中国两个半圣人，一个是孔子半个是曾国藩，还有一个他文武全能:偏财主事

中国两个半圣人偏财主事，一个是孔子半个是曾国藩，还有一个文武全能

中国古往今来号称“两个半圣人”，其中一个是孔子，半个是曾国藩，另一个便是明朝王阳明偏财主事。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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近代以来有人评价曾国藩是立德、立功、立言的名臣、名将、名师，乃千古完人，实际上这并不准确偏财主事。曾国藩之所以称半个圣人，而非一个，便在于立言之道上他并未“开宗立派”，其立言方面本质上是其自身立德的延伸，没有创立出一个新的思想学说流派。

至于曾国藩这半个圣人的评价就这么高偏财主事，那么孔子之后唯一一个圣人的王阳明又是什么样的呢？

心怀家国偏财主事，潜心遍学文韬武略

1472年（明宪宗成华八年）王阳明出生于浙江余姚显赫的官宦世家，其母怀胎十四个月方才生下他，在他诞生之前他的祖母梦见仙人抱一赤子乘云而来从天而降，祖父于是为他取名为“云”，可五岁时王云仍不会说话，却已能默记祖父所读过的书，直到有一高僧路过王家不小心点破天机，祖父为王云改名“守仁”，随后王阳明便能开口说话偏财主事。

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王阳明的父亲王华是成华十四年的状元，祖父也是学识渊博，所以从小他就受到良好的家庭教育，十二岁时王阳明正式就读私塾偏财主事。在他少年时期正值明英宗正统年间，朝政腐败、流民四起，且与蒙古瓦刺的战争失败，连明英宗都成了外族俘虏，可谓明朝百姓之耻。王阳明心怀家国天下，认为只有学好文韬武略，文能治国，武能安邦，如此才能拯救这个国家。

为此他十五岁时便屡次上书，献策平定农民起义，同时出游居庸关、山海关等边塞数月，纵观山川地势、边防武备，已有经略四方之志偏财主事。

十七岁时，王阳明娶妻诸氏，成家为夫，心性沉定后他潜心学习兵法与武艺，尤擅射箭，同时遍访儒释道三教高人，从道家学习道藏经典、养生之术，从佛道学习佛理辩论、万物有灵，从儒家遍读四书五经，甚至是深入学习朱熹“格物致知”之理学，著名的“守仁格竹”便是这一时期发生的，说的是他为了实践朱熹的“格物致知”，观察了七天七夜的竹子什么也没有发现，因此为格物产生怀疑偏财主事。

他文冠儒释道偏财主事，武镇匪患平造反，号称孔子之后“千古第二圣人”

宦海沉浮偏财主事，不意成就“龙场悟道”

1499年（弘治十二年），二十八岁的王阳明科考出色被赐二甲进士，随后官政工部、授予兵部武选司主事，结果因得罪宦官刘瑾被杖四十，贬至贵州龙场的龙场驿栈当驿丞，可谓是一撸到底，从炽手可热的官场贵子瞬间成了不入流的胥吏，同时也连累其父王华，使其被赶出北京，调任南京吏部尚书，明升暗降，坐了冷板凳偏财主事。

当时的贵州龙场还是不开化的地方，苗、僚杂居，蛮荒之地，山多田少，环境艰苦偏财主事。生性豁达乐观的王阳明到任后却颇觉大有可为，马上制定了一系列政策方针，根据当地风俗开化教导当地人，帮助当地人经营生产，政绩斐然，堪称明朝版本的绝地求生，受到民众爱戴。也是在这一时期他对儒学有了新的领悟，从“良知”推进到了“致良知”，进一步提出了知行合一。

后来贬谪期满，王阳明出任庐陵县知县，随着刘瑾的倒台同年便被升任南京刑部主事，随后历任吏部验封司主事、署员外郎、吏部文选司主事、吏部考功司郎中、南京太仆寺卿、南京鸿胪寺卿等，全都是位低而权重的官位，更是熟悉了六部各种事务，很快，在兵部尚书王琼的推荐下，“全能官吏”王阳明升任都察院左佥都御史，巡抚南赣汀漳等地偏财主事。

在这些年王阳明调任各部主事的履历中，我们不难看出他几乎是被朝廷当成了裱糊匠，哪里有问题就把他调任哪里，指哪打哪把把中，政绩出色，文成武就，惊才艳艳，王阳明的心学更是在这一段时间里，真正做到了知行合一，经受住了考验偏财主事。

平定江西匪患偏财主事，镇压宁王造反

1516年（正德十一年）王守仁升任都察院左佥都御史，巡抚南赣汀漳等地区，而事实上当时这些地区已经是流民盗贼蜂拥四起，愈演愈烈，谢志山、池仲容、龚福全等反贼头目劫掠地方，搞得各地民不聊生，前任巡抚文森无能，托病去职，更是搞得各地人心惶惶偏财主事。

“朝廷的全能裱糊匠”王阳明正是在这一背景下接手了这个被各个官员视为要命的烂摊子，完美上演了一出“无间道”和“谍中谍”，甚至利用各种“哄蒙拐骗”的手段不断强大自己的权力、雄厚自己的军队，用兵诡诈、独断、狠辣，短短半年时间将各大匪首玩弄于股掌之间，斩杀匪首、剿杀流民人数高达上万人，杀得人头滚滚，汹涌十年的江西匪患被强硬荡平，堪称神操作偏财主事。

1519年（正德十四年）宁王朱宸濠发动叛乱，此时王阳明因平定江西匪患上交兵符，手中无兵可用偏财主事。作为“朝廷的全能裱糊匠”，王阳明再次展现他近乎神人的手段心计，一边靠着个人魅力、巡抚江西之权号召江西各地勤王、募集义兵、征调军粮、制造船只军械，一边布下疑兵之计，发动情报战，不仅放出各种朝廷虚假军情如边军、京军南下八万，汇聚了赣南、湖广之兵合计十六万准备进攻宁王老巢南昌，而且又搞了一出“无间道”离间宁王朱宸濠与心腹手下李士实、刘养正，一顿花样百出的神操作下来，宁王被搞得晕七八素，愣是错过了战机被拖在南昌。

等宁王反应过来，兵出南京，没想到王阳明真的带着一群七拼八凑的军队进攻老巢南昌，一如百年前朱元璋与陈友谅翻阳湖之战，王阳明愣是率着手下这群乌合之众的军队激战宁王精锐之师，三天激战，宁王战败被俘偏财主事。搞不搞笑，意不意外，这场宁王造反仅仅历时35天就宣告结束，跟闹剧一样，还没翻出朵花就被王阳明生生按死在萌芽阶段。

文冠儒释道偏财主事，武镇匪患平造反，创立一学说，开宗立派，不仅精通儒释道，而且善于用兵作战，是中国历史上罕见的全能大儒！是心学集大成者，号称孔子之后第二完人，他的思想影响深远！

郭沫若曾这样评价王阳明：“王阳明在教育上也有独到的主张偏财主事，而他的主张与近代的教育学说每多一致，他在中国思想史和日本思想史曾发生过很大影响！”

近代教育学家胡哲敷则是这样说的：“五百年来偏财主事，能把学问在事业上表现出来的只有两人，一为明朝王守仁，二为清朝曾国藩！”

王阳明在生活和工作中又是如何做到知行合一的偏财主事，具体又体现在生活事业的哪些细节呢？我想这得从他的传记里去寻找答案，从他遇到的一些事情和他的处理方法中寻找智慧！

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