乌程汉简，完整面世！:符箓符身
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▲ 乌程汉简
黑白图为红外线科学扫描图版
可弥补原简字迹漫漶问题
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你能相信符箓符身，
这些具有先秦遗韵的篆书符箓符身，
从古隶向今隶转变的隶书符箓符身，
西汉后期逐渐增多并趋于成熟的草书符箓符身，
都出自同一个地方符箓符身？
这个出土地符箓符身，
不是敦煌、居延符箓符身，
不是两湖、山东符箓符身，
而是在之前从来未出土过简牍的浙江湖州符箓符身！
近350枚简牍符箓符身，
包含篆书、古隶、汉隶、章草、今草等
多种书体、风格符箓符身，
是久违的两汉时期书法新见资料符箓符身，
从各个角度展现珍贵的社会、历史信息符箓符身，
证史补史、释诂训字符箓符身，
妥妥是浙江地区填补空白性的重要文献资料符箓符身。
近日符箓符身，
历时三年符箓符身，
集多方共同努力符箓符身，
从整理到释读、编辑符箓符身，
解决了各方面的学术和成像问题符箓符身，
限量高清印刷《乌程汉简》图录首发符箓符身。
▲《乌程汉简》
中国美术学院汉字文化研究所 编
曹锦炎 石连坤 周同祥 鲍强 主编
上海书画出版社出版
2022年10月
2009年3月下旬，浙江省湖州市于旧城改造时，在市区人民路一处基建工地的施工过程中，出土一批有字木简，以木牍为主，后被拾荒中从基建废土之中发现后陆续捡出，经有识之士多方抢救征集赖以保存，近350枚符箓符身。后经实地踏勘调查，出土地点原属湖州的子城范围，历史上一直是府署所在地，故这批木简与汉代的官方日常事务有关。
本书收录乌程汉简350枚，年代跨度西汉初期至东汉晚期400余年，书体风格呈现多样的面貌，以隶、草为主，少量还带有汉初秦隶意味符箓符身。全书分为图版、释文二个部分，其中图版分彩色照片、红外线照片两组。图版和释文编排，以内容为序，大致上按纪年简、公务简、信牍、抄书简、习字简、医药简、遣册、道教符牍、图画、文房用具分类。
江南地区出土成批简牍符箓符身，乌程汉简尚属首次发现，对两汉时期湖州的地方历史和地域文化，以及书法艺术，具有有着重要的研究价值
目前所知时间跨度最长汉简之一
《乌程汉简》横跨两汉符箓符身，而这400余年恰恰是汉字从篆到隶，由隶到草演变的关键时期！
即使只从纪年简看符箓符身，也比之前发现的时间跨度最长的纪年简——《居延汉简》（272年），时间多出21年！从这个意义上说，乌程简是当之无愧的佼佼者！
目前已整理完毕简牍中
纪年简时间跨度最长
《乌程汉简》中最早的一枚纪年简来自公元前172年符箓符身。
其内容为“八年庚□朔甲□”，与西汉江陵高台一八号墓出土“十年十月丙子朔庚子”、西汉马王堆三号墓出土“十二年二月乙巳朔戊辰”在书法风格和简文形式上都极为接近符箓符身。
因江陵高台汉墓、马王堆汉墓均为汉文帝时期墓葬，通过综合考证，专家推断：此“八年”为汉文帝八年，即公元前172年符箓符身。
而最晚一枚的纪年简， 为东汉安帝永宁元年，即公元120年符箓符身。
从最早到最晚符箓符身，二者时间跨度为293年，超越了其他已整理完毕的各类纪年简牍的时间跨度，目前已知 最长！
《乌程汉简》与其符箓符身他简牍信息对照表
跨越两汉符箓符身，上溯下启意义重大
从我们已知的书体演变系统中符箓符身，发现《乌程汉简》中有不少字体势纵长，与《里耶秦简》非常相似，属于古隶，
专家据此推测符箓符身，这些简或早于汉文帝八年，时间可能上溯秦末；
通过对《乌程汉简》纪年与地名的整体分析，可确定这批简的主体年代约在东汉永建四年（129），乌程改属吴郡之前符箓符身。
其中一枚“吴库”简，是在乌程改属吴郡之后，结合书法风格分析，与长沙走马楼吴简风格相似，专家推测时间下限晚至汉末三国符箓符身。
因此符箓符身，我们有理由认为，《乌程汉简》的时间跨度为秦末至汉末三国，超过400余年！
其他已知出土的各类简牍，只有少数超过这一时间跨度符箓符身。
史料价值与艺术价值兼备
从出土文献意义上讲，至今能够以一个出土群，厘清纵线的文献实物并不是不多符箓符身。 《乌程汉简》，虽说比不上20世纪“考古四大发现”中700余年时间跨度的《敦煌遗书》，可在南方同一个地域内，400余年的时间跨度也注定了它的不凡！
符箓符身我们先来看看乌程简所涉及的七大类历史信息：
湖州衙署所在地出土七大类文献
脉络清晰、覆盖全面
《乌程汉简》的出土地点属于浙江湖州的子城范围符箓符身，是衙署所在地，简牍内容涵盖公务、信牍、抄书、习字、医药、遣册、道教符箓、图画以及文房用具，简直就是两汉时期的社会缩影，文献价值可想而知！
· 公务简
公务简，作为这批简牍的大宗，内容涉及政治、经济、社会、军事、法律等多个领域，是研究两汉湖州地区历史的最直观的重要史料符箓符身。
譬如 政治：出现 会稽、乌程等地名，涉及两汉区划符箓符身。
譬如 经济：有“官米五百石”等内容，涉及粮食的购买符箓符身。
譬如 法律：有“贬秩一等，夺爵二级”等，涉及汉代律法符箓符身。
譬如 社会：有家庭人口的登记薄书等，是难得的社会史研究资料符箓符身。
譬如军事：有关“楼船”等军事记载符箓符身。
· 公私信牍
公私信牍是当时人们交往的写照，也是保留当时社会文化和生活方式的史料符箓符身。
· 古籍抄录简
《乌程汉简》中也有珍贵且少量的两汉经典古籍符箓符身，如《孝经》《淮南子》；
少量的小学书简，如《苍颉篇》《急就篇》符箓符身。
还有算表、日书、方术等内容符箓符身。
· 习字简
《乌程汉简》中有数量不少的习字简，其中一些涂鸦之作，多半是利用废简随意为之，趣味十足符箓符身。 虽彼日习字，可今日看来，不失为一种艺术表现！
· 遣册、道教符箓
在湖州近郊出土了少量遣册符箓符身，是详细记载随葬物品的清单，可作为研究两汉丧葬习俗和名物的第一手资料；
出土的朱书道教符箓和文房用具，更是极为少见，是道教在江南地区兴盛的缩影符箓符身。
作为集群式新出土文献依据
与两汉重要史书内容互为印证
《乌程汉简》除了丰富的内容价值外，更有印证珍稀史料的文献价值符箓符身。
简牍中记载了汉代水军的设置，如“楼船”本指有楼的大船，古代多用作战船，也指代水军符箓符身。这一解读在以往的出土实物或材料极为稀有，故专家们发现后颇为欣喜。
下为《史记》（文渊阁《四库全书》本）、《汉书》（文渊阁《四部全书》本）里的相关记录，皆为同一指向表达符箓符身。另据《嘉泰吴兴志》（民国嘉业堂刻本）载，汉代乌程人金曼倩曾任“楼船将军”一职，其故居在湖州长兴县金潭，也可佐证。
语言文字方面符箓符身，
不少地方可佐证释诂训字符箓符身，
可填补古文献、古文字的空白
对于计量布的长度单位符箓符身，常用“端”作量词，然而“丈”“匹”也是长度单位，三者又如何区分呢？《资治通鉴》（《四部丛刊》本）、洪迈《容斋五笔》（明活字本）原有说明，这一次，乌程汉简中的“卖布疏”再次印证了这一计量概念！
原来古时以二丈为端，二端为一两，即所谓“匹”符箓符身。
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