阿进奇门丨从宏观角度看待奇门遁甲预测:奇门

　　奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等方方面面奇门。奇门遁甲是严格按照宇宙的特性规律来组装、总结出来的学问，模拟了世界构成以及人类社会的立体层面。

在用奇门遁甲预 测的时候，我们都是先分析内因，也就是奇门盘 中九宫内的符号信息，主要包括：神、星、门以及它们所落的宫位信息，就是天时、地利、人和、神助这些属于内部信息奇门。

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九星：一般反映的是事物的最初成像的一些情况奇门。事件开始时，是因为什么引起的，是因为什么原因引起我要做这件事或因为什么原因发生了这件事。古人强调大事看星，事情的起因就是因为九星的作用而产生的。

九宫：因为九星的起因，这个变化落到了什么基础面上，这个基础面就是九宫奇门。

人和(八门)：万事以人为本，脱离了人，就不能谈奇门遁甲，脱离了人，这个世界就不是人类的世界了奇门。我们生活的世界以人为核心，天和地发生的任何一种事物都与人这个主题有关，一定有人的参与，没有人参与就构不成社会。而人，是比较复杂的事物现象，既有行为又有心理活动。

有时候门特别好，门宫相生又临三吉门，内心想的特别好，可格局不好，六仪击刑又逢冲格，想的挺好，可是做不到，事与愿违，好心办坏事，越做越糟糕奇门。三奇六仪和八门是事物变化的一个核心，也是一个基本面。

八神：九星、九宫、三奇六仪和八门产生变化所形成的结果出来后，神的变化会影响到三奇六仪，他想达到什么目的，神的变化，体现了他的意识形 态，他想是这样想，可是做到做不到不是由他来决定的奇门。

在预 测一件事或者一个人的时候必须要有一个清晰的脉络，这样才能弄明白这件事的来龙去脉还有未来的走向奇门。发生了一件事，先从内部找原因，再去看外因。

外因是指用神宫与宫之间的生克制化作用关系奇门。外因也很重要，有时候外因可以直接影响到内因，可要明确最关键的还是内因，因为如果内因不产生变化的情况下，外因再影响它，它也难以变化，事物就不会成功。

奇门预 测是先看内因再看外因奇门。内因如果不行，这个事在很大程度上就不成。预 测疾病、婚姻、家庭、经商做买卖、求财、当官等任何事，都要先看内因，内因不行就难以成功。

如果内因行，即用神本宫的状态非常好，然后就要看外因，要想方设法、绞尽脑汁去求得外因的帮助奇门。所以我们在给人策划或解灾时，不是瞎策划，要找到毛病出在哪里。

如果内因不行，你再给他策划，他也做不好并且要失败的，这大多都是因为天、地、人、神格局的内因不行而造成的奇门。

如果他的格局状态非常好，即使一次、两次失败了，可他终究会成功奇门。

如果内因有条件而是外因不行的话，预 测师就可以给他策划奇门。怎么策划呢？首先要找与内因有关联的外因，可有时候没有明显的外因，这时候就要找有内在联系的因素。

分析事物成败的关键就在于用神所落之宫的天地人神格局状态的好坏，然后再看外因；外因对他的生助越大，他的成功率就越高奇门。如果外界对他的压力越大，压到把他克死了，或直接的影响力（冲力）对他越大，他也越不容易成功，甚至巨大的外部压力能导致他的失败。奇门遁甲就是按照这个规律，来预 测事物成败及其结果的

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