河南白马寺闻名全国，东面土丘为何暗藏一所尼姑道场？:道场

1990年，地处河南省的齐云塔院被辟为全国第一座大型比丘尼道场道场。

“比丘尼”是佛家的专用称呼，其通俗的意思就是“女尼姑”道场。

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这座毗邻洛阳白马寺而建立的尼姑道场，一度在全国范围内引发了不少的风波道场。

女性群体为何能够信仰佛教，它与佛教在古代中原地区的广泛传播有着重要的联系道场。

佛教的传播

佛学在中国古代并非土生土长的教派，它一直到东汉时期才渐渐传入中原地区道场。

相传道场，在东汉明帝时期，他做了一个梦：

“明帝夜梦金人，长大，项有光明，以问群臣，或曰，西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而黄金色，帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉道场。”

那天夜里，明帝晚上梦到了金人道场。

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他看到这位身高六丈，头上闪耀着金光的仙人从西边飞来之后，竟然还拥有殿庭飞绕的异能道场。

第二天一大早，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启替他解梦，告诉他西方神名佛，所以汉明帝就派遣使者前去求佛了道场。

如此一来看似很荒唐，可是我们从以前零星的史料可以得知，群臣之所以能够解闷，还能够一口咬定西方天竺地区有佛，至少证明佛学在此前已经开始传播，只是并没有得到大规模的传播而已道场。

例如：

“丘闻西方有圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎人无能名焉道场。”

我们至少可以知道，佛教早在春秋时期就已经零星的传入中原地区，可那时候尚没有形成强大的影响力道场。

及至西汉汉武帝远征匈奴，拓疆河西四郡，打通河西走廊，丝绸之路在打开的同时，西域一带的文化也开始传入中国道场。

更为重要的是，与之传入的还有佛教道场。

后来有学者在研究佛教传入轨迹的时候，也几乎印证了这一问题道场。

那就是东汉明帝做梦、群臣解梦，以及后来明帝在全国范围内大力推行佛教，只是更好证明，自从河西走廊打通之后，佛教开始成体系、大规模的进入中原地区道场。

而且，它的传播轨迹也大致沿着丝绸之路这条路线进行传播道场。

如今我们经常听到的甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟，都分布在了这条线上道场。

及至汉明帝派遣使者前往印度寻求佛法，更加推动了佛教在中国的快速传播道场。

西晋第一位女尼姑

东汉时期，尤其汉明帝大肆鼓吹佛学，佛教在以洛阳为中心的核心地区得到了广泛的传播道场。

不少人开始信仰佛教，成为其忠实的拥趸道场。

不过，此前在中原地区传播了两百多年的佛教，并没有一位女性群体加入道场。

女性在古代不仅是弱势群体，众多的封建专制主义者还会将其视为“祸乱根源”道场。

例如曹魏时期道场，曹丕下属臣民曾经当场放言：

女子，祸乱始也道场。

在一定程度上，女性群体被封建专制帝王视为“欲望之源”，最初作为佛家圣地的庙宇并不会接纳女性群体的受具足戒道场。

这种尴尬的局面，一直延续到了东晋末年道场。

那一年，武威太守仲诞的女儿仲令仪成功地打破了这一局面道场。

这位从小出自书香门第，精通诗书礼乐的女子，在佛学的影响下，毅然而然地选择剃发出家，成为当时的时代先行者道场。

在她的积极倡导下，和她同日出家的女子有24人，洛阳城为之轰动道场。

最初这些剃发出家的女子并没有固定的场所，只是暂时居住在洛阳城西的竹林寺，作为她们修行的场所道场。

公元68年，汉明帝又下令在洛阳成为修建了一座规模浩大的僧院道场。

这座僧院就是我们今天听到的白马寺道场。

第二年，在洛阳白马寺往东两百米的地方，又修筑了一座宝塔道场。

---齐云塔道场。

关于齐云塔其实还有一个美丽的传说道场。

汉明帝自从引进佛学之后，对于佛学高僧摄摩腾十分的崇敬，常常和他们携手交谈，以便听其讲授佛学道场。

明帝在和摄摩腾交谈的时候道场，摄摩腾看到白马寺有一个凸起的小土丘，便询问明帝那里是什么地方？

明帝十分认真告诉他道场，这个地方嘛，原来有一个一丈高的土丘，

摄摩腾对此十分的感兴趣道场，询问明帝这是啥玩意啊，明帝告诉他这玩意可神奇啦！

当地的百姓曾经将这块凸起的土丘铲平之后，这块地方竟然又莫名其妙长了出来，而且从那以后夜里还冒着金光呢道场。百姓此后也再也没有铲平这块地方，还将这块地方视为圣地。

这位佛学高僧听了明帝的回答，可能真的相信了这番话道场。

他的一番话很快帮助明帝揭开了心中的谜团道场。

“如来灭度百年之后，有阿伽王安放佛舍利于天下，共有八万四千处，东土中国有十九处，陛下所言圣冢，即其中一处道场。”

汉明帝对此大为惊讶，回朝之后，马上发布诏命，在那座发光的山丘上面盖了一座高有九层的佛塔道场。

这座佛塔直入云霄，时称“齐云塔”道场。

女性尼姑专塔

1990年，在白马寺方丈海法的努力下，齐云塔院开始扩建，塔院面积也比此前更大，寺院用围墙包围，里面分布有禅房、客堂、放生池、碑廊等建筑，成为河南地区的第一座女性专修道场道场。

不过，这座齐云塔目前的女僧数量也并不多，年龄也相对较为年轻道场。

大多都限制在18-35岁之间道场。

她们在进入这座寺院的时候都要经过严格的考核，需要背诵整本《四分律比丘尼戒本》，还会定期进行考察道场。

大多数的日子里即便紧邻着白马寺，女僧都不会外出，这里有专门负责饮食的人员道场。

这座寺院当初扩建的目的也是为了收容那些为数不多的女僧人，一来为为她们提供一个清净的地方，来也是为了弘扬教义道场。

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