道之道阅读：2022年10月12日:象天法地

周易第六十一卦

中孚

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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风泽中孚 巽上兑下

鹤鸣子和之象　以诚待人之意

编码：110011(贩卖猪羊,下下卦)

卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖象天法地。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。

推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难象天法地。

大象：中孚为诚信意，风吹在泽水之上，泽水必相应而起波浪，为共鸣之象象天法地。

运势：凡事以「诚」待人，以「信」处事则诸事皆吉，心存邪念则凶象天法地。

爱情：双方能以诚相待，良缘可定象天法地。

疾病：金木交战之象，士妥井啁理，注意胸腹脾胃象天法地。

失物：可失而 得，可需要一段时间象天法地。

诉讼：为突发事件，宜把握第一时间处理，迟则反凶象天法地。

周易卦爻辞原文

中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞象天法地。

初九：虞吉，有他不燕象天法地。

九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之象天法地。

六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌象天法地。

六四：月几望，马匹亡，无咎象天法地。

九五：有孚挛如，无咎象天法地。

上九：翰音登于天，贞凶象天法地。

周易卦爻辞解文

中孚卦象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道象天法地。

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象曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死象天法地。

象辞说中孚卦的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑象天法地。

初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁象天法地。

象曰：初九“虞吉”，志未变也象天法地。

象辞说：中孚卦的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变象天法地。

九二，鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮象天法地。

象曰：其子和之，中心愿也象天法地。

象辞说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿象天法地。

六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱象天法地。

象曰：“或鼓或罢”，位不当也象天法地。

象辞说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故象天法地。

六四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害象天法地。

象曰：“马匹亡”，绝类上也象天法地。

象辞说：“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主象天法地。

九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患象天法地。

象曰：“有孚挛如”，位正当也象天法地。

象辞说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国象天法地。

上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险象天法地。

象曰：“翰音登于天”象天法地，何可长也！

象辞说：“鸟高飞着象天法地，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？

卦爻辞注解

中孚卦：猪和鱼，吉利，利于渡大河，有利占问象天法地。

倒数第一阳爻：安居，吉象天法地。有意外，不安。

倒数第二阴爻：鸣叫的鹤在树荫里，它的小鹤也鸣叫来应和象天法地。找存好的杯酒，我跟你共饮它。

倒数第三阴爻：得到敌人，有的击鼓，有的疲惫，有的哭泣，有的唱歌象天法地。

倒数第四阴爻：过了月半，马匹跑掉，无害象天法地。

倒数第五阳爻：有诚信连贯著，无害象天法地。

最上阳爻：鸡飞升上天，（鸡不会高飞，高飞会跌死）象天法地。占问凶。

卦爻卦辞诗

风泽中孚

心诚祭祀自然灵

有肉有鱼吉运行

冒险功成创大业

问求得利喜盈盈

中孚卦的互卦是山雷颐

（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

第61卦中孚卦的变卦有六个象天法地，分别是：

风水涣（动初爻）、风雷益（动二爻）、风天小畜（动三爻）、天泽履（动四爻）、山泽损（动五爻）、水泽节（动上爻）

中孚卦的错卦是雷山小过

（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）

中孚卦的综卦也是中孚卦

（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

世界关节炎日

每年的公历10月12日

中文名:

世界关节炎日

节日时间:

每年的10月12日

节日意义:

提醒人们对关节炎早预防、早诊断、早治疗，防止致残象天法地。

世界关节炎日是每年的10月12日，全世界关节炎患者有3.55亿人象天法地。在亚洲地区，每六个人中就有一人在一生的某个阶段患上关节炎这种世界头号致残性疾病。截止2015年估计中国大陆的关节炎病人有1亿以上，而且人数还在不断增加。

关节炎~世界第一大致残慢性病

关节炎是比较常见的一种慢性疾病，因为会造成患者在生活、工作上的多种不便，因此常被人提及象天法地。最可怕的是，关节炎的致残率非常高。其中，类风湿性关节炎的致残率3年可达70%，骨关节炎会致残率高达53%，强直性脊柱(椎)炎病大约有60%以上出现髋关节受累，而失去活动功能。由于髋关节受损而致残的患者约占强直性脊柱炎患者中的15%—20%，所以说，关节炎已经成为导致残疾的第一大慢性疾病。

容易导致关节炎的不良习惯

不注意保暖象天法地。不少人秋冬时节还穿短裙、在冷风中露脚踝、穿露脚背的鞋子等，易导致滑膜炎、膝关节炎等。

常穿高跟鞋，导致膝关节磨损象天法地。

缺乏锻炼象天法地。多数白领上下班乘车、坐电梯，周末多用来加班或睡懒觉，很少锻炼，骨骼、关节、肌肉强度不够，肥胖者更是如此。

运动不当造成损伤，无节制登山导致软骨过度磨损象天法地。

青少年长时间伏案写作业，脊柱压力大，过早引发关节劳损象天法地。

国际减轻自然灾害日

每年10月的第2个星期三

节日名称:

国际减轻自然灾害日

节日时间:

每年十月的第二个星期三

设定时间:

1989年

1989年定于每年十月的第二个星期三象天法地。2009年，联合国大会通过决议改为每年10月13日国际减轻自然灾害日，简称“国际减灾日”。自然灾害是当今世界面临的重大问题之一，严重影响经济、社会的可持续发展和威胁人类的生存。联合国于l987年12月11日确定20世纪90年代为“国际减轻自然灾害十年”。所谓“减轻自然灾害”，一般是指减轻由潜在的自然灾害可能造成对社会及环境影响的程度，即最大限度地减少人员伤亡和财产损失，使公众的社会和经济结构在灾害中受到的破坏得以减轻到最低程度。

国际减轻自然灾害日的确立有什么目的象天法地？

确立国际减灾十年和国际减灾日，其目的都是唤起国际社会对防灾减灾工作的重视、敦促各地区和各国政府把减轻自然灾害作为工作计划的一部分、推动国家和国际社会采取各种措施以减轻各种灾害的影响象天法地。在国际减灾十年间，国际社会在减灾方面取得了显著成就，“国际减轻自然灾害十年”行动的目的是：通过一致的国际行动，特别是在发展中国家，减轻由地震、风灾、海啸、水灾、土崩、火山爆发、森林大火、蚱蜢和蝗虫、旱灾和沙漠化以及其他自然灾害所造成的人命财产损失和社会经济的失调。其目标是：增进每一国家迅速有效地减轻自然灾害的影响的能力，特别注意帮助有此需要的发展中国家设立预警系统和抗灾结构；考虑到各国文化和经济情况不同，制订利用现有科技知识的适当方针和策略；鼓励各种科学和工艺技术致力于填补知识方面的重点空白点；通过技术援助与技术转让、示范项目、教育和培训等方案来发展评价、预测和减轻自然灾害的措施，并评价这些方案和效力。

自然灾害存在现状

自然灾害是人类生存和发展的巨大障碍象天法地。有史以来，自然灾害给人类带来了重大的伤亡和痛苦。生命和财产遭受到巨大的损失。 由于人口快速增长和集中（城市化）；各种高技术和建设规模的有增无减，人为因素对自然生态的破坏、导致自然灾害对人类世界，特别是发展中国家的潜在威胁越趋严重。已经并将继续造成世界的严重不稳定因素。

道德经第六十一章

【原文】

大邦者下流，天下之牝，天下之交也象天法地。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

【译文】

“大邦者下流，天下之牝，天下之交也，牝常以静胜牡，以静为下象天法地。”

治理大国要向江海一样居于下流，以此居天下雌柔的位置象天法地。以其天下之交，雌柔常常以静战胜雄强，这也就是静处下的缘故。

“故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦象天法地。”

因此，大国对小国谦下，则可聚小国象天法地。小国对大国谦下，就可以见容与大国。

“故或下以取，或下而取象天法地。”

因此，一个用谦下取得了小国的依附，一个用谦下取得了大国的包容象天法地。

“大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人象天法地。夫两者各得所欲，大者宜为下。”

大国不过想令小国归附，小国不过想令大国包容，两者通过谦下各得其所，因此大者宜为下象天法地。

《论语》八佾（yi）篇0322句

【本篇引语】

《八佾》篇包括26章象天法地。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。

【原文】

子曰：“管仲①之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归②，官事不摄③，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门④，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫⑤，管氏亦有反坫象天法地。管氏而知礼，孰不知礼？”

【注释】

①管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋时期的法家先驱象天法地。齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主，公元前645年死。

②三归：相传是三处藏钱币的府库象天法地。

③摄：兼任象天法地。

④树塞门：树，树立象天法地。塞门，在大门口筑的一道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。

⑤反坫：坫，音diàn象天法地。古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。

【译文】

孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁象天法地。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”

【评析】

在《论语》中，孔子对管子曾有数处评价象天法地。这里，孔子指出管仲一不节俭，二不知礼，对他的所作所为进行批评，出发点也是儒家一贯倡导的“节俭”和“礼制”。在另外的篇章里，孔子也有对管仲的肯定性评价。

2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年10月12日（农历壬寅年·九月·十七)周三//第3069天＂睿见、前瞻、实用＂的早读分享

仙言潮声

驿外断桥边，寂寞开无主象天法地。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故！__陆游《卜算子.咏梅》

美好的一天从自选赛道 顶峰相见开始象天法地！

经典诵读

不惜黄金散尽象天法地，只畏白日蹉跎

——（两汉）王褒《高句丽》

注解：不吝啬千金的流失象天法地，只是担心美好的日子蹉跎！

遇灾则极其忧勤象天法地，时安则不骄不逸

——（唐）吴兢《贞观政要•慎终》

注解：遇到灾祸时要尽到自己的责任，在诸事顺利之时要保持不骄傲不放纵象天法地。

人民早安

人生不是一场冲刺跑，而是考验耐力的长跑象天法地。深耕自我，沉下心来做自己的事；持续学习，用学习去拓宽能力边界。别着急，当你选对了目标并持续为之努力，你想要的都在路上。共勉，早安！

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