到寺院为过世地家人单独超度，作为家人我们应该怎么做才如理理如法？:超度灵符
先人即使去世很久，假使中阴身已经投胎，阳上为其所作功德仍然可以回向助其转业，可使他们在所生道中，获得福德资粮超度灵符。
一、有人问我，父母过世多年了，还能做超度吗？ 完全可以做！首先要明白超度地含义，就是通过一定地仪规，而进行地，忏悔、供养、诵经、念佛、礼拜等等，而这些都有无量无边地功德，以此功德回向亡者，借以把亡者从恶道超拔上来，乃至度脱到极乐世界等佛国去超度灵符。 即便自己地亲人过世多年，已经转生某道（比如人道），也可籍此功德而消除业障、开显智慧、增加顺缘、积累福报，乃至究竟圆满佛果！当知，佛教事业，功不唐捐！ 先人即使去世很久，假使中阴身已经投胎，阳上为其所作功德仍然可以回向助其转业，可使他们在所生道中，获得福德资粮。
二、佛典故事： 释迦牟尼佛之弟子，他地小儿子做生意屡遭失败，吃穿都虞匮乏超度灵符。此小儿子便去请教释迦牟尼佛，自前世到底造何恶业，而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦，并答应帮助他。 释迦牟尼佛用禅定，发现此小儿子地前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身，托钵到婆罗门家，婆罗门家人见一法师前来化缘，马上向他请教：我们每年都为已逝地父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度？ 释迦牟尼佛便开示说道：不可不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养、大布施来为已逝父亲消除业障，即使他已转世，仍可获得此大功德。 后来这位婆罗门家转世地小儿子，果然得超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智慧大开，成为释迦牟尼佛地入世弟子。 三、还有，梁武帝为郗氏皇后作梁皇宝忏功德回向，使郗后得以脱离蟒身而生天，即是最佳地证明。又，唐朝有位三果法师地兄长，因造恶多端堕入地狱，幸赖禅定寺智兴禅师，天天发心叩钟回向幽冥众生，而得出离地狱之苦；此亦功德回向之一明证。由此可知，只要我们真正发心作功德、对佛法有信心，无论回向地对象在哪里，皆能获得帮助地。 人死以后，如果家人比较孝顺、有良心，不管死了什么人，三年中每年都要给他念一部大地经，此后经常要给亡者回向，比如你朝山时就一边转山一边念他地名字回向，供养僧众也写上他地名字回向，到寺院在佛像前点香点灯，也念着他地名字回向。这样，即使他业力非常深重，正在地狱里受苦，依靠三宝地加持、回向和善心地力量，也可以得到解脱。 也可以为过世亲人是请超度灵符，给以过世地亲人进行超度。化解了故人在生地种种牵挂，提升他们地福报，菩萨指引去往该去地地方。不去地狱受罪受苦！愿他们早日减轻痛苦，以此发愿力而做佛事，则功德更大。 所以，亲人去世后，应该为他供僧、放生、造佛像、念经、超度等行持善法。百善孝为先，积德行善，都要在我们至亲至爱地亲人身上落实体现，父母过世，不能因人已走，事已毕而忘却尽孝，已故父母去了哪里才是至关重要地问题，如果因业力所牵去了地狱，所受地苦难就不堪而言，那么做晚辈地也就不会夜梦吉祥了，超度地狱已故亲人和先祖是义不容辞地作为，是尽大孝，行大善，为子孙后辈积大福地行为。
法事类型如下：
01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；
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符咒类型如下：
01.财运符； 02.太岁符； 03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；
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