孙悟空是在何时、何地成的佛？:念咒

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今天咱们不论西游英雄，来探讨一个问题：悟空在何时何地成佛？有人说，这不是拿人当傻子嘛，当然是西天灵山之上如来亲自赐封的，名号为斗战胜佛念咒。这个答案我不能说不对，只能说不严谨，正如西游本身所蕴含的种种玄机一样，悟空成佛的秘密就隐藏在几个关键妖怪的身上。

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我们不妨从这个角度考虑：悟空成佛的标志是什么？最显著的自然是头上的紧箍儿，紧箍儿用来束缚悟空之妖性，当妖性被彻底去除后，紧箍儿也就失去了它的作用念咒。那么紧箍儿是什么时候失效的呢，或者说唐僧从什么时候就不再以紧箍咒去控制悟空了？

答案是六耳猕猴念咒。即从原著第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》之后，紧箍儿就变成了悟空脑袋的摆设，唐僧亦未再使用它。所以六耳猕猴是一个很重要的节点，也就是悟空成佛的节点。在此之前，我们可以用反推法去理解紧箍儿对悟空的意义，即唐僧几次念咒，又是几次通过念咒赶走了悟空。

唐僧第一次赶走悟空是在第十四回《心猿归正六贼无踪》，悟空因打杀了六个毛贼而被轰，这六贼的名字很有意思：“一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧念咒。”

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细心的读者不难发现，六贼名字连起来“眼耳鼻舌意身”，其实就是我们平常所说佛教的“六根”，悟空打死了六贼，寓意他清净了内心的六根，是件好事，可唐僧却因此责怪于他并轰赶之念咒。

也难怪悟空会对六贼说：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公念咒。”的确，悟空是消灭自己的六根不净，那么他自然是六贼的主人公了。

唐僧第二次赶走悟空，是在第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》，白骨精三次化作凡人招惹唐僧的慈悲之心，均被悟空全部打杀念咒。大家有没有想过，白骨精为何偏偏是三打，为何不是二打、四打或更多打？

这是因为，三个凡人分别代表着贪嗔痴，悟空消灭这些杂念，就是佛教中的“斩三尸”，正所谓“斩得三尸，即证金仙”念咒。悟空本身就是大罗金仙，可只要贪嗔痴的魔性一天在，他就无法完成蜕变，所以他必须消除它们，才能成佛。

唐僧第三次赶走悟空是在第五十六回《神狂诛草寇道昧放心猿》，其后跟着的便是六耳猕猴的故事念咒。小解前面曾经解析过，六耳猕猴实际上就是悟空的二心，即邪魔之心。悟空与六耳的战斗，实则是悟空内心之正、邪的较量，也是悟空成佛路上所面临的最后一次考验：倘若六耳胜，则成魔；倘若悟空胜，则成佛。

六贼、白骨精、六耳猕猴，是唐僧赶走悟空的三个契机，同样是悟空成佛之路的三大阻碍，唯有一关关通过，方能一步步成佛，而其中最为困难的就在六耳一关，因为“六根”与“三尸”说实话只属杂念，它们不会主导一个人的正邪本质，可“心魔”就不一样了，如果悟空自己战胜不了自己的魔性，那么他必定成不了佛念咒。

综上所述，悟空成佛就在一棍子打死了六耳猕猴之后，地点在灵山，其实如来当时就已参透未来，只不过取经还未完成，不能当即就授予悟空佛位念咒。而取经完成后的正式封赏，只不过是走了个过场罢了。

参考书目：《西游记》

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