茶是一座道场:道场

栏目：法术作者：道教符咒法事法术网时间：2022-10-18 15:18:55

喝茶是风雅之事道场，不应成为华丽的伪装道场，而会忘记喝茶最根本的意义道场。饮茶从日常的物质生活上升到文化层次道场，重在审美艺术性道场，其炊茶用具、煮茶方法、茶室布置、礼节礼貌、交谈话题等一系列高雅考究的门道道场，一招一数、一板一眼都极为刻板道场。展开全文齐梁陶弘景《杂录》有载： “苦荼轻身换骨道场，昔丹丘子黄山君服之”道场。至于宋徽宗赵佶《大观茶论》则直接把道场我等凡夫俗子与茶划了界限： “至若茶之为物道场，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣“道场。老子认为： “道法

喝茶是风雅之事道场，

不应成为华丽的伪装道场，

而会忘记喝茶最根本的意义道场。

饮茶从日常的物质生活上升到文化层次道场，

重在审美艺术性道场，

其炊茶用具、煮茶方法、

茶室布置、礼节礼貌、交谈话题

等一系列高雅考究的门道道场，

一招一数、一板一眼都极为刻板道场。

展开全文

齐梁陶弘景《杂录》有载：

“苦荼轻身换骨道场，

昔丹丘子黄山君服之”道场。

至于宋徽宗赵佶《大观茶论》

则直接把道场我等凡夫俗子与茶划了界限：

“至若茶之为物道场，致清导和，

则非庸人孺子可得而知矣“道场。

老子认为：

“道法自然道场，道常无为而无不为”

庄子认为：

“道在蝼蚁”、“在稊稗”、“在屎溺”道场，

“无所不在”道场，“无逃乎物”，

禅宗则有“青青翠竹，尽是法身道场。

郁郁黄花道场，无非般若”之说，

一切现成、触目菩提道场。

道不离于日常生活道场，

修道不必于日用平常之事外用功夫道场，

只须于日常生活中无心而为道场，

顺任自然道场。运水搬柴，著衣吃饭，

涤器煮水，煎茶饮茶，道在其中道场。

饮茶即修道，即茶即道道场。

大道至简，不修乃修道场。

取火侯汤，烧水煎茶，无非是道道场。

顺乎自然道场，法无定法，

不要拘泥于饮茶的程序、礼法、规则道场，

贵在朴素、简单道场，

要饮则饮，从心所欲，自然无为道场。

图片：来自网络道场，版权归原作者所有

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01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；