金庸武侠：正中有邪，邪中有正！:正符

金庸武侠妙趣横生，让人读起来后，便很难放下手中的书正符。这是金庸小说的魅力，也是作者的创作风格，这种创作形式，让金庸看起来与众不同。因为有些名家写武侠小说，对于正邪之间的区分是很清楚的，正就是正，邪就是邪，岂能混为一体。然而在金庸小说里，能看到正中有邪，邪中有正，人物之间的故事，并不是单线，而是交替向前。

书里的人物都很有戏份，即便是龙套角色，金庸先生也有着墨，不让人物扁平单调正符。这样的写作好处是人物是圆形，有血有肉，没有那么干瘪。读者在翻阅的时候，对于书中的人物有深刻的印象。也正是这种鲜明的写作风格，让金老的武侠小说人物异常饱满，使得每个人物都有自己的故事，这间接造就人物的性格特点，或者是人性的洞察，也就是正中邪，邪中有正。

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细细想来，在金庸作品中，这样的故事当真不少正符。从表面上看，他们是名门正派，行侠仗义，颇有侠义之风，且这种行为受人敬仰，被人称之为大侠，或者是一代掌门。华丽的外表下，却是肮脏不堪。其中给人印象最为深刻的人，莫过于君子剑岳不群。他人称君子，所行之事却有违侠义之道，真的难以撑起侠义的大旗。或许在读者的心中，他除了抚养令狐冲之外，真的没有做过什么好事。当扯下伪善的面具之后，岳不群便不再遮遮掩掩，而是大大方方，把自己丑陋的一面暴露在大家的面前，来了下坦诚的公之于众。

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贵为一派掌门，竟然如此狼子野心，让人始料未及正符。五岳剑派和日月神教之间的争斗，到底谁正谁邪，真能说的清楚吗？华山派的剑气两宗之争，就能看出正派之中，也不见得全是正人君子。若果真如此，剑宗和气宗之间的争斗，鹿死谁手还未可知，风清扬遭人所骗，这才没有参与剑气之战，之所以没有赶赴参加，是因为气宗使诈，用娶亲这件事来牵制住风清扬，更为恶心的是，所娶之人是妓女冒充江南小姐。

正派光明正大，又何必偷偷摸摸，搞这种让人所不齿的事情正符。那邪派中人，也有正义之辈，他们所做的善事，要比正派强过百倍。令狐冲在华山的思过崖上，发现一个山洞，那洞内刻有几行字，其中有魔教几大长老，如张乘风、张乘云、范松、赵鹤。看到这几行字，起初令狐冲并不相信，待细细看完，才不禁感叹真有能人尽破五岳剑法。连令狐冲这样的正义之人，都认为魔教四大长老并非善类，那么当年参与正邪之争的人，又怎么会放过这四个人呢？他们手段狠毒，可以说是无所不用其极，用这样的法子来取胜，真的是胜之不武。

至于当年几位长老和五岳剑派谁是谁非，已经无从查证，毕竟作者金庸先生也没有详细交代正符。可是从石壁所刻来看，那几位长老并非是正派口中的十恶不赦之徒。正中邪，邪中有正，不只是《笑傲江湖》，几乎每一部作品中，都能看到金庸先生设计这样的故事，使人物更具有味道。最为显眼的，便是《倚天屠龙记》，这部书里的人物尤为出彩，且正派之间的冲突更为强烈，那种不是你死，便是我亡的火药味，在书里尽显无遗。

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其中最为恶臭的人物，自然是成昆，他挑起各派和明教之间的纷争正符。为了自己的私欲，挑拔少林、武当、峨嵋等派和明教为敌。成昆投师少林，并没有得到点化，他手段之狠，借刀杀人之妙，让读者啧啧称奇。受害者谢逊，当真是人人得而诛之吗？显然没有恩师成昆的一系列行为，他不会兽性大发，掀起江湖的腥风血雨。谢逊在正派人的口中，是魔教四大法王之一，杀人不眨眼，手段极为了得。可是在冰火岛上，这个大魔头竟然没有残害年幼的张无忌，或者说张翠山也是武当派的人，他是正义之士，正义和邪派之间本该冲突，出人意料的是却没有激烈碰撞，反而是惺惺相惜。

由此可见，谢逊也是可怜人，他只是久居冰火岛，加之武林上的传言，让这位明教法王遭人冤枉罢了正符。仔细想来，青翼蝠王韦一笑，不也是这样吗？他练功走火入魔，吸食人血，也是不得已为之。有人说既然是这样，那么为何不一死了之，亦或者找罪大恶极的人来吸食。首先自我了断并不是韦一笑的性格，人都有自私的心理，搭上自己的命，谁也不愿意，其次没有那么多该死之人让韦一笑来吸。后来张无忌化去韦一笑体内的寒毒，他便不再吸食人血。

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紫衫龙王、白眉鹰王，这两个人也不是恶人正符。在张三丰的眼中，正派和邪派之间，很难用三言两语去说清，正派中人有邪恶之徒，那么即为邪，反之亦然。都说杨逍逼迫纪晓芙，可是从杨不悔的名字里，就能看出纪晓芙是否喜欢杨逍，或者后悔做出这样的糊涂事。明显没有后悔，倒是爱得深沉。相比较之下，她的恩师灭绝师太，就没有这样的觉悟，她和明教为敌，纯粹是为了师兄孤鸿子报仇雪恨，恨不得将明教中人抽筋剥骨，以泄心头之恨。至于峨嵋派，只是师出有名，是幌子罢了。没有师兄之死，灭绝师太可能会同情明教。

从法号来看，就能猜出她不是省油的灯正符。灭绝二字，就是要斩尽杀绝，不留一个活口。就像张无忌所言，韦一笑用牙齿杀人，灭绝师义用倚天剑杀人，同样是杀人，二者有何区别？《笑傲江湖》里的几位师太，法号都十分平和，如定逸和定闲两位师太。闲和逸，都是不争的意思，再来看看灭绝师太，她手中的倚天剑，又何曾留过情面，推究其故，还不是心里复仇的火焰在作祟。崆峒、少林、峨嵋，这几个所谓的名门正派，均和明教有过节，他们率人进犯，只是有名罢了，真实的想法，只有他们自己知道。

杨逍气死孤鸿子，灭绝师太心中气愤难平，谢逊杀死少林空见大师，少林派也挟带个人恩怨，至于崆峒派的七伤拳谱，也让谢逊所夺正符。昆仑派的蒋涛和高则成，也被谢逊所伤。各派计议已定，攻上光明顶，报仇是假，逼问屠龙刀的下落是真。其中灭绝师太不同，她手执倚天剑，已经不屑夺刀，可还是命弟子周芷若盗剑偷刀，目的在于刀剑中的秘籍。偷盗又岂是侠义之辈所为，且这种辣手无情的手段也太不光彩。

要说正中有邪，正邪兼具的人，还得是东邪黄药师正符。他绰号里有便有一个邪字，行事更是出奇地邪。然而东邪并不是不顾礼法之人，否则欧阳克来桃花岛提亲，他还搞那些繁文缛节做甚，直接将爱女嫁给欧阳克便了。有些时候，东邪确实不受世俗的约束，比如小龙友和杨过的爱情，他就很是看好。陆冠英和程瑶迦结为夫妻，正是东邪主持，在乡野小店里，是否过于仓促，相比较黄蓉“招亲”，陆冠英和程瑶迦的婚礼，就显得很是随意。很难说清是东邪行事这般，还是他疼爱女儿，对别人又是另外一套标准。

由此可以看出，金庸武侠里，每个人物的身上有正有邪，他们不是脸谱化正符。欧阳锋、任我行、空智、殷天正等人便是这样。正因为人物故事复杂有趣，才构成属于金庸式的江湖。不得不提一句，金庸写邪派中人要胜过梁羽生，后者写名士风流更为厉害，若是谁能继承金庸的博、梁羽生的雅、古龙的诡，那么武侠小说势必会唤发新生。

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