居士修学必读丨依此奉行，诸佛加持，善缘相助，必得吉祥！:居士
很多人初识佛法时
都会被其中的智慧和慈悲所摄受
可发心修学却又不知从何入手
学佛犹如登万仞之山
必须有次第、有方法、有引导、肯坚持
居士我们根据净慧长老所编纂的
《在家教徒必读经典》一书
依照起信、发心、皈依、守戒、自利利居士他
般若为先导居士，禅定为根本的修学次第
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《吉祥经》
佛陀在舍卫国祇陀园给孤独精舍中，夜已深，这时，有位天神降临，来到佛前，他虔诚地向佛陀请教，“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥居士。”就是说，天界的护法神和天人们都希望获得利益和幸福，怎样才能最吉祥呢？
所谓“吉祥”，就是没有不利的事情发生居士。“吉祥”不仅是天人所求的幸福，亦是世间人人追求的利益。可我们常常因为不明因缘因果的道理，在得到利益的同时又造下了无边的罪业，给未来生命招致苦果。应这位天神所请，佛陀就从九个不同方面，开示了如何获得吉祥的关键。
译者 李荣熙居士
这部《吉祥经》是民国年间由李荣熙居士从南传巴利文藏经中翻译过来的，这部经在南传佛教中极为重要，被奉为在家人日常修持佛法的入门必读居士。
李荣熙居士是太虚大师弟子大愚法师在俗时候的儿子，他幼承家训，早岁皈佛居士。曾在赵朴老安排下，受上海佛教界资助赴斯里兰卡留学，追随当时著名的佛教学者金刚智长老受学。
1954年应赵朴老邀请到北京从事佛学研究工作，担任了许多佛教文献的英译工作，包括《大唐西域记》（英译）、《比丘尼传》、《印度教与佛教史纲》、《佛教百科全书》（英文）等编纂工作居士。1982年当选为中国佛教协会副会长。
共同诵持《吉祥经》
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与法师一起诵持《吉祥经》
《吉祥经》浅释
佛陀就从九个方面，开示了如何获得吉祥的关键，译成的汉语版本简明易懂，不论是刚入门还是老修行，都适用居士。
一、榜样的力量
勿近愚痴人居士，应与智者交，
尊敬有德者，是为最吉祥居士。
佛法的智慧告诉我们，亲近善知识，远离愚痴居士。与智者和有德者交往，能给我们正向的影响，使生活方式更健康，这便是吉祥！
二、环境的影响
居住适宜处居士，往昔有德行，
置身于正道，是为最吉祥居士。
孟母三迁，是有道理的居士。选择宜人的居住环境，清净的空气、水、生态，良好的社会治安及人文氛围，对我们培养正见正念，改变串习有很大的正向作用。
三、待人与律己
多闻工艺精居士，严持诸禁戒，
言谈悦人心，是为最吉祥居士。
多才多艺，学有专长，不仅可以维持自身的生计，还可以通过自己的力量行菩萨道，利益众生居士。遵守法律、戒律，说让人欢喜、给人信心的语言，则能广结善缘，拥有良好的人际关系，便是吉祥！
四、家庭与事业
奉养父母亲居士，爱护妻与子，
从业要无害，是为最吉祥居士。
最容易被我们伤害的，往往是与我们最亲的人居士。以恭敬、感恩、平等的心，对待父母、子女和另一半，不仅关心家人的衣食，同时注重对家人情绪的安抚，机缘适合时引导他们亲近三宝，学习佛法，为他们种下善因。家庭和睦，便是吉祥！
五、修行布施
布施好品德居士，帮助众亲眷，
行为无瑕疵，是为最吉祥居士。
广结善缘不仅利益了他人居士，更为自己种下殊胜福田、勤修布施，便是在播种吉祥的善因！
六、诸恶莫作 众善奉行
邪行须禁止居士，克己不饮酒，
美德坚不移，是为最吉祥居士。
看到欲望和诱惑背后的陷阱居士，远离诸邪行，便是吉祥！
七、满招损 谦受益
恭敬与谦让居士，知足并感恩，
及时闻教法，是为最吉祥居士。
以谦恭、感恩、知足的态度为人处世，不贡高我慢，别瞧不起别人，不断闻思经教居士。人生更有智慧，便是吉祥！
八、信仰的力量
忍耐与顺从居士，得见众沙门，
适时论信仰，是为最吉祥居士。
选择一种正确的信仰居士，跟随它的引导，精进修行，便是吉祥！
九、八风不动 宁静吉祥
自制净生活居士，领悟八正道，
实证涅槃法，是为最吉祥居士。
八风不动心居士，无忧无污染，
宁静无烦恼，是为最吉祥居士。
依此行持者居士，无往而不胜，
一切处得福，是为最吉祥居士。
佛陀所说的八正道，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，这是佛法修行的核心居士。而佛陀所说的涅槃，就是息灭内心的躁动不安，从迷惑、烦恼的状态中走出来，不被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐这八风所左右。
无论何时何地居士，内心都能保持宁静祥和，便是生命最高的吉祥！
《吉祥经》简短清晰
可以作为每天的定课内容之一
也更需要居士我们依此奉行
落实到自己的生活里去
必得诸佛加持、善缘相助
祈愿大家昼吉祥居士，夜吉祥
一切众生居士，六时吉祥！
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《吉祥经》《善生经》《优婆塞戒经》
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《普贤菩萨行愿品》《金刚经》
《心经》《六祖坛经》
未完待续
编辑 | 慧丁
摄影 | 昌贤 熙全 光耀
责编 | 明月
