六耳猕猴之后，为何唐僧再不念紧箍咒了？你看看58回的标题是啥？:念咒
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吴承恩版的《西游记》一共有100回目，其中六耳猕猴出现在第58回，大约在全篇的中间位置念咒。细心的读者可以发现：自从六耳猕猴一回之后，唐僧再也没有对悟空念起过紧箍咒语了！而在此前，唐僧可狠下心几乎把悟空的脑袋念成糖葫芦！
我们先来回顾一下原著中出现的念咒情节：第一次念咒，悟空误戴花帽得到紧箍，唐僧为了试验灵不灵而念；第二次，三打白骨精时，唐僧被表象欺骗而连续念了三回；第三次，唐僧为让悟空救乌鸡国王而念；第四次，为分辨真假唐僧而念了一次；第五次，悟空打死两人，唐僧念咒将其赶走，随后六耳猕猴登场！
通过这些我们可以分析得到结论：唐僧念咒的原因就是因为悟空的恶性念咒。有人说，那第一次也是吗？还真的就是！唐僧试验完紧箍的效用后，悟空十分不服气，于是决定将这个念咒的和尚置于死地！
原著写道：“他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手念咒。”可见悟空这是下的死手啊！
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还有人会质疑，那三打白骨精明明是唐僧糊涂，为何也怪罪于悟空的恶呢？关于这一点，我们首先要知道取经为的是什么，不就是转恶为善、普度众生吗？如果入了佛门还采用暴力的手段办事，那肯定是不合佛法的念咒。所以唐僧并不全错，悟空亦有责任。
既然唐僧念咒就是为了整治顽劣的猴子念咒，那么问题来了，难道六耳猕猴之后悟空就不再顽劣了？可是取经之路这才仅仅走了半程，如何能保证悟空不再犯恶打诨？
其实这个答案早已被吴承恩隐喻在了原著里头，而且是明目张胆的，就放在标题里！我们来看原著第五十八回的标题写的是啥：《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》念咒。注意吴承恩用的是“二心”而非“二猴”，用的是“一体”而非“两体”！
“二心”在这里应解释为一个人的正义之心与邪恶之心，应用到悟空身上：六耳猕猴其实就是悟空的邪恶之心！换句话说，悟空与六耳就是一个个体，他们是这个个体的两个方面，一个代表正，一个代表邪念咒。
所以当悟空将六耳猕猴一棍子结果了性命，也就相当于他把自己内心的邪恶杀死了，正义战胜了邪恶念咒。所以这之后，悟空完成了真正意义上的修心，再没有做违背佛法、忤逆师尊的事儿，故而再也不必受紧箍之苦！
吴承恩将这个有趣的现象包含在第58回的标题中念咒，实在是别出心裁，不知各位观众是否发现了这个玄机？
参考书目：《西游记》
法事类型如下：
01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；
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符咒类型如下：
01.财运符； 02.太岁符； 03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；
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