”真的是孝么？不要用愚孝来掩饰自己的无能:供养道长

中国古人常讲：“百善孝为先”，可见孝道是古人看重的第一品质供养道长。在隋朝之前，它更是选拔官吏的重要标准。而随着千年的积淀，孝道也成为了中华民族的优良传统。为了将这一传统传承下去，古人选出了最有特色的二十四孝供后人学习。可到今时今日，二十四孝中的一些文化却不再被人们接受。其中争议最大的就是郭巨“埋儿奉母”的故事。

此事在东晋干宝的《搜神记》、宋代《太平广记》和元朝郭居敬的《二十四孝》中都有所记载供养道长。故事中的郭巨是晋代隆虑人，家境贫寒，却上有老下有小。当时他的儿子刚满三岁，正是长身体的时候。他的母亲不忍孙子挨饿，便每次偷偷省下自己的口粮给孩子吃。郭巨发现后良心不安，便对妻子说：“儿子可以再有，母亲却只有一个。不如将他埋掉，省下的粮食来供养母亲。”妻子不敢反抗，只能默默遵从。

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当他们在给儿子挖坑时，在地下三尺的地方发现了一坛黄金供养道长。上面写着：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”郭巨大喜，拿着这笔钱过上了幸福的日子。也不用再将儿子埋掉来供养母亲。而在刘向《孝子传》中此事的版本却略有不同。按照刘向的说法，郭巨原本家境优渥，父亲死后才开始变得家道没落。而当时家中也并不是没钱，是他将家产都分给了两个弟弟。后来的故事就大同小异了。

如果按照刘向的版本，那郭巨显然就是一个无能之辈供养道长。他是家中的长子，父亲留下的偌大家业却担不起来，最终导致家道没落。虽说他承担了对母亲的供养，却没有自知之明。自己能力不行，还假大方的把财产都分给了两个兄弟，让自己的妻子和老母亲跟着吃糠咽菜。在发现母亲省下粮食贴补儿子后，他不是想办法去多赚钱，而是打起了埋掉儿子节省口粮的主意。试想，如果他在坑中没有捡到黄金。以后日子过的更苦的时候，他会不会又想杀掉妻子来供养母亲或自己?真是细思极恐。

虽说创作这个故事的作者意图是让大家孝亲敬长，可方式小编却不敢苟同供养道长。他或许是为了宣传孝道，或许是为了抨击更早以前弃老的陋俗，可这种不人道的方式真的不值得提倡。大家觉得“郭巨埋儿奉母”的故事在今天还应该被列入二十四孝么?欢迎评论区留言哦!

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