西域高僧念咒决定人生死，傅奕一出手，高僧当即倒地而亡:念咒
在古代时期，人们对于天文历法就有了研究，其中就有许多研究天文的学者，得到了君主的重用念咒。傅奕就是其中一个，在李渊还是皇帝的时候，傅奕担任太史令，他就就针对“太白”，出现在天空，提出了自己的看法，那就是“太白当秦分，秦王当有天下。”
傅奕
这番话在当时会害死李世民，因为李世民只是秦王，他上面还有太子李建成，以及唐高祖李渊念咒。秦王本就不是储君，要得到天下，就要谋权篡国。李渊没有把这番话放在心上，太子李建成却恨得牙痒痒，想要置李世民于死地。
在李建成的步步紧逼下，武德九年，秦王李世民奋起反击，发动了玄武门之变念咒。在玄武门之变中，太子李建成和齐王李元吉被杀，李渊将李世民立为太子，几个月后禅位给李世民。历史正式进入唐太宗时代，唐太宗登基活，以傅奕预料的准确，再次重用了他。
李世民
当时唐朝是个胸怀博大的王朝，各个国家都可以来唐朝经商，当然其中也有部分装神弄鬼者，想来诓骗钱财念咒。当时有一个印度的“高僧”，拿着一个像牙齿的东西，说是“佛牙”。这个印度“高僧”宣扬，“佛牙”坚固无比，可以击碎任何物品。
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傅奕心中有了预断，让徒弟拿着羚羊角，去找“高僧”念咒。徒弟找到“高僧”后，拿羚羊角同所谓“佛牙”碰撞，“佛牙”最终碎了。原来，傅奕知道所谓“佛牙”，只是“高僧”为了谋取利益，编造的谎言。他拿的其实是金刚钻，虽然硬度很高，可是羚羊角可以将其击碎。
印度“高僧”
傅奕，如此喜爱打假，还是因为他一生“反佛”念咒。当时唐太宗身边的近臣，曾同傅奕发生争辩，近臣表示：
“佛，圣人也念咒。奕为此议，非圣人者无法，请置严刑。”
傅奕则坚决反对，予以驳斥，当着唐太宗面，两人吵了起来念咒。还有一次，有一位西域的“高僧”，来到长安后，到处宣扬自己念咒，可以决定人的生死。傅奕就准备让这个西域“高僧”现形，于是，把他找到唐太宗面前对峙。
西域“高僧”
在大殿上，当着群臣的面，傅奕让西域“高僧”对着自己念咒，看能不能让自己死去念咒。西域“高僧”当着皇帝的面，开始念起咒语来，傅奕笑着看着他，就等着自己突然“死去”了。可是一个时辰，两个时辰，傅奕还好好地站着，没有一点要死去的样子。
这位西域“高僧”此时口干舌燥，话都说不出来了，停止了念咒念咒。傅奕当着群臣的面，怒斥这个西域“骗子”：
“佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国念咒。 ”
傅奕本就是接着这个西域假高僧，向唐太宗表达自己的想法，反对佛教念咒。而这个所谓的“高僧”，气火攻心，倒地而亡。当然这只是傅奕本人的想法，他的想法确实有点极端了，佛教当时在我国传播很广泛，有着许多信徒。
傅奕
傅奕活了85岁念咒，公元639年去世，临终前他还念念不忘自己的理念，他对子孙们说：
“妖胡乱华，举时皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！汝等勿学也念咒。”
傅奕尊崇儒家和道家学说，因此反对佛学，是有点激进的唐朝学者念咒。他毕生都在“反佛”，期望用自己的想法，改变他人的信仰，最终没有成功。唐太宗以傅奕有功，虽然他屡次进谏废除佛教，唐太宗都假装没有听到，也没有怪罪于他。
法事类型如下：
01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；
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符咒类型如下：
01.财运符； 02.太岁符； 03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；
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