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最好的修行道场,在人生每一个困境和卡点处:道场

作者:符咒法事网发布时间:2022-10-18分类:法术浏览:131


导读:真正的道场不是道观、不是寺庙、不是山林,不是修行者聚集的地方;真实的道场是每一个当下,每一个眼前的存在,每一个念头道场。01道场在道场你每一个受难处师父微信: s...

真正的道场不是道观、不是寺庙、不是山林,不是修行者聚集的地方;真实的道场是每一个当下,每一个眼前的存在,每一个念头道场。

01 道场在道场你每一个受难处

师父微信:  sanqingge8

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg

寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

师父微信:   sanqingge8

修行须从实际问题入手,痛得越深,你其实离真理越接近道场。

那就像黎明前的黑暗,越黑暗意味着黎明越接近道场。因此,不要把修行变成逃避现实烦恼的港湾,一时的安宁舒服过后,苦的还是自己。

每一个生活问题都是法门入口,每一个问题都是道场道场。真正的道场不是道观、不是禅堂,不是共修者的祥和之地,道场就在每一个当下、每一个眼前的念头。

如果你的婚姻有问题道场,婚姻就是你的道场;

如果你和孩子的关系有问题道场,亲子就是道场;

如果你的工作发生矛盾道场,矛盾就是道场;

如果你陷入生活的无聊道场,无聊就是道场;

如果你有金钱的问题道场,金钱就是道场;

如果你对死亡忧心忡忡,生死的真相就是道场道场。

道场在你每一个受难处道场,道场在你每一个被卡住的地方,道场在你生命中每一次的绝境处,修行须在那里进行!

不要试图绕过人生的种种问题,不要离开真实的内在,哪里有问题,就在哪里修,直到修通,真相示现道场。

02 修行不能离开生活和大地

道观、禅堂、共修点心情好就没问题?那不过是自欺欺人,只是在逃避道场。

修行也不是向他人显示你的自我:“看我修得多好!我懂这经那经道场,我能双盘,我有超能力……”

修行是向道场你自己的人生示现:

“烦恼可以转瞬即逝”;

“这个问题不再成为问题”;

“情绪尽可翻过高山峡谷,尽可穿越惊涛骇浪,可我的真心随时充满喜悦平静与自由……因为它本来就是”道场。

修行的“果”不只是为了遇见道道场,而是为了遇见终极真相的自己;

修行不单是为了见证终极真相道场,更是见证你经历每一个心境的刀山火海与高山峡谷;

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在每一个痛点、卡点、烦恼上,见证空性的回归道场。证悟与解脱必须发生在具体的烦恼执点上,就在当下,而不是在某个幻想的将来或境界中。

修行不能把你带离实际,修行必须走向实处,向实处的最深处用功道场。

你不能离开生活和大地修行,否则只是另一种逃避问题的方式道场。

03 “破”:认出自道场我的最真面目

修行无须执着于哪个信仰、哪部经典;修行无须执着于哪个法门、哪层境界;修行须打破一切的界限、教条和依赖道场。

修行是不断地“破”道场,为什么破?

因为有生以来,你不断地“立”,立了太多,那些坚执的“立”都已变成障碍与牢笼,所以只有破道场。

破须以痛为师,破的入口和老师,就是你的痛点,破的终极处,是破我执道场。而“破”,其实并不存在,它只是一种毫不犹豫的勇气与决心,它是一个纯粹的认出。

这个认出,并不费力,可必须付出极大的勇气才能做到道场。那是面对极痛的勇气,面对恐惧的勇气,而你没有逃离!

只有在其中精进——解剖自我的勇气,才有到达终极处的机会道场。

认出自我的最真面目,意味着根本没有东西可破——那只是一念的消失道场。

04 当下觉知道场,当下解决

修行必须带来活生生的生命体悟道场,不是带你离开眼前的现实存在,不是带你进入你的头脑、梦境、神奇故事……

修行必须时刻把自己拉回当下,回到眼前的如实道场。

修行是一种来自心识源头的呼唤,它时刻只重复地呼唤:“回来,回到当下,回到你的本来道场。”

修行必须亲自向自己开刀,依赖信仰、法门、上师、经典只是暂时的“用”,“用”的目的是方便掌握开刀的刀法道场。

可终究,须亲自向自己开刀,解剖过程只有自己亲自才能完成,才是能实用的智慧道场。

修行一旦安全地躺在信仰、法门、上师、经典之上道场,而不是亲自实证——向自我解剖,修行就会成为自我编织的另一个牢笼!

修行不是问题思辨,不是高深探讨,不是玄想未来,不是演绎智慧,修行是全然地觉知当下道场。

当下解剖道场,当下觉知,当下解决,直到终极处,连觉知亦成为多余……

05 清明地直面人生道场,如实而修

真正的修行不在山上,不在宫观里,不能脱离社会,不能脱离现实道场。

要在修行中生活,在生活中修行道场。

有的人整天打坐、磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧,没有任何改变,这不是真道场。

修行是什么,是不是一定要脱离生活跑到庙里、道观里拜神念经呢?是不是一定要专职打坐、阅读修行书呢?当生活出现了问题,我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行道场。

其实修行与生活是一体的,修行的目的也是为了解决生活中的实际问题道场。离开了生活谈修行,总不免是在逃避问题……

修行,总会让人想到偏安一隅的山林隐士,幕天席地,静坐,行脚,苦苦思考宇宙中生命的意义道场。

然而修行的定义绝非如此狭隘,在生活中修行,不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍道场。

平衡工作与家庭、压力与健康、执着与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡,反而更能让我们看清生活如实的本貌道场。

简而言之,只要你专注当下,煮饭、洗碗、做家务,也是一种修行道场。

所以,只要如实、认真、带着觉察去生活,试着时时刻刻检查自我,丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧,以一颗清净心看到生命的不同次第,你我都会成为生活中的大师道场。

06 每一个问题都是道场

当修行从实际问题入手,每一个问题是道场,每一件烦恼的事是道场,每一次情绪的旋风是道场,每一次恐惧的到来是道场,每一个念头是道场道场。

真正的道场不是道观、不是寺庙、不是山林、不是修行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头道场。

如果你的婚姻有问题道场,有问题的婚姻就是你的道场;

如果你和老公的关系有问题道场,和老公的关系就是道场;

如果你和同事发生矛盾道场,这与同事的矛盾是道场;

如果你陷入生活的无聊道场,这无聊是道场;

如果你出现了钱的问题道场,钱就是道场;

如果畏惧生死,生死问题就是你的道场道场。

修行不是向他人显示你的自我:“看我修行得多好!”,“我是一个修行者”道场。

修行是向你自己的生活显示:“看,这个问题难不住我”,“它不是问题”,“什么也不能带给我问题或烦恼”,“存在只能给我喜悦”道场。

不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题——修行应该哪里有问题在哪修,修通那个问题道场。

道场在道场你每一个受难处;道场在你每一个受卡和被卡处;修行须从那里进行……

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