道之道阅读:2022年10月10日:象天法地
作者:符咒法事网发布时间:2022-10-12分类:符咒浏览:249
周易第五十九卦
涣
师父微信: sanqingge8
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风水涣 巽上坎下
顺风扬帆之象 随波逐流之意
编码:110010(隔河望金,下下卦)
卦辞:隔河望见一锭金,欲取河宽水又深象天法地。指望钱财难到手,日夜思想妄费心。
推断:婚姻不济,合伙无利,交易出行,总不如意象天法地。
大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解象天法地。
运势:虽有忧患,可终可解困,百事亨通,忌任性散慢象天法地。
爱情:现时有障碍,可最终能圆满象天法地。
疾病:幼年多体弱多病,及年逐长大而渐康 ,注意血液、内分泌象天法地。
失物:不能寻回象天法地。
诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解象天法地。
周易卦爻辞原文
涣:亨象天法地。 王假有庙,利涉大川,利贞。
初六:用拯马壮,吉象天法地。
九二:涣奔其机,悔亡象天法地。
六三:涣其躬,无悔象天法地。
六四:涣其群,元吉象天法地。 涣有丘,匪夷所思。
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎象天法地。
上九:涣其血,去逖出,无咎象天法地。
周易卦爻辞解文
涣卦象征涣散:顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑,利于渡过大川河流,利于坚守中正之道象天法地。
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象曰:风行水上,“涣”;先王以享于帝立庙象天法地。
象辞说:涣卦的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散象天法地。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。
初六,借助健壮的好马来弥补力量的不足,可以获得吉祥象天法地。
象曰:初六之吉,顺也象天法地。
象辞说:兑卦的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故象天法地。
九二,处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失象天法地。
象曰:“涣奔其机”,得愿也象天法地。
象辞说:“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望象天法地。
六三,宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨象天法地。
象曰:“涣其躬”,志在外也象天法地。
象辞说:“宁愿自身受到损失”,说明志向在外象天法地。
六四,尽散朋党,因而有大的吉祥;同时,它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的象天法地。
象曰:“涣其群元吉”,光大也象天法地。
象辞说:“尽散朋党,因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心,品行光明正大象天法地。
九五,像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患象天法地。
象曰:“王居无咎”,正位也象天法地。
象辞说:“疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位,行事端正象天法地。
上九,摆脱伤害,远远地避开它,不再接近它,不会有什么祸患象天法地。
象曰:“涣其血,远害也象天法地。
象辞说:摆脱伤害,这就是避祸之道象天法地。
卦爻辞注解
涣卦:通顺象天法地。国王来到宗庙,有利于渡大河,利于占问。
倒数第一阴爻:用阉割的马强壮,吉象天法地。
倒数第二阳爻:散流的水奔冲他的台阶,(冲洗院内藏秽),悔恨消失象天法地。
倒数第三阴爻:散流的水冲洗他的身子,没有悔恨象天法地。
倒数第四阴爻:散流冲洗群众,大吉象天法地。散流到丘陵,不是平常所能想的。
倒数第五阳爻:散流他的汗,像发出大的号令象天法地。散流的水冲洗王宫,无害。
最上阳爻:涣散他的 患, 患去警惕出来,无害象天法地。
卦爻卦辞诗
风水涣
风行水上波涣散
得势君王坐庙坛
冒险功成当创业
问求得利挽狂澜
涣卦的互卦是山雷颐
(互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第59卦涣卦的变卦有六个象天法地,分别是:
风泽中孚(动初爻)、风地观(动二爻)、巽为风(动三爻)、天水讼(动四爻)、山水蒙(动五爻)、坎为水(动上爻)
涣卦的错卦是雷火丰
(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
涣卦的综卦是水泽节
(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)
辛亥革命
每年的公历10月10日
节日名称:
辛亥革命纪念日
节日源起:
1911年(清宣统三年)
节日目的:
为象天法地了纪念孙中山先生和革命运动
辛亥革命纪念日是为了纪念推翻封建帝制的辛亥革命的节日,民国时期(包括今台湾地区)又称“双十节”是中华民国的诞生日,纪念中国爆发的资产阶级民主革命象天法地。因该年以干支计为辛亥年,故名辛亥革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清王朝的专制统治,挽救民族危亡,争取国家的独立、民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会及其领袖孙中山。这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度,是一次伟大的革命运动。
辛亥革命有什么历史渊源象天法地?
1911年12月,独立的各省派代表到南京开会,选举孙中山为中华民国临时大总统象天法地。1912年元旦,孙中山在南京宣誓就职,中华民国正式成立。1911年为农历辛亥年,所以史称"辛亥革命"。
辛亥革命前后有什么历史背景象天法地?
19世纪末20世纪初,辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人开风气之先,排除顽固守旧势力的干扰,成功引入西学(美式教育),创办新式学校,将平民教育纳入腐朽的清王朝的视野象天法地。清政府迫于形势压力,不得不对教育革新网开一面,于1905年末颁布新学制,废除科举制,并在全国范围内推广新式学堂,西学逐渐成为学校教育的主要形式。
纪念辛亥革命有什么历史意义象天法地?辛亥革命指的是1911年(辛亥年)爆发的中国资产阶级民主革命
新兴的资产阶级小资产阶级知识分子利用书刊大力宣传爱国和革命思想,民主革命思潮广泛传播象天法地。
世界精神卫生日
每年的公历10月10日
节日名称:
世界精神卫生日
发起机构:
世界精神病学协会
发起时间:
1992年10月10日
节日核心:
精神健康、精神卫生
节日方式:
宣传、热线、专题片
“世界精神卫生日”是由世界精神病学协会在1992年发起的,时间是每年的10月10日象天法地。世界各国每年都为“精神卫生日”准备丰富而周密的活动。包括宣传、拍摄促进精神健康的录像片、开设24小时服务的心理支持热线、播放专题片等等。2000年是我国首次组织世界精神卫生日活动。
世界精神卫生日怎么设立象天法地?
“世界精神卫生日”是由世界精神病学协会在1992年发起的,时间是每年的10月10日象天法地。世界各国每年都为“精神卫生日”准备丰富而周密的活动。包括拍摄、宣传促进精神健康的录像片、开设24小时服务的心理支持热线、播放专题片等等。2000年是我国首次组织世界精神卫生日活动。
精神卫生日设立初衷是什么象天法地?
世界卫生组织认为,精神卫生是指一种健康状态,在这种状态中,每个人都能够认识到自身潜力,能够适应正常的生活压力,能够有成效地工作,并能够为其居住的社区做出贡献象天法地。
道德经第五十九章
【原文】
治人事天,莫若啬象天法地。夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。
【译文】
“治人事天,莫若啬,夫为啬,是谓早服象天法地。”
治理国家,要像保护自然一样顺其自然(万物有自己的生存法则,任由它自生自灭咱们不加以干扰),所以只有这样才能尽早顺从“道”象天法地。
“早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极象天法地。莫知其极,可以有国,有国之母,可以长久。”
只有早顺“道”而行才能多积“德”,只有多积“德”才能“无不克”,只有“无不克”才能达到大道无穷,只有大道无穷才能达到安邦治国,只有以道为治国之本,立国之母国才能达到长治久安象天法地。
“是谓深根固柢,长生久视之道象天法地。”
所以这样的国家才是深根固柢,她的根植于长生久视之道象天法地。
《论语》八佾(yi)篇0320句
【本篇引语】
《八佾》篇包括26章象天法地。本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定;孔子提出“绘事后素”的命题,表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼,臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。
【原文】
子曰:“《关睢》①,乐而不淫,哀而不伤象天法地。”
【注释】
①《关睢》:睢,音jū象天法地。这是《诗经》的第一篇。此篇写一君子“追求”淑女,思念时辗转反侧,寤寐思之的忧思,以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。
【译文】
孔子说:“《关睢》这篇诗,快乐而不放荡,忧愁而不哀伤象天法地。”
【评析】
孔子对《关睢》一诗的这个评价,体现了他的“思无邪”的艺术观象天法地。《关睢》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗,与“思无邪”本不相干,可孔子却从中认识到“乐而不淫、哀而不伤”的中庸思想,认为无论哀与乐都不可过分,有其可贵的价值。
2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年10月10日(农历壬寅年·九月·十五)周一//第3067天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
仙言潮声
人在思想最大的自私就是站在自我的角度去评价别人象天法地!
美好的一天从落后定挨打 强国为王道开始象天法地!
经典诵读
农夫方夏耘象天法地,安坐吾敢食
——(宋)戴复古《大热五首·其一》
注解:炎炎夏日看到农夫还在田里辛勤劳动象天法地,我岂敢安心坐着吃饭!
明君之道象天法地,使智者尽其虑,而君因以断事,故君不穷于智
——(战国)《韩非子·主道》
注解:明君的处事原则是使聪明人完全使出他们的智慧去思考问题,君主借助他们的智慧去决断事情,所以君主不会在智慧上有穷尽象天法地。
人民早安
每个人的心里,都藏着一个了不起的自己象天法地。只要你不颓废、不消极,一直酝酿着乐观,培养着豁达,坚持着善良,始终朝着梦想前行,就没有到达不了的远方。周一,早安!
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