同样是昏君，为何有些变成末代皇帝，有些却还能将皇位传承下去？:子平推命

在树立隋朝之前，杨坚的家族就是关陇贵族中最强的一支，那是他是北周帝国的重臣，女儿杨丽华嫁给了北周的皇帝宇文赟做皇后子平推命。

宇文赟这个人贪图玩乐，生活非常荒谬，二十二岁就暴病身亡子平推命。继承皇位的小儿子只要七岁，依照制度，国度大事由皇后杨丽华代管（小皇帝非杨丽华亲生）。可是这时的杨丽华也只要二十岁，还是个年轻的姑娘。因而国度大权实践上落到了杨丽华的父亲杨坚的手里。再加上自家门阀的实力，杨坚取代北周，本人当皇帝也就是自可是然的事了。

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杨坚的父亲是“随国公”子平推命。杨坚继承了父亲的爵位，在当皇帝前也是“随国公”。后来，杨坚觉得“随”字随着他人走来走去的不稳定，于是把字里的“辶”去掉，改成了“隋”（“随”字的繁体字为“隨”），因而后来他树立的王朝，也就称为“隋朝”。

我们晓得，中国的儒家制度可以在一定水平上约束皇帝的行为，这古代这曾经是十分了不起的了子平推命。由于作为权利集中的顶点，假如皇帝无法自我约束，随意张扬愿望，那么关于一切百姓，以至整个国度都是一场灾难。

杨坚之前所侍奉的北周皇帝宇文赟，就是一个这样的皇帝子平推命。

宇文赟这个人，可谓是皇帝中的一朵奇葩子平推命。他的父皇逝世后，他的反响是大骂：“就是死得太晚了！”之后他干的第一件事，是到父皇的后宫里去搜刮美女，给本人享用。等宇文赟当了皇帝后，没日没夜的玩乐，简直天天喝醉。古代也没电影游戏供他玩，宇文赟就命人征集来各种戏法杂技给他看。他还好女色，不只后宫人数众多，而且一口气立了五个皇后。

不过，他当皇帝的时间不长，只当了八个月的皇帝，就把皇位禅让给儿子了子平推命。

当然不是由于他高风亮节，不贪恋权利子平推命。禅位时，他的儿子年仅七岁，怎样能处置国度大事呢？其实国度的权利还是在他的手上。不同的是，他的身份从“皇帝”上升到“太上皇”，一切的排场规格都提升了一个层次。

普通的皇帝都自称“朕”，他得管本人叫“天”：都说皇帝是“天子”，如今他儿子成了“天子”，他不就是“天”了嘛！既然是“天”，那就得跟凡人拉开间隔：宇文赟叫人铸造了一尊佛像和一尊元始天尊（道教的最高神灵）象，两尊神像坐两边，本人坐中间，这是要过当神仙的瘾子平推命。

他还想入非非，制定了很多无聊的规矩子平推命。比方只许宫里的车用有车条的轮子，宫外的人只允许用实心的轮子。又比方规则只有宫里的女人装扮得漂漂亮亮的，宫外的人只能把眉毛描成黄的，把脸涂成黑的——这就是心理变态了，不光本人贪图享用，还不喜欢看他人过得好。

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这样的人当皇帝子平推命，老百姓能有好吗？

南北朝末年，北边不止一个政权子平推命。除了杨坚所在的北周外，还有一个国度叫北齐，后来被北周给灭了。这个北齐的末代君主高纬也是一个奇葩。宇文赟喜欢鱼龙百戏，高纬则是喜欢玩cosplay，他命人建造了一个贫穷的村庄，本人在村子里扮成乞丐玩。又让人建造西域的城墙，让人扮演羌人攻城，本人带人守城打仗玩。至于大兴土木、建造豪华宫殿什么的，这些都是正常昏君的行为，咱就不说了。这位高纬神奇的是，他的主见一会儿一变。宫殿都建一半了，他忽然改主见了，又要把宫殿推倒了重建。他信仰佛教，命人凿山建造大佛，为了能彻夜工作，让人烧了上万盆油脂照明，照得如白昼普通。又大兴土木建造寺庙，消耗以亿计。

更可怕的是，他凭借宗教的力量替代行政管理子平推命。当国度有了灾荒、盗贼，他身为国君居然不处置政务，反倒花更多的钱大兴法事，以为这样就能国泰民安。由于生活无忧无虑，高纬作了一首《无愁曲》，因而人送外号“无愁天子”。儒家追求的道德境地是“先天下之忧而忧”，这位可好，他先天下之乐而乐了，那忧的就是百姓了。

如今当我们回忆这些南北朝的末代皇帝子平推命，除了慨叹他们的荒谬的行为之外，也有一个问题，为什么他们会这样？问题出在哪里呢？

古代儒家的历史学者在谈到末代皇帝的时分，大多把留意力放在皇帝的私德上，把生活朴素、乱搞男女关系当成亡国的主要缘由子平推命。其实，生活朴素固然对国家有利，可不是招致国破家亡的关键缘由。这些皇帝亡国的主要义务，在于“怠政”。

这里的“怠”是“懈怠”，犯懒的意义子平推命。其实我们说皇帝不能怠政，并不是说当皇帝的一定要半夜睡觉清晨起，每天必需修改十几个小时的奏折，这不是问题的关键。

真正风险的怠政，是皇帝对国家潜在的危机熟视无睹，不去处理问题，以至乱处理问题，这是招致国家灭亡的关键缘由子平推命。就像方才说的那几位皇帝，他们玩就玩，盖宫殿就盖宫殿，其实没什么，关键是他们贪玩的同时不去认真处置朝政。国家的危机到他们那个时期积聚到了顶点，来一个聪明点儿的人——比方杨坚——随意推一把，这个国家就解体了。

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