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佛教:诵经前为什么都要读“开经偈”,有何特殊含义?:诵经

作者:符咒法事网发布时间:2022-10-26分类:符咒浏览:79


导读:虔心学佛修行的人,一般都会按照师父的要求,或者自己自愿自觉地每天做功课诵经。比如念佛,诵经,持咒等等。具体功课的种类,和完成的量的多少,都由自己来决定。比如有的人欢喜诵《地藏经》和...

虔心学佛修行的人,一般都会按照师父的要求,或者自己自愿自觉地每天做功课诵经。比如念佛,诵经,持咒等等。具体功课的种类,和完成的量的多少,都由自己来决定。比如有的人欢喜诵《地藏经》和地藏王菩萨圣号,有的人喜欢念佛,“南无阿弥陀佛”六字洪名,还有的人喜欢念观世音菩萨名号,或者《心经》等等。

持诵佛菩萨名号主要是为了帮助我们“摄心”,也即以一念代万念诵经。消除时刻缠绕在我们脑海中的各种妄念杂想。而诵经主要是学习理解佛理,深入领会佛菩萨的思想精髓,开启内在的智慧。无论是诵经,念佛,还是持咒,其功德都是不可思议的。

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念诵过佛经的人都知道,在开始诵经之前,我们一般都要念诵一段《开经偈》,内容很简单,只有4句话,这究竟是什么意思,是否有什么特殊含义呢?我们分别来学习一下诵经。

第一句“无上甚深微妙法”,是赞叹佛法的高深莫测,也就是世间没有任何一种学问能够超越佛教的义理,即佛法是无上妙法诵经。第二句“百千万劫难遭遇”,佛说一切众生都在六道中轮回流转,众生经历了百千万劫的轮回,如何才能得以解脱呢?唯有遇见佛法,唯有踏实刻苦的修行,所以人身难得,佛法难闻,能够在今生得到人身,又能遇见佛法,是十分可贵的。

第三句“我今见闻得受持”,既然得人身不易,闻佛法也不易,我们又同时得到了,那就一定要好好珍惜,努力研究佛法,依照佛法的要求和标准来奉行,修持诵经。最后一句“愿解如来真实义”,就是我们如何才能真正受持佛法呢?那就要彻底地了解如来的真实教理,把握好“信、解、行、证”这四个字。

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这首偈语是我国历史上唯一一位女皇帝武则天所作,直到如今,也没有人能作出比它更好的开经偈了诵经。因为它充分地表达了轮回迷途的众生,有幸见闻佛法时的无量欢喜,并表达了要深入研究佛法,努力修持,以求最终证道的决心。

佛门高僧宣化上人开示:大家每天都诵经念佛,别因为次数多了,或者每天都念同样的经文而感到厌烦,又或者因为没有发生什么感应现象而怀疑经典,怀疑佛法诵经。其实,这种想法都是很浅薄的。念经有什么好处呢?你看得见的那都是很表面的层次,很肤浅的利益,你看不见的才是真正的好处。

《地藏经》上就记载道:“是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经、或恭敬者,汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来、现在千万亿不可思议功德诵经。”以我们目前绝大多数人所处的层次来看,你所认为的,通过诵经能得佛菩萨加持,帮助自己解决现实生活中的某些问题等,无论最终有没有实现,这都是十分肤浅的。因为诵经的功德根本就不是我们能够想象得到的,真正看不见的才是真功德,真利益。

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