贾宝玉对着宝钗骂了一句话后，脂砚斋批了二十字，字字都在嘲笑她:姻缘法事

薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉姻缘法事。

第二十八回，宝钗收到和宝玉一样的端午礼物后，立马缠上其中的红麝串往王夫人处来，此刻宝玉正在王夫人的屋里坐着，文中如此写道宝钗的心境姻缘法事。

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薛家举家住进不久以后，“金玉良缘”这股风便悄然刮了起来，在第八回宝玉探视宝钗时，便在莺儿口中露出了意思姻缘法事。然而，宝钗这金锁到底是宝钗说的“和尚给的”，还是莺儿说的“和尚只给了八个字叫人錾上去的”，或者就是薛蟠说的“妈说过，你这金的要捡有玉的配”，我们都无法得知谁说的才是真的，可有一点可以肯定的是，“宝钗总远着宝玉”这绝对是假的，是作者的反语。

在第八回，宝玉探访梨香院，宝钗只窝在房内不出来，薛姨妈哄其进屋后，宝钗才说了两句话便要看宝玉的通灵宝玉，为此牵出自己的金锁来，而在宝玉称要看她的金锁时，宝钗竟当着宝玉的面揭开衣服扣子，露出里面的大红袄子（外面是素净衣服，里面是火热的大红袄子，不知宝姑娘何等心境），将金锁托出来，宝玉则凑近了看，因为距离太近，为此还闻到了她身上的香味姻缘法事。这番举止，哪里有半点“远着”的意思？

此外还有元妃省亲时姻缘法事，当着众人走到宝玉的身边，为他指点诗句；更有第二十回，湘云来荣府，宝玉因为待在宝钗屋里，被黛玉奚落“亏得在那里绊住了”，而到了第二十一回，湘云在黛玉处作息，次日大清早宝玉还未洗漱便去探视二人，而宝钗却早早梳妆完毕赶来这个表弟的屋里……一桩桩，一件件，哪里是“远着宝玉”的样子呢？

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所以，宝钗不仅没有“远着宝玉”，而且似乎主动粘着宝玉，所以更多时候，宝玉不是在潇湘馆，便是在去潇湘馆的路上姻缘法事。而宝钗则是一直在紧随宝玉的路上。如此发展到最后，宝钗更是连一个封建淑女该有的矜持都不要了。

在第三十六回，王夫人当着众人讲袭人提拔为宝玉的姨娘，每月与其二两一吊钱的月钱姻缘法事。大家散了后，宝钗便约黛玉至怡红院给袭人道喜，黛玉称太热，要回去洗澡，拒绝了。宝钗则独自一人前往。

彼时正是中午，怡红院的仙鹤都睡着了，芭蕉都在打盹了，进了外间，床上都横七竖八躺着丫头们，一般人见到这种情况，也该知道退出了姻缘法事。然而宝钗仍在往里间走，及进入宝玉的房内，见到宝玉随便躺在床上，穿着纱衫子。可是这位年过十五的大姑娘竟然完全不感觉到尴尬，而是跟着宝玉的丫头袭人唠嗑起来，这袭人是早就和宝钗结成联盟了的，为了给宝钗制造和宝玉独处的机会，便称脖子酸，要出去走走，让宝钗略坐一会，自己一会就进来。

一个未婚女子和一个成年男子独处一室，放在现在都很尴尬吧，一般姑娘早就离开了，可是宝钗这个素称沉稳贞静的封建淑女，不仅没离开，还坐在了袭人的座椅上绣起了宝玉的肚兜姻缘法事。一个年轻男子在午睡，身边陪坐一个刺绣的女子，乍一看就是“琴瑟静好”之画面，难怪窥见者黛玉看到这景况也呆了。

可笑的是姻缘法事，在宝钗忘情地绣鸳鸯肚兜时，一盆冷水从天而降，文中写道：

忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了姻缘法事。

因为一个和尚说的“金玉良缘”，宝玉和黛玉不知为此出现多少龃龉，起了多少嫌隙姻缘法事。直到第三十二回宝玉“诉肺腑”二人才开始心心相印。可“金玉良缘”的阴影仍挥之不散，一个“喊骂”可知宝玉对此有多少不满？宝玉这是在发泄这是积压已久的怨气，而表示对“木石姻缘”的向往，可是这一切只能在梦中坦露，却不能直面现实。

宝玉如此发泄姻缘法事，却这么巧的被宝钗听到了，看到自己在宝玉心中如此不堪，话都说不出来，一个“怔”字，道尽多少失落、苦闷、恐惧和悲哀啊？有趣的是对于宝钗的发怔，脂批道：

此“怔了”是呓语之故，还是呓语之意不妥之故？猜猜姻缘法事。

大意是宝钗这种惶恐不安、发呆发愣的表现，是因为宝玉说了梦话的原因，还是这梦话不对宝钗心意的原因？猜一猜呀姻缘法事。瞧瞧，这说的是什么话？世人都知道宝钗成天想着“金玉良缘”，宝玉却梦中喊骂“金玉良缘”是骗人的，宝钗听了能好受吗？不得惶恐不安吗？批书人如此明知故问，分明就是在幸灾乐祸，在嘲笑宝钗因为遭遇打击而失落。

讽刺的是，刚刚还在宝玉床边绣鸳鸯的宝钗，转眼就在海棠诗社上挥毫泼墨“珍重芳姿昼掩门”，借诗自诩贞静自守，想来宝姑娘似乎忘了不久之前那头上的一盆冷水怎么来的了吧姻缘法事。一笑。

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