入云龙公孙胜，最早看宋江面目的人？这几个原因让他必须提前离开:灵符法术

公孙胜是《水浒传》中一个“半人半仙”的人物，虽然这样的人物在中国古典小说中常常会出现，可是，真正被当成主要人物来写的却很少灵符法术。作为梁山大聚义时排行第四的“天闲星”，公孙胜早年就曾跟着罗真人学习道术，可以呼风唤雨，驾云乘雾，故号“入云龙”。

熟悉《水浒传》的朋友都知道，公孙胜是《水浒传》中第一个“看破宋江嘴脸”的人物，当初宋江还未上山，林冲火并王伦之后，晁盖做了第一把交椅，公孙胜则排行老三，位置不可谓不显赫，可是宋江上山后，公孙胜却以老母无人照料为由匆匆下山了灵符法术。之前你云游四海的时候，常年不着家，怎么没想起你的老母亲。

关于公孙胜为什么要离开宋江，有两种说法，一种是从作品本身来看，公孙胜必须离开，因为他太厉害了，当初打高廉，公孙胜施展五雷天罡正法打败高廉，还用法术把他从云上击落了下来，之后他又摆下八阵图，活捉项充、李衮，当真是有通天彻地的本事灵符法术。如果公孙胜一天不下山，《水浒传》就要继续延续“法师大战”的路子，那么《水浒传》就不是《水浒传》了，而成了《封神榜》。所以，从这个角度来看，公孙胜必须下山，离开宋江。

当然，施耐庵并不能说公孙胜如果留在山上，我就下不下去了，他必须给公孙胜一个合理的下山理由，这个理由就是公孙胜的师父不让公孙胜留在粮食，至于什么原因，那一定是罗真人算到了什么灵符法术。

在梁山好汉征辽期间，公孙带着宋江去见了自己的师父罗真人，罗真人告诉公孙胜，让他跟着宋江去干大功，并且告诫公孙胜“遇汴而还”，也就是走到开封就离开，罗真人还告诉宋江，希望他打赢了辽国后可以给公孙胜放行灵符法术。最终的结局就是，宋江成功平定淮西，班师驻扎到了东京城外，公孙胜想起师父的话，便向宋江辞行：我要回家侍养老母亲了。

公孙胜这个人是一个典型的道教人士，在《水浒传》中，他的地位并不如吴用，吴用是梁山上的智多星，身上很有诸葛亮的样子，唯独缺了诸葛亮身上的仙道色彩，有很多研究者因此认为，公孙胜的出现，就是为了弥补吴用身上的这个不足灵符法术。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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