先是驺吾,又是麒麟?中国神兽快被《神奇动物在哪里》抢光了:中国神兽
作者:符咒法事网发布时间:2022-10-12分类:符咒浏览:87
文|令狐伯光
首先是这个在桂林取景了,其次就是电影里又出现了中国巫师,里面中国巫师刘是候选人之一,不过酱油属性非常明显,最后就是这部电影里面又出现了中国神兽麒麟,而且麒麟在这部电影里可谓重要设定,正反派的重要大事就是围绕麒麟选出德行之人进行叙事的中国神兽。
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这部电影真的是中国文化元素在好莱坞大片里又前进了一步,你要说其它好莱坞大片也有中国神兽。这和《花木兰》《功夫熊猫》《尚气》这种好莱坞拍的中国题材不同,这个《神奇动物在哪里》还是以西方文化为主的好莱坞大片。
其它同类好莱坞大片顶多出现中国不同的地域,出现几个小配角人物,出现过几个文化符号中国神兽。《神奇动物在哪里3》是三种文化元素都出现了,特别是麒麟这个中国文化符号的使用绝对是个突破。
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如果未来还出现几个中国主角(中国人而不是华裔),这个好莱坞大片里的中国文化元素就会超越合拍片,好莱坞拍中国题材,甚至是成龙时期香港电影人进入好莱坞时期的发展中国神兽。这完全是新时代中国经济发展,市场增长带来的国际化的展现。
问题是我们和美国关系有了很大的变化,这个曾经美国和西方对于东方文化审美的定义,这几年在国内舆论上其实引起了很大的争吵,比如2021年就是标志性的一年,从年初“清华美院”到年尾《雄狮少年》就没断过中国神兽。
此时好莱坞大片里的中国文化元素却前进了一大步,而中国国力增长背后的文娱产业发展,却没能做到主动走出去,这个联想一下好像确实有点讽刺的意味中国神兽。那么,我们应该怎么看待这种现象呢?
又双叒叕出现中国神兽中国神兽?《神奇动物在哪里3》让多少国产电影脸红
《神奇动物在哪里3》为什么会出现中国神兽呢?如果要解释的话也很简单,和前作《哈利波特》局限于英国不同,这个罗琳写的这个前传更有世界地理的格局,同时背景也更符合当时英国的定位中国神兽。
格林德沃在1945年被邓布利多打败,而1938年邓布利多去孤儿院找到伏地魔,带他到霍格沃兹读书中国神兽。同样是1945年,伏地魔从霍格沃兹毕业。
第一二部都是很明显的美式好莱坞电影风格,服化道看不出任何一点英伦风中国神兽。从剧照海报也看不出一点是魔法世界的风格来,只感受到了魔幻、玄幻。魔幻现实主义风格美国世界。第三部是德国柏林,最后选举的地方是不丹。
单独从地域上看确实格局大了不少,虽然第三部里面没有大面积出现中国人和中国文化中国神兽。可是既然地理格局都大不少,里面偶尔交代几个中国角色,中国文化也就很正常了。
又由于前面一部都出现了中国神兽,这一部强化中国神兽也是理所当然的事情了中国神兽。
实际上第三部的中国元素也都还好,能否走得更远关键得看第四部背景城市是否选在中国,而且有中国主角联合,中国文化元素的处理也不生硬,得到中国观众的认可中国神兽。如果真的是这样的话。
《神奇动物在哪里3》再次出现中国元素中国神兽?这些观众为何不高兴
这个表面的是从历史文化,东西方历史文化完全不同,这个历史文化延伸出来相似的奇幻文化也有巨大的差异中国神兽。西方近现代的话自《魔戒》奠定后才有我们熟悉的剑与巫师,东方嘛则是《蜀山剑侠传》到金古梁温黄的武侠和仙侠文化。
《神奇动物在哪里》系列一集换一个国家,并用当地演员,对于其它国家可能没什么中国神兽。对于有些中国观众而言,他们真的不一定想看到一群中国人拿着魔杖讨论中国魔法,他们会觉得莫名的尴尬,因为中国没有魔法和巫师。
这个欧洲英国、北美美国已经拍了,南美巴西之后,亚洲完全可以日本或者韩国吧,反正日韩不在意,这个好莱坞拍中国传统文化,这个文化上一定会搞得不伦不类的,这些观众真的未必接受中国神兽。
毕竟中国自古法术掌握在三种人手里,拿拂尘和宝剑的道士,拿禅杖和念珠的和尚,拿拐杖和各种稀奇古怪法术的民间玄法,其中有的神婆也叫巫婆中国神兽。可不管哪种人拿西方魔杖打架,这个看起来都很怪异!
电影背景如果放在民国,那又是德先生和赛先生的天下中国神兽。难道要让知识分子拿魔杖?那就是两个同志拿魔杖讨论无神论唯物主义?
因为那段历史又是中华文明的至暗时刻,很多中国观众的观念是比较现实主义的,导致在情感上无法接受西方式幻想文化的嫁接,其实不止是西方和日本,甚至是中国幻想文化嫁接到那个年代,中国观众都会觉得太假中国神兽。
这个唯一真正成功的抗击日本侵略者和外国殖民者的只有功夫片,而且还得是《霍元甲》《精武英雄》那种相对写实又拍得爽的电影,大家难道没有发现这个武侠嫁接那个年代都困难,把日本武士放到古代没有问题中国神兽。
这个放到现代还提升设定和战斗力,这是什么?这不就是“抗日神剧”中国神兽。
国内嫁接这个时代的幻想系作品也有不少,比较成功的影视剧就是抗击军阀,也抗过日的《无心法师》中国神兽。当初香港电影《中华英雄》也不错,2021年比较成功的电视剧《司藤》,当时热播的时候都有一个热评:他们这么厉害怎么不去抗日。
不可能,这绝对不可能中国神兽。
当然,肯定有人觉得这也太上纲上线了,我个人也认为太上纲上线了中国神兽。可中国观众数量太多,现在这个舆论环境这样的观众真的不少。李连杰拍了《木乃伊3》把秦始皇演成一个没人性的残暴木乃伊后被骂多惨,那片子至今被人诟病。
不过,罗琳应该了解中国一点,霍格沃茨的温室大棚顶上雕刻的就是正经的中国神龙而不是dragon,这次的麒麟的理解上差不多达到日本《十二国记》的水平了中国神兽。所以罗琳应该研究过中国文化,可是更深层次的中国文化,一个外国人还是不可能了解的。
《神奇动物在哪里3》又出现中国神兽中国神兽?国产电影都在干嘛
这个事情深层次的原因,还是中国国力发展带来的中国观众文化自信的需求,这个文娱产业却严重拖了后腿中国神兽。这个既没有满足观众的文化需求,中国观众的文化自信又想走上世界,最终与西方强势的审美文化定义产生冲突。
这个近现代中国文化对于全世界的印象,如果不算新中国时期教员带来的巨大影响,这个流行文化还停留在香港电影贡献的功夫,枪战片和武侠等等中国神兽。
中国文化除了官方层面给的长城,包子,京剧和熊猫等之外,流行文化层面的领域很少中国神兽。甚至还停留在强势的西方给予中国审美文化的定义,什么眯眯眼,留辫子都是西方早期的刻板印象。
现代中国发展得太快,这个文娱市场增长惊人中国神兽。外国公司又想中国的赚钱,西方文化精英却还是这个刻板印象(态度也傲慢),当然还有文化隔阂这个东西,他们想做的自然是他们认为的中国文化元素。
这却明显不是文化自信开始崛起的中国观众想要的,毕竟中国里有什么巫师中国神兽。中国观众不想被西方定义中国文化审美,问题是中国文娱产业不中用。
比如中国神兽这个文化元素,以前香港电影和电视剧时期有很多经典作品中国神兽。可2010年后新时代中国影视剧嘛,这个网络小说洪荒流都写出花了,国产影视剧是真的不行。
中国观众多想按照顶尖美国影视剧那样拍出《山海经》,结果被美国电影《尚气》做了一堆神兽,《神奇动物在哪里》是同样的道理中国神兽。虽然中国典籍和历史不会跑,可自己的东西抢先被别人做了,观众的心情自然也就挺复杂了对吧!
最后,《神奇动物在哪里3》预告时期中国观众议论的中国巫师,这个桂林风景都非常的酱油中国神兽。可是麒麟几乎和整部电影的重要设定绑定,确实比较深入了。可麒麟这么重要的中国文化元素,却被外国电影做出来了。
不管国产电影脸不脸红,可这确实值得所有中国人思考一下中国神兽。
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