古代最早笑话大全的编辑者，曹植对抗曹丕的党羽——邯郸淳:巫祝

在东汉时期有一个比较有名的文士，叫做邯郸淳巫祝。邯郸淳在《三国志》、《后汉书》等史料中并无个人传记，可是他与当时的一些"大人物"的交往和关系还算密切，而且也有一些作品流传后世。最经典的要数中国已知最早的笑话大全《笑林》；在政治上，邯郸淳参与了曹丕和曹植的竞争，作为曹植的党羽，不过最后也没有被曹丕所清算。下面小编就来介绍一下邯郸淳这个人物。

邯郸淳与《笑林》

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笑话、幽默、戏谑是人类语言智慧的体现之一巫祝。在邯郸淳的《笑林》之前，已经有很多笑话出现。一些讲道理的寓言小故事，比如《吕氏春秋》中的《齐之好勇者》；还有一些臣子与国君交流时的幽默话术，比如汉武帝时期的东方朔。这些都算是古代的笑话。至于《笑林》当中的各种笑话，也不是邯郸淳创造的笑话，大概是当时流行的一些笑话，其中还包括时人时事和"地域黑"。不过这并不能否定邯郸淳的贡献，《笑林》作为中国已知第一部笑话集，在俳谐小说的发展中有重要的地位。

《三国志·魏书·王粲传》中引注的《魏略》中对邯郸淳有一个比较详细的记载，《魏略》中有一个邯郸淳的传记巫祝。另外在其他史料比如《会稽典录》、《北史·江式传》中也有一些零星的记载，不过不同的史料之间有很多冲突的地方。邯郸淳又名邯郸竺，字子叔，一说子礼，是豫州颍川人，一说兖州陈留人。不过邯郸淳并没有留在家乡，他曾为上虞长度尚的弟子；也曾经跟随右扶风人曹喜学习篆书。

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除《笑林》的编辑以外，邯郸淳是一个著名的书法家巫祝。当时有几个著名书法家分别是胡昭、钟繇、卫觊、韦诞以及邯郸淳，邯郸淳师从曹喜学习篆书，韦诞又从邯郸淳学习篆书，可成就却不及邯郸淳。除了书法以外，邯郸淳在其他的文化事业中也有一定的造诣。《魏略》中将董遇、贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐详七人并列为"儒宗"，邯郸淳对《仓颉篇》、《说文解字》、《尔雅》等辞书、字书颇有研究。当然相对于这些成就来说，《笑林》还是更加被大部分人喜欢一些。

《曹娥碑》与"绝妙好辞"

在古代有一个著名的碑刻——《曹娥碑》，是赞美一个叫做曹娥的孝女巫祝。曹娥是扬州会稽郡上虞县人。父亲曹盱是一个巫祝，在迎神的时候淹死在水里，尸骨也难以打捞上来。曹娥为此是痛不欲生，她沿着江水号哭十七天，最后也投江而死。《后汉书·曹娥传》的注解的内容说曹娥先是把衣服投入水中，祷祝乞求衣服在曹盱尸体处下沉。曹娥跟着衣服走，果然到一个地方后衣服沉入水中，于是曹娥就在这里投江。这个说法还是带有一些神秘的色彩。

到汉桓帝元嘉元年（即公元151年），上虞县长度尚重新安葬曹娥，然后打算给曹娥立碑巫祝。碑上要有碑文，度尚找自己的县吏魏朗撰写曹娥碑文。魏朗也是一个名士，后来死于"党锢之祸"，在《后汉书·党锢列传》中有传。魏朗写完了曹娥碑文，不过没有拿出来交差。

有一次魏朗与度尚喝酒的时候，度尚问魏朗碑文的创作进度，魏朗说自己没写成，度尚就让弟子邯郸淳代笔巫祝。这个时候邯郸淳才二十岁左右，正值青年才俊的时候。邯郸淳"操笔而成，无所点定"，不仅速度快而且文采斐然。魏朗看到邯郸淳所写的碑文后，自愧不如，就把自己的毁弃了。可见邯郸淳在写文章的天赋。不过也有人评价《曹娥碑》的文才其实不足为奇，甚至还有点垃圾。考虑到当时"名望等于前途"的社会背景，或许也有度尚、魏朗配合为邯郸淳造势的可能。

关于《曹娥碑》还有一个著名的典故巫祝。蔡邕曾经在《曹娥碑》上题写了八个字："黄绢幼妇，外孙齑臼。"在《世说新语·捷悟》中记载了这样一件事：曹操和杨修路过曹娥碑，看到"黄绢幼妇，外孙齑臼"八个字。曹操没懂是什么意思，杨修却已经解开谜底。曹操非要证明自己，阻止杨修说出谜底，一路上一边思考一边走了三十里路才想明白：黄绢是"色丝"；幼妇是"少女"；外孙是"女子（女儿的儿子）"；齑臼是"受辛（辛辣的调味品）"，组合在一起就是"绝妙好辞"，夸赞《曹娥碑》的文采。

这个故事颇具趣味性，流传的也比较广泛巫祝。可是从逻辑上来看，这件事是不可能发生的。因为曹娥碑在会稽郡，在江东地区比较深入的地方，是在孙氏的控制范围内。曹操没有渡过江东的经历，何以看到《曹娥碑》，还继续行进三十里路呢？所以基本上可以判断《世说新语》对"绝妙好辞"的记载是不符合史实的。

邯郸淳在曹丕、曹植之间的站队

大概大家都知道曹操集团中曹丕与曹植之间的争斗巫祝。在曹昂与曹冲相继去世后，曹丕和曹植就成为最有可能的曹操集团的继承者。双方各树党羽互相对抗，曹丕有陈群、司马懿、吴质、朱铄"文帝四友"；曹植有杨修、丁仪、丁廙、杨俊、邯郸淳等人。后来曹丕胜利曹植失败，陈群、司马懿等人人前显贵，丁仪等人则受到了严酷的打击和清洗。不过邯郸淳却逃过了曹丕的清算。

邯郸淳在荆州避难，建安十三年（即公元208年）曹操南下荆州投降，邯郸淳加入到曹操集团中巫祝。曹丕和曹植都争抢邯郸淳，最后曹操还是让邯郸淳跟着曹植混。曹植和邯郸淳第一次见面的时候，曹植先是科头袒体，跟邯郸淳玩杂耍讲笑话，表现出一种疏狂恣肆之态；然后又整理衣冠，与邯郸淳谈论天人造化、古代圣贤、文章辞赋、政治军事这些比较严肃的话题。将自己的才华淋漓尽致地展现出来。

曹植来这么一手，一下就把邯郸淳震惊到了巫祝。邯郸淳于是死心塌地支持曹植，在曹操摇摆不定的时候屡次称赞曹植的才能，这基本上就是下场参与二曹的争斗，来进行一场政治上的豪赌。结果曹植失败，邯郸淳的希望落空，自己也受到曹植的对手、曹魏统治者曹丕的记恨。可是邯郸淳并未遭到曹丕的报复，像丁氏兄弟以及杨俊那样死于非命，反而继续被曹丕任用，还因为文章写得好而受到赏赐。从历史上的形象来看，曹丕这个人显然不是什么善男信女，之所以放过邯郸淳，小编认为或许是顾忌到邯郸淳的名声和九十岁左右的高龄了。

参考文献：《三国志集解》、《后汉书》、《世说新语》、《笑林》

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