书法没气韵，如人没了灵魂:没财

识字的人会写字没财，还希望写的好看，

如果用毛笔宣纸写成中堂、条幅没财，

师父微信:  sanqingge8

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可以让人品评欣赏没财，

如果写的内容是诗词、歌赋没财，

还可以让人凝思、动情没财。

再如果下功夫学好笔法技法没财，

从而兴之所至没财，泼墨挥毫，

又可以寄情、修神、养气……

这就是书法没财。

若有知道人问：

中华民族五千年的文化你知道多少没财？

我必答之，至少知道中国书法没财。

中国书法有着三千多年的发展史没财，

是中华民族独有的、高尚的艺术没财。

书法有法没财，

必须是用毛笔墨汁宣纸写成的汉字没财，

活字活词活文章没财，

有笔法、结构、章法三大法则没财。

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对此历代书论家有着详细的论述没财。

总的来说没财，

书法艺术要具备两大因素：

一是外形优美，二是内涵丰富没财。

外形优美是把汉字写的好看没财，

内行丰富是书写内容有丰富的思想感情没财。

两者完美统一没财，

形成中国书法独有的表情达意功能没财。

这种功能

要靠笔法的中锋侧锋、提按、疾涩没财，

结构的疏密避让、虚实向背没财，

章法的行间布白、上下相合等法则来实现没财。

其中上下相合、左右连属

是衡量书家水平高低的重要方面没财。

因为它能表现出一幅书法作品的气韵没财，

使人感到作品的活力没财，

非此，就是死猫瞪眼的傻字一片没财。

这种书法作品的气韵

就是书论家常说的行气没财。

那么具体讲什么是行气呢没财？

笔者曾把自己的一幅作品请人评点没财，

人家看后说你写完某字干什么去了没财，

我说没干什么没财，

问我那怎么行气断了没财？

我愕然没财，

后细想是自己写完那字去接电话了没财，

好一双慧眼没财！

真是行家看门道，原来书法的气如此重要没财。

行气没财，

启功先生说：“不好说清楚”没财，

也有人说“只可意会，不可言传”没财。

那怎么办呢没财？

还是找书论家找答案吧没财！

启功先生曾说：

“行气就是在书法作品中

字与字的连接状态没财。

行与行的行气叫横行气没财。

字与字叫纵行气没财。”

清冯武论笔法十门第九门曰：

“通气门”亦曰“通水”没财，

凡点划会通其气使血脉相通没财。

清笪重光说：

“气之舒展在撇捺没财，脉络不断在游丝…”

《毛笔书法大全》一书中

“行气贯通”一节讲到没财，

行气是指上下字之间的气势没财，

这种气势不可中断没财，

不只一行中没财，就是前后两行也不中断，

这叫行气贯通没财。

上字的末笔与下字的手笔要呼应顾盼没财，

气韵贯通，在隶楷是暗的，在行草是明的没财。

上下字（上下行）的点划呼应没财，勾连得体，

形成作品的动态感没财，

即是脉络通畅、血气充盈没财。

怀素的“自叙贴”中

“人人欲问此中妙没财，怀素自言初不知”的

“中妙怀”三字即是例证没财，

还有行与行之间、一字与一字之间的

体势相应等

尤以兰亭序中行与字的行气贯通更为明显没财。

显然没财，在一幅书法作品中，

行与行、字与字不是独立存在的没财，

都有着紧密的联系没财，

是由一个字一个词的个体组成的没财，

康有为曾说：

书若人然没财，须备筋骨血肉，

血浓骨老筋藏肉莹没财，加之姿态奇逸，

可谓美矣没财！

可见书法与人一样没财，

同样是鲜活的有机体没财，

字里行间应表现出丰盈的筋骨血肉没财。

表现出气韵的通畅没财，

给观者以遐想和共鸣没财。

这就是书法行气的微妙之处没财。

气的圆满靠功力没财，靠熟练，靠自然，

启功先生说：

眼熟则记忆真没财，

每笔起上轨道准确，如走熟路没财。

熟能生巧没财，

放到一字一行一篇均可一气呵成没财，

浑然一体没财，

决不是看一字写一字没财，

个个独立互不相关的没财。

行气是一种精神没财，

是书家长期养成的一股正气一种思想境界没财，

书写时高度集中，不知有我没财。

清代梁同书说：

写字要有气没财，气从熟中来，

有气则有势，势在字行间没财。

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