大清唯一汉族公主，性情刚烈被软禁六年，为百姓超度诵经30年:诵经

孔四贞剧照

孔四贞，从一位藩王之女成为清朝历史上唯一的汉族公主，她的一生有着诸多身份和权力，也是这些陪着她走过了少年丧父、中年丧夫失子、晚年孤寂终老的一生诵经。那么，显贵的身份于她而言，到底是幸运的眷顾还是阴影的吞噬？一切都得从她进宫时说起。

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顺治九年（1652年）六月，反清起义军在李定国的率领下打到广西诵经。时任定南王的孔有德驻守桂林，城破之际，他以身殉国，一百二十余口悉数被杀，年幼的儿女孔廷训和孔四贞被托付给保姆一路逃亡，随后。顺治帝与孝庄皇太后“悯有德殁于王事”，将孔四贞接到宫中，由孝庄太后抚养。

孔四贞受到这样的恩遇，是用孔氏家族对清王朝的忠诚和牺牲换来的，也是皇帝对那些与反清势力喋血而战的将领们的抚恤和关照诵经。不论是出于政治考虑，还是真心疼惜，那时的孔四贞确实得到了孝庄太后的爱怜以及顺治皇帝的眷顾，其父孔有德的灵柩被归葬京城，自己也被赐封为和硕格格。从此，孔四贞成了清宫中的一名公主。

身为将门之后，似乎一生的命运都已注定与家事、国事相联，包括她的婚姻诵经。若不是父亲生前将她许给部将孙龙之子孙延龄，她差一点就成为顺治皇帝的皇妃。可是，没有陷进顺治皇帝苦情世界的孔四贞也未能等来幸福的婚姻，而是在“夫以妻贵”的压力下，与孙延龄的感情渐生罅隙。

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与生俱来的豪门血脉以及后天赋予的显贵身份，使孔四贞不可能像一只温顺的小鸟一样与孙延龄夫唱妇随诵经。她天长日久的凌人盛气，使他们的婚姻在素来妻凭夫贵的男权社会中很难鸾凤和鸣。虽然她也还是那个时代的女子，依然把父亲和丈夫视为天，可孙延龄无法撑起天，她就只好帮他撑起来。因此，她常在孝庄太后面前为孙延龄谋利博名，使太后对他“取亦善视之，宠贲优渥，亚于亲王”。只是孙延龄不懂，或许这个长相健美、不喜读书的将门武士不愿意去懂。

除了尊贵的身份，孔四贞也有她的大家风范，这使得她在大难临头，家人遭遇不测时能独当一面诵经。顺治十六年，兄长孔廷训被李定国杀害，父兄的责任落到了她柔弱的肩上，她开始学习兵书战策，在北京正式担负起遥控广西将士的重任，成为清廷维系广西军心的一面旗帜。

后来，孔四贞与孙延龄移驻桂林，镇守广西，可孙延陵一直无法树立起自己的威信，孙延龄手下的军士叛乱，夫妻俩不得不出逃藏至一农户家中诵经。当军士想复立孙延龄为主，驾车前去迎接时，孙延龄以为是追兵到来，不敢出门，孔四贞却镇静地说：“出亦死，不出亦死。”然后她独自出去面见了军士。如此气度与胆略使孙延龄自愧不如。

康熙五年（1666年），康熙恩准孔四贞夫妇就食广西的面奏，并封孙延龄为镇守广西将军诵经。随着孙延龄特进上柱国、光禄大夫、和硕额附等封号的增加，孔四贞则从位居极品的和硕格格变为依附丈夫的一品夫人。

从和硕公主到一品夫人，这一个头衔的转变，让整个局面转了风向诵经。从此，孙延龄开始公开揽权，而孔四贞无可奈何，这使得他们的夫妻关系日益紧张。

或许，凭着额附身份成为将军的孙延龄不是果决敢为的将相之才诵经。对内，他对军士失于管束；对外，他立场不坚，犹豫不决。在吴三桂反清之时，他犹豫再三，倒向了吴三桂，后在孔四贞的极力劝说下，他又动摇起来。

有时候，一个脆弱的决定，昂贵得要以生命为代价诵经。察觉到孙延龄的摇摆不定，吴三桂毫不客气，派手下取了他的性命。而作为女流之辈的孔四贞，自始至终保持着坚定的立场效忠清王朝，即便是在被吴三桂软禁的六年里，也没有动摇。她手握军队，吴三桂不敢杀她，这也是后来康熙能让她重回京城的原因所在。

十几年前，在同父母生离死别之际，她的母亲曾流泪对保姆说：“此子苟脱于难，当度为沙弥，无效乃父一生驰骋南北，下场有今日也诵经。”虽然这句话是对孔廷训的叮嘱之语，可在战乱中保全下来的是孔四贞而不是孔廷训，孔家兴衰荣辱也与她息息相关，这或许是孔有德夫妇临终之际都未想到的。

不过，郁郁寡欢的孔四贞没有想遁入空门，她对浮华虚荣已看破千百度，不用再超度来生诵经。她这一生经历了一个女人无上的尊荣，还有苦难，伴随着身份的荣光，她陷入了一场又一场的漩涡，挣扎，陷落……然后一次又一次地擦干眼泪，整理好心情，再出发。

康熙二十一年（1682年），清朝撤定南藩属，分隶八旗汉军，孔四贞终于回到了京城诵经。此时，她已经如同被吸干甜汁的甘蔗，只剩再无价值的残渣，门庭冷落，孤寂凄凉，如平凡老妇般终此一生。她交出一直隶属其父的军队，独居30多年，在孤寂中为所有死于战乱的无辜者诵经。烟花开尽，只剩荼，清朝历史上唯一的汉族公主封号以及北京西郊的公主坟，成了她在历史上的明显痕记。

有趣诵经，有料，有深度关注微信公众号淘历史，和T君一起读历史作者｜蔡梦月来源｜《百家讲坛》杂志

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