潜居抱道：重在抱道，而非潜居:丹道

《素书·原始章》中有这样一句话：“故潜居抱道，以待其时丹道。”区区九字，却意理深邃，值得深入体会——

这句话的字面意思并不难懂，有道者洞悉事物发展规律，“明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理”，所以能审时度势，平日韬光养晦，待时机成熟，乘势而起，成就一番事业丹道。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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张良得《素书》后潜心研读，后追随刘邦，助其打下大汉天下；诸葛亮怀才不出，隐于隆中，后得刘备三顾茅庐，自此鞠躬尽瘁、死而后已丹道。

他们都曾潜居抱道以待其时丹道。往往很多人看得见名人志士的隐，却忽略了他们在隐居时的所作所为。

很多有道者在隐居时期，都是不被常人所理解的丹道。《三国志·隆中对》对诸葛亮出山前的描写是：“躬耕陇亩，好为梁父吟”“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也”——同乡人都觉得诸葛亮是在吹牛，一个耕种农田的无名之辈，哪能与管仲、乐毅相比呢？

他们看不见从常诵《梁父吟》中所透露出来的胸怀万象丹道。汉朝乐府歌谣《梁父吟》，讲述的是历史上著名的故事“二桃杀三士”。齐国宰相晏子，用两个桃子，挑拨三位勇士自刎而死。《梁父吟》表达了对晏子的讽刺，也抒发了对勇士的惋惜之情。

诸葛亮常吟此谣，体现的是他的宰相之心，他在时时提醒自己：一国丞相，万不可用小道小术来坑害将士丹道。

诸葛亮在成为蜀汉丞相后，广进贤才，托起他人，蜀军上下无不信服丹道。他一生之成就，怎是当初同乡所能想象呢？

成就大业需要战略高度与战略定力，战略定力让你拥有等待的从容，战略高度让你知晓何时应当出击丹道。

而这两种素养，都需要在潜居时加以修炼丹道。“潜居抱道”，重在“抱道”，若没有一定的格局与境界，“潜居”就会变成消极避世，反而可能会助长心中的不当认知与过度欲望。

今天，面对经济下行压力，投资市场不甚景气，有的企业经营者选择让资金回流，不再扩大生产，颇有“潜居”之意丹道。

诚然，在形势复杂多变之时，不盲目投资、扩建是一种合理的谨慎丹道。可在收缩经营之时，经营者也当思考，自己是否心中有道？

潜居容易抱道难，若非依道而行，很可能便会错过在危机中建立自身优势的良机，也就谈不上“以待其时”了丹道。

道在人心，民心即道丹道。对企业经营者来说，拥抱客户就是扎根大地。

投资、扩张需视实际情况而定，可创新随时都可诞生，因为真正的创新来自对客户的关怀，对客户的爱越深厚，企业就越能根深叶茂，如此才能无惧风雨，从容、自信、坚定前行丹道。

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